Însemnele Cavalerilor Templieri
„Insignia al Cavalerilor Templieri“
În primii ani de existență, Ordinul a constat doar nouă cavaleri, astfel încât să nu atragă prea multă atenție, fie în Est sau în Occident. Templieri într-adevăr trăit prost, după cum reiese una dintre primele timbre ale Ordinului, în care doi cavaleri de echitatie un singur cal descris. Frăția Templierilor a fost creat inițial pentru a păzi drumul, ceea ce face un pelerinaj de la Jaffa la Ierusalim, și până la 1130-e ale templierilor nu au fost implicați în nici luptă, indiferent cât de teribil a fost nici un pericol. Astfel, spre deosebire de Cavalerii Ospitalieri care se ocupă de adăposturile Sf Land și spitalele, „Poor Cavalerii lui Hristos și Templul lui Solomon“ stăruiau proteja exclusiv pelerini. Protecția terenurilor cucerite nu a fost o sarcină ușoară, nu suficienți soldați pentru a respinge musulmanii atât de mult de spus despre protecția care sosesc în număr mare de pelerini. Mai ales în perioada de 9 ani de la fondarea Ordinului noii membri nu au luat.
Abbot Bernardetta Klervossky nu a putut ajunge la Catedrala din Troyes, dar a scris Carta pentru Ordinul Cavalerilor Templieri, în baza Ordinului cistercian a statutului, care, la rândul său, a repetat prevederile statutare ale benedictinilor.
„Insignia al Cavalerilor Templieri“
Abbot Bernard în onoarea cavalerilor templieri, și a scris un tratat „Laudă noul cavalerismul“, care a salutat „spiritul călugărilor, soldați în brațe.“ El a ridicat în slăvi virtuțile cerurilor Cavalerilor Templieri, Ordinul a declarat ideală și realizare obiectivă a tuturor valorilor creștine.
Templierilor Ordinul a fost stabilit ca, nu organizație cavaleresc pur monahală, așa cum a fost considerat un călugăr în picioare mai aproape de Dumnezeu. Dar Abbot Bernard a fost în măsură să justifice activitățile ordinelor cavalerești, împăcând militare pentru a face față cu serviciul lui Dumnezeu. El a spus că cavaleri - aceasta este armata lui Dumnezeu, care se distinge de cavalerismul seculare. soldații lui Dumnezeu au nevoie de trei calități, viziune rapid, ascuțite, că acestea nu sunt atacate prin surprindere, și dorința de a lupta.
În conformitate cu Carta Cavalerilor Templieri - un om care este capabil să poarte armă, ea proprii și să livreze pământul de dușmanii lui Hristos. Ele trebuie să fie barba și părul tuns scurt, astfel încât să puteți uita în mod liber înainte și înapoi. Templierii erau îmbrăcați în haine albe, care este purtat peste armura cavaler, iar într-o haină albă, cu o capota. Aceste straturi posibil, cu condiția toți frații cavaleri în iarnă și de vară, pentru a fi capabil să recunoască pe toți cei care au petrecut o viață în întuneric, așa cum este de datoria lor - să dedice sufletul Creatorului, de ghidare a luminii și a vieții pură. Și oricine care nu fac parte din Cavalerii lui Hristos menționate mai sus, nu li sa permis să aibă un strat alb. Doar cel care a părăsit lumea întunericului, să se împace cu Creatorul robe albe familiare, care semnifică puritate și perfectă castitate - castitatea inimii și a corpului de sănătate.
Deoarece 1145 partea stângă a cavalerilor de mantie a început să decora roșu cruce cu opt colțuri - crucea martiriului și un simbol al luptatorilor pentru biserică. Această cruce ca un semn de distincție a fost acordată Ordinul Templierilor de către Papa Eugene III cu drepturi exclusive asupra heraldică sale. În conformitate cu jurământul de cavaleri sărăcie nu purtau bijuterii, iar echipamentul lor militar a fost foarte modestă. Singurul subiect admis completează ținuta lor era o piele de oaie, care a servit, de asemenea, ca așternut pentru recreere și manta, în vreme rea.
