Sistemul universal al legii islamice prevede anumite reguli și norme care ar trebui să ghideze alegerea partenerului de viață. În cazul în care părinții mirii vor adera la ele, atunci căsătoria, cu permisiunea lui Allah, fii fericit, și chiar se poate spune a fi ideale.
Islamul a recomandat următoarele caracteristici și calitate la alegerea unui partener de viață.
religiozitatea
Religiozitatea se înțelege credința adevărată în Allah, îndeplinirea tuturor pilonilor Islamului. Religioasă include, de asemenea, devotament, evlavie, bunătate, integritate, moralitate, adică Toate caracteristicile solicitate în Islam.
Atunci când atât mireasa si mirele, caracterizat prin aceste trăsături, căsătoria lor este exemplară. Dar dacă unul dintre ei are astfel de calități de caracter sunt ușoare, apoi, în cazul în care căsătoria lor este în pericol de a fi nefericit, plin de tot felul de conflicte.
Religiozitatea se manifestă nu numai în liturgia, ci și în relația dintre oameni. De multe ori, oamenii par să fie evlavios exterior, dar în realitate, sufletele lor sunt ca fructe stricate.
Într-o zi, Conducătorul credincioșilor Umar Bin Al-Khattab (Allah să fie mulțumit de el) a venit la un om, să depună mărturie la familiare musulmană. Umar a spus: „Știi acest om?“ „Da“ - a replicat el. Umar din nou la întrebat: „Tu ești vecinul său, care se ocupă de toate etapele celor care intră și iese din casa lui?“. Atunci omul a zis: „Nu“. Dar, din nou, Umar a întrebat: „Ai fost cu el pe drum și să cunoască natura musulmanilor?“ Omul a răspuns că el nu știa. Domnitor al credincioșilor a continuat: „Ai avut-o cu el cazul în dinari și dirhami (adică de tranzacționare) pentru a vedea evlavia și devotamentul omului?“. „Nu“ - a fost răspunsul. Umar a răspuns și a zis: „? Poate că l-ai văzut în moschee, ridicați și îndoiți capetele noastre (de exemplu, se roagă)“. „Da, l-am mai văzut așa“, - a spus omul. „Hai, nu-l știu“, - a concluzionat Omar. Și ce un musulman, care a întrebat, a ordonat: „De acum vin cu cineva care te cunoaște.“
Acest Umar a arătat că religiozitatea umană se manifestă nu numai în respectarea ceremoniilor, ci și în raport cu semenii lor.
Profetul (pacea fie asupra lui) a recomandat celor care vor să se căsătorească, să aleagă o soție care să își îndeplinească îndatoririle sacre în ceea ce privește soțul Allah și copiii în cel mai bun mod posibil. Abu Huraira a relatat că Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „O femeie este căsătorit, având în vedere patru calități: averea ei, noblețea ei, frumusețea ei și religia ei. Alege o soție din cauza religiei sale, și să vă însoțească noroc. De asemenea, Profetul nostru (saw) a cerut părinților, „Dacă fiica ta este de a peți, persoana punct de vedere moral pur religioasă, atunci da-l. Dacă nu face acest lucru pe pământ nu poate prevala dezamăgire și depravare. "
Nu este cea mai periculoasă ispită când credinciosul ea este la mila unui om imoral, care nu acordă nici o importanță nici de religie, nici demnitate?
Și dacă nu cea mai periculoasă ispită, atunci când se teme de Dumnezeu femeie este sub protecția soțului ei a forțat să renunțe la valorile morale și etice, cere un capăt pentru a efectua ritualuri religioase și de a face interzisul?
Câte fete au fost în casa părinților temători de Dumnezeu, religioase, dar când sa căsătorit, oamenii s-au deteriorat in apropiere de-pacatosi. Și vice-versa. Cât de mulți băieți frumoase, după ce sa căsătorit fete nebogoboyaznennyh renunțat la valorile lor au pierdut onoarea și demnitatea, instruirea părinților.
Și ce ne putem aștepta de la un astfel de familie? Ceea ce, de fapt, principiile și valorile constituie baza pentru educarea copiilor lor?!
