valori căutare / cuvinte de interpretare
Secțiunea este foarte ușor de utilizat. Caseta de sugestie este suficient pentru a introduce cuvântul dorit, și vă vom emite o listă a valorilor sale. Vreau să rețineți că site-ul nostru oferă date din diferite surse - enciclopedic, sensibilă, cuvânt dicționare de formare. Aici puteți obține, de asemenea, familiarizat cu exemple de utilizare a cuvintelor introduse.
Dicționar explicativ al limbii române. DN Ushakov
Creștinismul, multe altele. Nu, Miercuri Religia, în centrul unui roi pe cultul mitic Isus Hristos ca Dumnezeu-om.
Dicționar explicativ al limbii române. SI Ozhegov, N.Yu.Shvedova.
-și, Miercuri Unul dintre cele trei religii ale lumii, bazată pe cultul „Fiul lui Dumnezeu, Isus Hristos ca Dumnezeu-Om și Mântuitorul lumii, care a apărut la începutul anilor 1 secolul în Imperiul Roman, și este disponibil în trei domenii principale: ..... Ortodoxia, catolicismul și adoptarea protestantismului Mărturisirea lui creştinismul în Rus (988-989 gg.).
adj. Creștinii cer, Steaua, -s. * În opinia creștină la știri că cineva (Shugla colocvială ..) - plumb] formă adecvată.
Noul glosar și cuvânt formarea dicționar al limbii române, TF Efremova.
Wed # 13 .; Una dintre marile religii ale lumii, care se bazează pe credința în Isus Hristos, # 13; varianta de realizare a doua persoană Sfânta Treime ca Godman, a coborât la sol și # 13; a acceptat suferința și moartea de dragul poporului, și apoi înviat și # 13; Sa înălțat la cer.
unul dintre cele trei așa-numitele religii ale lumii (împreună cu budismul și islamul). Ea are trei direcții principale: Ortodoxia, catolicismul și protestantismul. La inimă - credința în Isus Hristos ca Dumnezeu-om, Mântuitorul, întruchiparea persoana a 2-a triunitar (a se vedea Trinitatea.). Aderarea credincioșilor la harul divin vine prin participarea la Sfintele Taine. Sursa dogma creștină - legenda Sfânt, în principal, este Scriptus (Biblia); precum și „simbol al credinței“, decizia universului și a unor consilii locale, crearea individuală a Părinților Bisericii. Creștinismul a apărut în 1. n. e. printre evreii din Palestina, în curând răspândit printre alte popoare ale Mediteranei. În secolul al 4-lea. A devenit religie de stat a Imperiului Roman. Prin secolul al 13-lea. toată Europa a fost creștinat. În Rusia, creștinismul sa răspândit sub influența Imperiului Bizantin cu 10. Ca rezultat schismă (biserici de separare) în 1054 creștină împărțită în ortodoxe și catolice. De la catolicism în timpul Reformei din secolul al 16-lea. El a excelat protestantismul. Numărul total al creștinilor este mai mult de 1 miliard de ..
Florovsky, prot. G. Way teologia românească. Vilnius, 199
Florovsky, prot. Părinții G. Eastern 4. Paris, 1931; La fel (pereizd.). 199 M.
Afanasiev, prot. Nikolai. Biserica a Duhului Sfânt. Riga, 199
enciclopedie
(Din greacă. Christos, literalmente ≈ uns), unul dintre m. N. religii ale lumii (împreună cu budismul și islamul). H. răspândit în Europa, America, Australia, și, ca urmare a activității misionare activ, ≈ în Africa, Orientul Mijlociu și Orientul Îndepărtat într-o serie de domenii. Date exacte cu privire la numărul de adepți H. absente; Conform statisticilor oficiale, o biserică (de obicei, supraestimarea numărul de aderenți), H. profesează aproximativ 1025 Mill. Cel. (1975). H. (împreună cu iudaismul și islamul) se referă la religiile monoteiste. Ideea principală a misiunii răscumpărătoare a lui Isus H. Hristos; A doua venire iminentă a lui Hristos; Judecata de, cer recompensa și stabilirea împărăției cerurilor. servicii bazate Dogma și H. ≈ Biblie. sau Scriptura. Biserica creștină a inclus-o în Vechiul Testament evreiesc; doar o parte a Bibliei creștine este Noul Testament (include cele 4 Evanghelii ale lui Isus Hristos, „Faptele lui Epistolele Apostolilor și Apocalipsa ..). Direct de pe importanța Scripturii stă Sfânta Tradiție. că Biserica se ridică la nivelul de „drept divin.“ În timpul toate perioadele istoriei sale (până în prezent) X apare sub forma unor mișcări religioase rivale. O trăsătură comună care reunește toate cultele creștine, biserici, secte, este doar credința în Hristos, deși chiar și aici există diferențe între ele [de exemplu, în conformitate cu crezul majorității bisericilor creștine, iar Hristos inerente în natura divină și umană; în conformitate cu versiunea celorlalte biserici creștine (gregorian armeană, coptă), Hristos are o natură divină]. Ramura principală H.:
Ortodoxe [15 există biserici ortodoxe autocefale (independente) (a se vedea biserica ortodoxă.) Și mai multe biserici autonome];
