Conceptul de personalitate a devenit de actualitate în acest moment, pentru că noi nu înțelegem pe deplin că este un mijloc.
Acesta a devenit un element central pentru cei care doresc să sublinieze inviolabilitatea demnității umane, dar dacă ni se cere, ceea ce este o „persoană“, abia dacă va putea spune cel puțin câteva cuvinte potrivite. Această întrebare nu poate fi numit ușor, având în vedere că în timpul nostru conceptul de identitate este de o importanță deosebită. [3, p.54]
de multe ori confundam aceste concepte și datoria mea să dau seama ce este diferența, pentru a înțelege ceea ce este o persoană.
Astfel, scopul lucrării este de a găsi răspunsul la întrebarea: „Ce este o persoană“
Pentru a răspunde la această întrebare trebuie să rezolve următoarele probleme:
1. Dă-o definiție a personalității, caracteristicile și dezvoltarea acesteia;
2. Pentru a lua în considerare diferențele fundamentale în concepte „individuale“ „individ“, „personalitate“;
3. Pentru a familiariza cu conceptul individului în societate.
Originea și definiția „persoană“
În cele mai vechi timpuri au existat încercări de a aduce această expresie de verb personare care denotă ceva de genul „sunet continuu“ sau „umplere de sunet“. [3, p.56] antichitate târzie numită persoană umană să sublinieze faptul că nu este singurul organism natural și detectează proprietăți exclusiv umane. [4, s.396]
Mai departe în mod direct la luarea în considerare a conceptului de personalitate.
Personalitate - un fenomen foarte mobil. În primul rând, individul uman este o persoană mereu. El dobândește statutul pretinsei subiectului, și anume, având o motivație rațională și responsabilă pentru acțiunile lor și ar putea pierde pentru totdeauna sau pentru un timp din cauza bolii. În al doilea rând, întreaga responsabilitate, și anume posibilitatea de a dispune de proprietate, cu corpul său, în diferite societăți recunoscute cu debutul varsta diferite. În India, este de 12 ani, în România, 18 în Marea Britanie, 21. În al treilea rând, există limite legale psihologice, morale, și cele mai înguste ale individului. Pentru parinti, copii lor - de la persoană la naștere. Dar, doar pentru ei. Deoarece pentru societate el este o ființă, nici măcar foarte capabil să răspundă pentru sine, și responsabilitatea pentru el sunt alți părinți, tutori. [6, p.47]
Din punct de vedere al B. Stern personalitate - este o ființă care, în ciuda multor părți, formează o unitate unică și valoroasă și, în ciuda numeroaselor funcții particulare, formează un singur, gol-independență. [7, s.289]
Pentru personalitatea lui Husserl a fost întotdeauna un subiect al lumii. Lumea din afara nu este numai și nu în primul rând de natură, este - este cealaltă persoană și relația lor unul cu celălalt. „I“ se poate înțelege ca o persoană numai în lumea exterioară: Husserl a depăși astfel ideea că personalitatea și „I“ sunt unul și același lucru. Mai degrabă, „I“, el însuși experiențele ca o persoană. Maks Sheler a făcut un pas și mai drastice. El credea că o creatură care este doar rezonabil, prin urmare, încă nu ar fi o persoană. Există individuale decât dacă există ceva, sau mai degrabă cineva se confruntă cu el însuși ca cel care face cognitive, emoționale și acte volitive ale conștiinței. [3, p.62]
Este conștiința persoanei în persoana spune despre natura lui mai mare și o chemare mai mare. În cazul în care persoana nu a fost o persoană, chiar dacă nedetectate și zdrobite, chiar dacă bolnav, el ar fi fost similare cu alte lucruri ale lumii și nu ar fi nimic neobișnuit.
Zhan Lakrua ajunge la concluzia că o persoană are trei dimensiuni. În primul rând, dimensiunea politică, în special, respingerea de excludere. Fără participarea în politică nu este o adevărată încarnare. Personalitate mai realist decât idealist. Implicarea ei - este dorința de a trăi și cred că, împreună cu alții, pentru a îmbunătăți continuu societate. Aceasta este regula; Cred că pe măsură ce trăiesc, și să trăiască, cum să se gândească.
Rezultă că dimensiunea politică atrage după sine o altă dimensiune, care poate fi numit istoric. Depinde de el dacă povestea are sens sau nu. Karl Marx și Ogyust Kont au crezut această idee baza învățăturilor lor. Istoria trebuie să pună în aplicare un progres continuu, cel mai mare progres, numit escatologică. În plus, desigur, aveți nevoie pentru a trăi progresul poveste, și nu doar gândesc la asta. Astfel, dreptatea gândire despre -vysvobozhdennom implicate. O persoană nu poate fi implicată, nu se gândesc la mine, nu apreciindu-le, nu egocentrică - prin reflecție constantă a însăși, ea este în măsură să schimbe misiunea. Sensul istoriei face apel la sensul de viitor și exprimă-l.
Aceasta înseamnă că dimensiunea politică include dimensiunea istorică, acesta din urmă, la rândul său, necesită o dimensiune spirituală: dacă se străduiesc mereu să se dezvolte, aceasta se datorează faptului că este în dimensiunea spirituală a acestei evoluții este faptul că rămâne „pe de altă parte“ și face apel la el. Aceasta este ceea ce ar putea fi numit, trăiește în grija unei dedicare constantă. Personalitate - este o substanță individuală a naturii, concepute pentru a fi puse în aplicare pentru a se finaliza în creație, care este superior ei, ea ia parte la crearea în sine, precum și din lume care se construiește. [1, c.45-46]
Vorbind de personalitate, este necesar să se ia în considerare concepte cum ar fi „individ“ și „individualitate“. Acest lucru este necesar pentru o mai bună înțelegere a diferențelor în definițiile lor.