După Conciliul de la Troyes templieri dispersate în toată Europa pentru a recruta noi Cavalerii Ordinului și de a stabili commanderies pe continent. Abbot Bernard a devenit avocat fierbinte și promotor al Templierilor, a făcut apel la toate persoanele influente pentru a le da valoarea terenului și banii trimiși la Ordinul tinerilor din familii bune, să se rupă tinerii de la o viață de păcat de dragul mantiei, iar crucea Cavalerilor Templieri.
„Insignia al Cavalerilor Templieri“
Călătorie de Cavalerii Templieri din Europa, a fost un succes răsunător: frații au început să primească terenuri și moșii, la nevoile Ordinului de a dona aur și argint, în creștere rapidă a numărului de soldați ai lui Hristos.
Pentru titlul de cavaler trebuia să fie de origine nobilă, să nu aibă datorii, nu să se căsătorească, și așa mai departe. În serviciul Templieri combină ascultarea monahală riguroasă cu riscul permanent de a obține rănit sau ucis într-o luptă în Țara Sfântă și în Țara Sfântă, că răscumpără orice păcat pământesc . De la fiecare Cavalerii Templieri cere ascultare indiscutabilă la bătrâni; statutele reglementeze strict sarcinile enumerate cavaler și pedeapsa pentru tot felul de greșeli și abateri de la viața ascetică. Și, din moment ce Ordinul a fost subiectul numai Papa, a avut propria ei pedeapsa pentru abatere, inclusiv pedeapsa cu moartea. Cavalerii nu au putut vâna și jocuri de noroc, în orele de petrecere a timpului liber, ei înșiși trebuiau să repare hainele, și fiecare moment liber să se roage.
Knight fără permis nu ar fi trebuit eliminate din tabără mai auzi sunetul vocii sau a clopotului. Când a mers la luptă, șeful Ordinului a luat banner-ul si individualizata 5-10 cavaleri care l-au înconjurat să protejeze cu standardul. Acești cavaleri au fost tăiate cu inamicul în jurul steagului și a avut nici un drept, chiar și pentru un concediu moment. Comandantul a înfășurat în jurul valorii de pavilion Spears de rezervă, pe care a desfășurat, în cazul în care banner-ul principal de ceva se întâmplă. De aceea, el nu a putut aduce să suporte sulița cu un steag de rezervă, chiar dacă era necesar ca el să protejeze. În timp ce flutura steagul, cavalerul nu putea părăsi câmpul de luptă amenințați cu expulzarea rușinoasă din Ordin.
Banner-ul al Cavalerilor Templieri a fost un panou, din care partea superioară a fost de culoare neagră, iar în partea de jos - alb.
„Insignia al Cavalerilor Templieri“
Partea neagră a drapelului simbolizează păcatul și alb - partea imaculată a vieții. Acesta a fost numit „bo san“, care, în același timp, a fost strigătul de luptă al templierilor. Franceză veche dicționar definește cuvântul „beausant“ ca un „costum de cal întuneric în mere albe.“ Sensul cuvântului „beau“ de astăzi este de obicei limitat la conceptele de „frumos“, „frumusețe“, dar în Evul Mediu, sensul său a fost mult mai largă „generozitate“ și chiar „măreție.“ Prin urmare, strigătul de luptă al templierilor însemna „la măreție! Pentru gloria!“.
Uneori, pe banner-ul brodate motto-ul lui Ordine "Non nobis Domine, non nobis, sed Nomini Tuo da gloriam" ( "Nu nouă, Doamne, nu nouă, ci Numelui Tău!"). Au existat steaguri Templieri și un standard militar al împărțită pe verticală în nouă dungi negre și albe. Probabil în 1148 la standardul Bătălia din Damasc, cu o cruce roșie în centrul ordinului a fost desfășurată prima.
