Titlul lucrării: Cultură și Societate
Specializarea: Gătitul și catering
Descriere: Cultură și societate În ciuda faptului că definiția sociologiei publice este aproape aceeași problemă ca și definiția culturii pentru studii culturale, să formuleze o definiție de lucru a conceptului. Sub societatea ne referim la un set.
Mărime fișier: 79,5 KB
Job descărcat: 16 persoane.
Cultură și Societate
Cultura este necesară pentru societate. Printre funcțiile culturii un loc special aparține celor două funcții, care au ca scop nu atât de mult pe individ, ci asupra societății în ansamblu. Acesta oferă integrare și identitate. Integrarea funcției datorită faptului că cultura constituie fundamentul existenței colective durabile. Ca o astfel de bază poate fi o limbă, o religie, precum și fenomene culturale specifice.
(1) Unitatea unei comunități asigurată de standarde. normă culturală # 150; un standard de activitate culturală care reglementează comportamentul, ceea ce indică faptul că acestea aparțin unei anumite grupuri sociale și culturale și exprima punctul lor de vedere a dorit, propriu-zis. Cu alte cuvinte, norme culturale definesc regulile de conduită adoptate într-o anumită societate, precum și susținând idealurile și standardele de cultură.
Normele variază în domeniul de aplicare și rigoarea conformității. O serie de reguli create, aprobate și susținute de instituții speciale. Această așa-numitele norme instituționale (de ex. Legea). Alte standarde sunt formate în cursul activității umane comune și de comunicare în masă și fixată în practica de zi cu zi și conștiința obișnuită a societății. Aceste standarde se numesc non-instituțional (eticheta și moralitate).
Cultura are mai multe subsisteme de reglementare, fiecare dintre care este diferit, atât în domeniul de aplicare și rigurozitatea reglementărilor și controlul asupra acestora. Cel mai reprezentativ este eticheta și moralitatea.
Conform clasificării normelor culturale, dezvoltat de sociologul american HS Sumner, baza sistemelor de cultură normative cuprind vamale, moravurile și legile.
obicei # 150; aceasta este sursa, cel mai simplu tip de reglementări culturale într-un modelelor obișnuite de comportament holistice comise într-o ocazie stabilită într-un anumit loc la un anumit moment. Un astfel de comportament împărtășite de toți membrii unei societăți date în circumstanțele date. Personalizate acționează ca metodă primară în reglementarea societăților primitive și mediul de acasă stabil.
Punct de vedere istoric, prima formă de reglementare normativă a fost tabu. că este, o interdicție sau un sistem de interdicție de a efectua anumite acțiuni (ca în utilizarea anumitor cuvinte, nume), a căror încălcare este pasibilă de forțe „extrem de mari“.
rit # 150; un set de acțiuni stabilite de obicei sau ritual. Ei au exprimat opiniile lor religioase sau tradiție de uz casnic. Rituri însoțească momente importante în viața umană asociată cu nașterea, căsătoria, care intră într-o nouă sferă de activitate sau de tranziție la o vârstă diferită, moartea.
Toate cele mai multe tipuri de norme culturale ale celor de mai sus este sistemul de cultură normativ. Norma este de obicei conservatoare. Orice regulă păstrează întotdeauna memoria culturii trecute, un recent sau în legătură cu zilele lung plecat.
Sub cultura elitista a înțeles în mod tradițional subcultură a grupurilor privilegiate în societate, care diferă, în principiu închis și valoarea semantică auto-suficiență. Subiecții de cultură de elită sunt atât creatori și consumatori. Elita cultura în mod deliberat gamă limitată de valori care sunt recunoscute ca fiind adevărate și „mare“, iar sistemul devine standarde mai stricte, adoptat acest strat ca obligatoriu și riguros în comunitate „dedicat“.
Cultura populară este mai „pătrat“ în natură, ea sa concentrat pe gusturile și cunoștințele majorității. Aceste culturi sunt diferite moduri de functionare in societate. Cultura În primul rând, masa # 150; este tot ceea ce se transmite prin intermediul mass-media. În al doilea rând, cultura populară poate fi definită de către piață. Se îndepărtează întrebarea cu privire la calitatea vândut. La accesibilitatea prim-planul produs cultural.
(3) Eterogenitatea vneprirodnogo ființă umană a creat necesitatea de a remedia această diferență în nivelul de terminologie. Rezultatul a fost opoziția culturii și civilizației.