Deci, alegerea unui partener de viață bazat pe rectitudinea religioasă și morală - este ceea ce garantează soți întreaga familie fericită. Aceasta este o garanție că copiii vor primi o educație bună, și în societate va domni armonia și stabilitatea.
origine
Profetul (pacea fie asupra lui) a recomandat pentru bărbați atunci când aleg viitoarea soție, să acorde o atenție la originile sale, la demnitatea și integritatea strămoșilor săi. Abu Sa'id al-Hudriyi a raportat că Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a avertizat: „Feriți-vă de gândacul de bălegar.“ „Ce este un gândac de bălegar?“ - a întrebat însoțitorilor. Profetul Muhammed (pacea fie asupra lui) a spus: „O femeie frumoasă de origine proastă.“
Există, de asemenea, un hadith care spune: „Casatoreste fata de origine bună, într-adevăr, rasa produce“ (de exemplu, mere de mere nu cade departe ..).
Astfel, în Islam, se recomandă insistent să aleagă care vrea să se căsătorească cu o mireasă dintre oameni cumsecade, bine manierat, crescut într-o familie care este cunoscut pentru integritatea sa și origini nobile.
Aceste reguli pentru alegerea unui partener de viață, propus de Profetul nostru (saw) 14 secole în urmă, iar acum este considerat unul dintre cele mai importante realizări științifice. Până în prezent, aceste adevăruri de bază sunt fundamentale pentru teoria pedagogiei.
Genealogie a constatat că copilul devine calitățile mentale, fizice și morale ale părinților. Și când alegerea viitorului soț sau soție se bazează pe originea bunului, desigur, copiii cresc într-o familie de onest și pios. Copilul, care a fuzionat factorii de sânge nobil, și educație excelentă este, desigur, pentru a ajunge la perfecțiune în religie și moralitate. El va deveni un model în evlavie, moralitate și demnitate.
Islamul nu aprobă căsătoria între rude
Este raportat că Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „Nu te căsători cu o rudă apropiată. Într-adevăr, un copil se naște fizic și mental slab ".
Până în prezent, ea a constatat că căsătoria între rude apropiate - cauza diferitelor boli și nașterea de vedere fizic și mental slab urmași. Faptul că Profetul (saw) 14 secole în urmă, dar a subliniat acest adevăr este una dintre multele minuni.
virginitate
Un alt circumstanțe dezirabile care ar trebui să ghideze alegerea soției viitoare este virginitatea ei. Asta este, pentru o fată ar trebui să fie prima căsătorie. Într-o astfel de familie ar fi mai puțin de dezbinare și iubire mai puternică. La urma urmei, faptul că ea - prima dintre femeia lui, și el pentru ea - primul om, creează o relație specială între soț și soție.
Aisha a cerut o dată pe Profet (pacea fie asupra lui): „O, Mesager al lui Allah, dacă sunteți găsit într-o pășune-un loc în care cineva a fost înaintea ta, și un loc unde nimeni nu a ajuns, ori de câte ori va trece cămila ta?“ Muhammad ( pacea fie asupra lui) a spus: „În pășunea, căruia nimeni nu-l face.“ Aisha a spus, „Eu -. Femeia pe care nimeni nu a atins“
De asemenea, a raportat că Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Marry virgin - acestea sunt blajin, și malokovarnye multipare. Dar acest lucru nu înseamnă că nu te poți căsători cu femeile care au fost căsătoriți. Aproape de Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui), toate soțiile, cu excepția Aisha, ea a fost căsătorită cu el.
Capacitatea de a da naștere
De asemenea, de calitățile dorite atunci când aleg un viitor soție poate menționa capacitatea ei de a avea copii. La urma urmei, copiii - rodul iubirii reciproce a părinților, acestea sunt asociate cu toate speranțele și aspirațiile lor. În casa în care se aude râsul copiilor, a simțit bucuria și plinătatea vieții.
Dar, din păcate, există familii care nu au copii din cauza bolii unuia dintre soți. În astfel de cazuri, desigur, nu poate avea fericirea, ceea ce este caracteristic pentru familiile cu copii. Ca urmare, relațiile dintre soți sunt frustrat. Relația dintre soți nu ating nivelul de coeziune, care visează la fiecare familie. Uneori, un soț și soție, a demisionat la cota sa în datoria va păstra familia. Dar, uneori, viața lor de familie eșuează.
Capacitatea unei femei de a da naștere, poate fi definit în două moduri:
a) să se consulte un specialist în ceea ce privește bolile care duc la infertilitate.
b) Verificați dacă există o familie și oameni în vârstă care nu pot avea copii.