În urma unui jurământ de sărăcie, Gugo de Payen a acordat toate bunurile și averea transferate în ordine și toate celelalte frății au urmat exemplul. În cazul în care re-intră în Ordinul novice a avut nici o proprietate, este încă ar trebui să aducă o „zestre“, chiar dacă este foarte simbolic. Templierilor nu a putut deține nici un ban sau orice alte bunuri, chiar și cărți; trofeele au fost, de asemenea, la dispoziția ordinului. Carta Ordinului prevede că Cavalerii ar trebui să fie modeste, atât acasă, cât și pe câmpul de luptă, și ascultarea este foarte apreciat printre ei. Ei vin și du-te pe semnul antrenor au pus pe hainele pe care le oferă, și nimeni altcineva nu are nici un rochii, fără hrană. Ei evita excesele de fapt, și în altul, și de îngrijire numai pentru a satisface nevoile modeste. Jurământul sărăciei aplicate foarte strict și dacă Templieri după moarte încă găsit bani sau orice altceva, el a fost exclus din Ordin și a interzis îngroparea în conformitate cu tradiția creștină.
Cu toate acestea, un secol după crearea Ordinului Templierilor avere contemporani uimitoare. Ei au deținut terenuri, case în orașe, castele fortificate și moșii, diverse bunuri mobile și cantități imense de aur. Dar, în timp ce templierii adunat averea și a cumpărat teren în Europa, cruciații în afacerile Palestina a mers din ce în ce mai rău, iar după capturarea Ierusalimului de către sultanul Salah al-Din, au trebuit să iasă de aici. Această pierdere templieri percepută destul de calm, pentru că exploatațiile lor de teren în Europa erau enorme, și mari bogății.
poziție deosebit de puternică a templierii au fost în Franța, ca o parte semnificativă a cavalerilor au venit din rândul nobilimii franceze. În plus, de această dată au fost deja atât de experiență în domeniul financiar, de multe ori condus de Trezorerie în statele.
În Franța, s-ar părea nimic amenința bunăstarea Ordinului, dar a venit în timpul domniei regelui Filip al IV-lea Târg, dedicat viața lui la crearea unui stat unitar și puternic. Și în planurile sale nu au destul de plasa Ordinul Templierilor, în care proprietatea nu acționează nici regală, nici legile bisericești generale. Filip cel Frumos inițiat împotriva Templierilor anchetă inchizitorial, și la 10 luni de la începerea arestărilor in Paris „confesiunile“ ale inculpaților cavalerilor au fost colectate și trimise la papa Clement V. Pope a numit 15 ședințe ale Consiliului Ecumenic, care trebuia să aibă loc la Viena pentru a aborda o serie de probleme comune, discuta planurile pentru o nouă cruciadă și de a determina soarta Ordinului Templierilor.
Cu toate acestea, participanții la consiliu au aratat indecizie, iar papa Clement al V-a exprimat cu o asemenea reticență că cinci luni mai târziu, problema soarta Templului nu a fost rezolvată. Soluția finală la această problemă ar putea îndoi și de convingere, precum și justificarea templierilor, și că Filip Târgul nu a putut, eventual, permite.
Eliberat din închisoare templieri ar putea adera la Ordinul Cavalerilor Ioaniți, dar astfel de cazuri au fost foarte mici. Mai mult de 6 ani de persecuție continuă a templierilor din Franța. În Anglia și Scoția Cavalerii au fost alertat prompt, și în țările din Peninsula Iberică și la toate justificate.
- Educație și fundal de articole - Premii
Mulți cercetători (în special, un profesor de la Universitatea Perm AV Kolobov) cred că nici unul din lumea antică a armatei nu a existat un sistem dezvoltat de premii militare, la fel ca romanii. In vremea romanilor, au existat diferite tipuri de recompense pentru ele însele distins în soldați de luptă ...