În originile sale, termenul „civilizație“ provine din cuvântul latin „Civilis“. Revoluția științifică, termenul de „civilizație“ a fost introdus de educatorii francezi pentru a se referi la societatea civilă, în care împărăția libertății, dreptății și a sistemului juridic. Pentru prima dată în acest cuvânt se găsește în „alte legi“ Mirabeau (1756).
Juxtapunerea culturii și civilizației originea în Germania, în secolul al XVIII - XIX. și a fost posibil ca urmare gândire despre starea științei germane unității culturale cu fragmentare politică simultană a propriei lor națiuni. Cuvântul „civilizație“ pentru a ajunge aici este conotații negative, în principal, și „cultură“ # 150; pozitiv. Conceptul de „civilizație“ este folosit pentru a însemna „burgheze“ politețe artificială și rafinamentul de maniere, nivelare caracteristici personale, în timp ce conceptul de „cultură“ se înțelege un produs de activități intelectuale, artistice sau spirituale, care reflectă puterea creatoare a omului.
Juxtapunerea culturi și civilizații a fost preluat de către oamenii de știință și gânditori din diferite țări. Dar, conținutul de fond al acestor concepte, precum și motivele opoziției lor au fost reanalizate. Pentru o lungă perioadă de timp pentru a consolida înțelegerea culturii și civilizației ca o serie de etape succesive în dezvoltarea de un fel de integritate (evolutionisti). Civilizația completează o serie de etape în formarea societății primitive, este precedată de cruzimea și barbaria. diferențele logistice între statul cultural și civilizat al societății umane au fost formulate: arhitectura monumentala, orașul și scris.
bazându-se pe o bază tehnică, auxiliar. instrumental
Astfel, conceptul de „cultură“ și „civilizație“, a descris cele două părți vneprirodnogo ființă umană. Cultura asociată în primul rând cu punerea în aplicare a spiritului uman, o componentă subiectivă. Civilizația asigură, de asemenea, punerea în aplicare a nevoilor umane vitale, și, prin urmare, mai funcțional și utilitar. Acest lucru nu înseamnă că civilizația sau mai rău, dimpotrivă, o cultură mai bună. Ele sunt la fel de necesare. Mai mult decât atât, în viața reală, cultură și civilizație, de regulă, nu sunt opuse una față de cealaltă și sunt reciproc complementare, crearea condițiilor pentru realizarea competențelor esențiale ale omului.
(4) La fiecare moment istoric nu avem de-a face cu o cultură globală uniformă, și cu o paletă de culturi de diferite societăți. Una dintre cele mai importante locuri din această paletă, să ia o varietate de culturi etnice și naționale.
Un grup etnic poate vorbi cu, dacă reprezentanții săi nu se percep ca o comunitate etnică și culturale distincte. Membrii grupurilor etnice tind să minte unitatea și diferențele față de alte formațiuni etno-culturale lor socio-culturale. Din punctul de vedere al identității culturale a celor mai importante semne care permit să vorbim de o anumită comunitate ca un grup etnic, sunt limba si religie.
Există o cultură etnică în principal în formă orală. Ea se bazează pe mituri, ritualuri, tradiții și ritualuri. caracteristici etnice și culturale specifice ies în afară și mituri epic narațiune despre estetice probe etnice de frumusețe, și etnokulinariya Etnomedicină și colab. conținuți în etnia memoria istorică și cultura de zi cu zi.
În cursul dezvoltării istorice a culturii etnice este deplasată la periferia procesului cultural-istoric. Grupurile etnice sunt absorbite de formațiuni politice și culturale mai mari, dintre care cel mai puternic este națiunea.
Cultura națională este formată istoric # 150; în lung proces de co-existența comunităților etnice, care implică un singur teritoriu, economia și limba. În acest proces, există caracteristici ale psihologiei naționale, caracteristici formate naționale, cum ar fi mentalitatea naționale și a identității naționale. În cele mai multe cazuri, o națiune formată ca un set de grupuri etnice similare de origine, naționalități și triburi. Mai important decât origine, este un sistem comun de valori, respectarea simbolurilor naționale și a istoriei naționale.
În cazul în care cultura etnică element constitutiv este o limbă în forma sa orală, unitatea culturii naționale bazate pe scris, literatura de specialitate.
Cultura națională este mai eterogen decât etnie. Dacă originalitatea culturii etnice se găsește în primul rând în comun, cultura națională se manifestă în fiecare zi, și mai ales în domeniul de specialitate al culturii.
În prezent, estomparea granițelor dintre culturi în procesul de globalizare duce la o nivelare a diferențelor naționale care pesimism este tratat de către cercetători ca la sfârșitul națiunii, cultura statului-națiune și național. Multe țări încearcă să limiteze extinderea legislativ culturilor străine.