-principiu de interpretare filosofică, sisteme culturale, educaționale, momentele subliniind variabilitatea condiționalitatea lor istorică a situației de izolare a acestora și a incomensurabil unele cu altele. R. de obicei, asociat cu istoricism și sociologismului, cu ideea existenței care acoperă și ideologii disparate, „Un cadru conceptual“, care structura gândirea oamenilor de anumite vârste și culturi.
Modern Filosofie de Vest
O scurtă dicționar religioasă-filozofică
(Lat. Relativus relativă) metodologie, al cărei principiu constă în metafizică. abso-lyutizatsii cunoștințe de conținut relativă și condiționată. R. provine dintr-o podchorki unilaterală variabilitate Bani-constantă a realității și a atributelor pe-ritsaniya. stabilitatea lucrurilor și a fenomenelor. Gnoseologich. rădăcini R.otkaz să recunoască succesiunea dualitatea în dezvoltarea cunoașterii, proces exagerare cunoștințe în funcție de mediul său (de ex. de la este biologică. necesitățile subiectului, acesta mental. stat sau forme private logice. și teoretice. fonduri). Fapt devel-ment de cunoștințe în cursul la- depăși orice nivel de pre-stignuty de cunoștințe, relativiștii-vayut privit ca o dovadă a falsității sale, obiectul ness, ceea ce duce la negarea obiectivitatea cunoașterii în general, la agnosticism. R. metodologice cum sunt. instalare datează predarea antice grecești. Sofiștii: teza lui Protagoras „Omul este măsura tuturor lucrurilor. „Ar trebui să fie recunoașterea fundației numai poznadiya senzualitatea de fluid, care nu reflectă SUCESIUNE fenomene stabile și obiective. Elementele R. caracteristice. Antic scepticism: detectarea non-condiționalității și caracterul complet al cunoștințelor acestora, dependența.
Sovietic filozofică Dicționar
(. Lat relativus relativă) 1) este aceeași ca relyatsionalizm; 2) filosofic punct, de vedere epistemologic, primul Sofistul Gorgias a prezentat în mod clar, conform căreia toate cunoștințele sunt considerate doar ca un relativ corect, deoarece acestea sunt determinate de situația, care, în funcție de circumstanțe, are cunoașterea, în special în funcție de starea lor individuală corp emoțional. Pentru relativismul etic, care, în forma sa cea mai extremă distruge toate măsura morală a diferenței dintre bine și rău devine relativă. În filosofia culturii și istoriei filosofiei, de confesiune relativismului de multe ori, pentru că pentru ei nu există nici o măsură matematic precis. Teoria fizică a relativității nu are nimic de-a face cu relativismul în sensul de mai sus.
Filozofic dicționar enciclopedic
(Relativus Latină -. Relativă) - un concept filosofic care afirmă relativității, condiționalitatea și subiectivitatea cunoașterii umane. Recunoscând relativitatea cunoașterii, R. a negat obiectivitatea cunoașterii, consideră că stadiul cunoștințelor noastre nu reflectă lumea obiectivă. Acest T. Sp. deja pronunțat în filozofia lui Gorgias, cu toate că el a avut o semnificație pozitivă R. pentru dezvoltarea dialecticii. În general, caracteristica sistemelor idealiste agnostic și subiective R.. El a fost, de exemplu. una dintre sursele epistemologice ale idealism fizic. materialismul dialectic recunoaște relativitatea cunoașterii numai în sensul că fiecare etapă istorică de cunoaștere este limitată la un anumit nivel de dezvoltare a forțelor de producție și nivelul științei, dar nu în sensul negării adevărului obiectiv. În prezent zi. Filozofia occidentală R. manifestat în respingerea legilor istorice obiective (adevărul absolut și relativ).
Filozofic dicționar enciclopedic