După arestarea cetățeanului Louis Capet, mai târziu a fost executat pentru „trădare și uzurpare a puterii“ în câteva luni, cele mai înalte autorități revoluționare ale tinerei Republici - Adunarea Națională și Convenția, se află sub influența puternică și a maselor de presiune supraîncălzite, în unele cazuri, au fost obligați să efectueze cereri imediate mulțimi de insurgenți înconjurat clădirea Adunării Naționale. Astfel, sub presiunea de protest față de autoritățile au fost nevoite să reducă liberalizarea comerțului dețin înghețarea prețurilor și a salariilor. Revoluția franceză a emis pe străzi nu numai pe oameni nefericiți, dar ateismul cu secularismul, care a trăit anterior în saloane. Încercarea de a impune o „Constituție civilă a cler“ a condus la violență și expulzarea multor clerici din Franța. evenimente politice haotica a revoluționar Paris, adus la putere de către radicalul iacobinilor, au desfășurat teroarea în masă, care este propria lor pierzanie. În același timp, „cultul rațiunii“ a fost proclamată într-o atmosferă de forțată decreștinare a Franței.
În general, și, în general, mișcarea a căutat să se opună ceea ce se numea atunci religiile naturale - Creștinism, în special catolicismul. Cu protestanții francezi, care erau dușmani înverșunați ai catolicilor francezi, lucrurile au fost un pic diferit. Când au adus ustensilele lor de argint modeste, au fost primite cu rezerve curtenitoare. Nici pastorul mai mult, cu toate acestea, nu consideră că este obligată să renunțe la învățăturile sale. Franța face apel la ideea protestantismului, despre care mai târziu istoricul francez Edgar Kine atât de rău că nu a fost efectuată, deoarece el a văzut ca singurul mijloc reale raskatolicheniya Franța, dar această idee a fost cu totul străină atât de ghidare revoluționarii și oamenii. Pe ruinele creștinismului le-ar aproba ceea ce filozofii numesc o religie naturala.
Motivul cult a fost aproape peste tot deist (recunoscând existența lui Dumnezeu și lumea Sa creat, dar a nega majoritatea fenomenelor supranaturale și mistice). La Paris, când a fost poporul, el purta un caracter vesel, vesel. Pentru mulți, el a fost unul dintre distracție neastamparat. Multe din oraș, după capitala tinerei republici au aderat la această mișcare și a sprijinit cultul. Mai ales a stat în acest sud-est, în cazul în care, datorită emisarii Dartiguayta și Cavaignac dehristianizatorskoe mișcare a fost deosebit de îndrăzneț, curajos până la violență. La fel cum au fost depuse eforturi serioase și sincere pentru a aboli vechea religie si de a stabili în locul ei un cult raționalistă. Zeițele minte actrita aproape peste tot acolo nu este portretizat sau muncitori, și tânără fată frumoasă, virtuos și gravă, care aparține culoarea burgheziei.
Chiar și în comunele cele mai provinciale și îndepărtate, multe biserici au fost transformate în temple ale rațiunii, iar mesajele și scrisorile emisari ale Convenției arată că mișcarea dehristianizatorskoe confiscate aproape toată Franța, ca sat și oraș.
Cultul Motivul a fost în același timp și cultul patriei, care a luat rapid cultul locului predominant. Busturi de filosofi în templele erau adesea busturi interschimbabile sau complementate Chalier, Le Pelletier, Marat, care nu este definit doctrina întruchipează în imaginația oamenilor și Franța revoluționar, care se luptă cu reacție. Oamenii au început onora în principal aceste trei martiri de patriotism.
Și încă o dată amânat asupra capitalului împrumutat. În interiorul imens Notre Dame a construit un cult al adepți ai „marelui templu“. Pe fațada sa a existat o inscripție „Filosofie“, iar la intrare a crescut busturi de filosofi celebri. Roca artificială a fost construit templul inimii, iar torta de ardere pe partea de sus a acesteia - „torța adevărului“ În ziua de libertate în trupa bisericii a jucat imnul național, special compus la cuvintele poetului Chénier.
Din templu poporul a intrat în sala de ședințe a Convenției. În fața procesiunii erau muzicieni și tineri apărători ai patriei, care a cântat imnul patriotic. In spatele lor, în capacele roșii au fost republicani. Apoi, - fetele în rochii albe cu panglici tricolore și ghirlande. Ei au înconjurat o femeie personifica minte. Ea a fost o lance în mînă și așezat pe un tron decorat, purtat de patru bărbați.
Apoi a ieșit din templul unei femei într-o rochie alba, o mantie albastră și o frizură roșu. Această încarnare a Libertății, înainte de care toți se încline în fața republicanilor:
Vino jos, fiica naturii - Libertate,
Înainte de a nu sunt un sclav, care era vechi de zile;
Din epava trecutului, mâinile oamenilor,
Aici a construit acest altar.
Strigă de bucurie, regi ai câștigători,
Răsturnat zeii falși,
Și să libertate în mănăstire
Pentru totdeauna în Dwell
La vederea procesiunii din Convenție a acoperit toată desfătarea. Tronul zeiței rațiunii, chiar în fața scaunului. Închinându în fața zeiței, unul dintre membrii Convenției a vorbit cu discursul anti-creștină și a cerut convenția pentru a redenumi templul catedrala Rațiunii, la care Convenția a fost de acord. După aceea au cântat imnul național libertatea.
am luat o imagine de libertate, - a spus în discursul său Chaumette - nu rece de piatră, și locul de muncă impecabilă a naturii, și a imaginii sale sacre inflamate toate inimile.
În toate bisericile din Paris și în provinciile marcate aceleași sărbători. La Strasbourg, la intrarea în catedrală era inscripția: „Întunericul dă drumul spre lumină.“ A fost scos din catedrală, toate ustensilele biserica din statuile templu naturii și libertate, care sunt amplasate pe laturile a două genii, un sceptru regal rupte bătătorită, iar cealaltă ținea un asociat pachet tricoloră - simbolul departamentelor franceze ale Uniunii. au fost trei monștri din apropiere, reprezentând un preot catolic, un pastor protestant și un rabin evreu.
La o săptămână după sărbătoarea libertății și rațiunii în Convenție a jucat scena „îngroparea religiei.“ Mai mulți oameni au cărat sicriul, care se va „îndoliați“.
Țara a fost interzisă clopot de apel, iar apoi a început să elimine clopotul și Statuia Libertății se pune în loc de clopote. În multe orașe și sate au început să se închidă biserica. Dar toate aceste măsuri coercitive nu oferă oamenilor de la intoxicarea religioasă, și o încercare de a introduce cultul rațiunii nu a fost o luptă împotriva religiei în general, ci doar dorința de a introduce o nouă religie pentru a înlocui vechiul existente. Deși catolicismul a fost declarat „lichidat“, el a continuat să existe în realitate.
Convenția a primit petiții din diferite comunități plâns de faptul că autoritățile nu au cerut părerea lor, înainte de a desființa religia, iar ceea ce este acum comuna a decis-o din nou pentru a recupera, deoarece oamenii nu pot nega faptul că îmbibată cu lapte matern, și este lipsit de sens să îngroape cult catolic. În unele departamente ale oamenilor au cerut deschiderea bisericilor. Muncitorii au plâns că, odată cu dispariția sărbătorilor creștine nu a fost un week-end.
Potrivit unora, cultul rațiunii a fost distins nu numai prin absența oricărui fanatism, dar chiar și cu toată seriozitatea. Ceremonia a avut loc în Saturnalia, al cărui scop a fost de a demitiza creștinismului, mai degrabă decât crearea de noi principii și dogme religioase.
Nota dominantă a fost o bătaie de joc. Cler reprezentat în ex ridicol și chiar respingătoare,, un clovn capace sau Pumnalele armate; performeri amestecate cu ritualurile liturghiei Catolice poznele cinici SAON blasfemii; stimularea în veșminte bisericești, a servit ca câini, capre, porci, și, cel mai adesea, măgari, ca și cum să accentueze și mai mult răutatea lor brută.
Cu toate acestea, aceste Saturnaliile erau simple distractiv, și a servit imediat ce expresia unui fel de fanatism, care se manifestă în atacurile violente asupra cultului abolite. Aceste atacuri au fost un instrument de violență și ridiculizare, ca dovadă că a avut încă o dorință pentru stabilirea noii doctrine, sunt încercări de a stabili ritualurile sacre, și chiar elaborarea unui nou catehism.
Acest catehism republican în forma sa imitat servil catolică; Ea prezintă aceleași întrebări și răspunsuri, definind în propriile sale sacramente republicane: Botezul, Comuniune și confirmare.
Știm ce a fost soarta acestei religii, care nu și-a vreodată complet liber de tradițiile catolicismului. De asemenea, este cunoscut, și participarea continuă a apostolilor și a urmașilor săi. Mulți văd că acest cult cu fiecare zi ce trece tot mai mult îndepărtat din filozofia și merge pur și simplu la păgânism crasă. Este timpul pentru un concept metafizic și un nou cult, cultul „Ființă Supremă.“