H. (împreună cu budismul, evrei și unii pe alții. Religiilor) este uneori numit „religie de salvare.“
Victoria curentului, numit de reconciliere cu ordinea existentă, a marcat o nouă etapă în dezvoltarea timpurie H. „A doua venire“ a lui Hristos s-au retras în viitorul indefinit. Această etapă de dezvoltare poate fi văzută în H. t. N. Epistolele apostolului Pavel (1 ≈ sfârșitul din prima jumătate a 2 cc.). Ei au subliniat că orice autoritate pământească stabilită de Dumnezeu, și trebuie să se conformeze; copiii ar trebui să asculte de părinții lor, soțiile bărbaților, ≈ ≈ și slujitori ai Domnului (Efeseni, VI,
Mesajele exprimate tendință de ruptură radicală cu iudaismul [formulat aici pentru prima dată taxa evreilor în uciderea lui Hristos (Tesaloniceni, II, 15)], care a fost însoțită de formarea ideologiei creștine. Apariția lui Isus Hristos a început să-și asume caracteristici umane (deși în mesaje nu mai multe detalii despre viața sa pe pământ). H. apare ca o religie mai mult sau mai puțin dezvoltată (cu dogma, crez și ritualuri) în compoziții (aproximativ 150) a primului apologet creștin Iustin, în cazul în care viața Hristos coincid în mare măsură cu narațiuni evanghelice. Justin deja descrise în detaliu diferitele rânduielile creștine formulate, deși, în termeni generali, un simbol al credinței. Completat formă de viață a lui Hristos apar în Evanghelii. 4 dintre ei (Matei, Marcu, Luca, Ioan), recunoscut de biserica creștină a luat forma „inspirat“ (scrisă sub inspirația lui Dumnezeu), a fost inclus în Noul Testament, și au fost principalele cărți sfinte Canonizare H. (recunoașterea Scripturii) Biserica creștină a Noului Testament Evangheliile în a 2-a jumătate a secolului al 4-lea. asistat la finalizarea procesului de luare a mitului, creând legenda Dumnezeu-om, Fiul lui Dumnezeu, a îndurat moartea făină pentru răscumpărarea păcatelor rasei umane. În Evanghelii, cel mai clar dintre toate scrierile Noului Testament a exprimat doctrina non-rezistenței la rău (“. Nu te împotrivi răului. Dar oricui te lovește peste obrazul drept, întoarce-i și pe celălalt», ≈ Matei, V, 39) și fericirea viața de apoi retribuției Pământ suferință. Vestirea împărăției care vine în Evanghelii își pierde vechea orientare anti-roman, este un apel la reconciliere cu puterile, cu puterea imperială „păgân“ (în gura lui Hristos a investit zicala. „Dați Cezarului ce este al Cezarului și lui Dumnezeu ce este Dumnezeu“, ≈ Matei, XXII, 21) . De-a lungul timpului, este posibil să se facă instrumentul H. în mâinile claselor exploatatoare.
Odată cu formarea organizației bisericii a dezvoltat și a devenit din ce în ce mai complexe și dogmatică de cult H. canonizarea unor scrieri creștine au început să se dezvolte un crez comun. Când este inclus în Noul Testament anumitor lucrări ale Bisericii și-a exprimat dorința de a respinge lucrările care reflectă tendințele democratice ale starea de spirit rebel inițial H.. Doctrina a fost realizat ideea că fericirea poate fi realizat nu numai pe cei săraci (așa cum este adesea subliniat într-un stadiu incipient de dezvoltare, H.), și toți credincioșii în Hristos, care desfășoară ritualuri religioase, supunându-disciplina bisericii, arătând smerenie și răbdare. întâlniri comunitare inițiale, mese, seara se transformă în închinare. Rituri devin din ce în ce mai complexe, stând la activitățile religioase ale vechilor religii ale lumii. Astfel. Am lucrat sacramente creștine de bază. vacanțe, cult, conservate cu unele modificări până în prezent.
mișcarea medievală împotriva sistemului feudal, opoziția țăranilor, plebeii, tîrgoveții au fost îndreptate în principal împotriva Bisericii, sfinteste acest sistem, luând adesea forma unor erezii (Paulicienii, Bogomilii, catari, Waldesieni, Strigolniki et al.). Cel mai mare domeniu de aplicare mișcarea anti-feudale, sub forma unei lupte împotriva Bisericii Catolice în timpul Reformei a ajuns. În secolul al 16-lea. ca urmare a Reformei Catolicismului a scăzut un număr de biserici formate din părți din Germania, Anglia, Danemarca, Suedia, Norvegia, Olanda, Elveția, etc.; al treilea a fost format (împreună cu catolicismul și ortodoxă) principala ramură H. ≈ protestantismului. Protestantismul a reflectat interesele burgheziei, s-au opus bisericii feudale. Acesta a fost primul banner-ul de revoluții burgheze (în Vol. H. burghezului revoluția engleză a 17 c.) Și a jucat un rol relativ progresiv în această perioadă. Mai târziu, protestantismul și-a pierdut natura sa progresivă, bisericile protestante au început să sprijine statele burgheze.
Creștinismul (de la - „cel uns“, „Mesia“) - Avraamice religii ale lumii. bazat pe viața și învățăturile lui Isus Hristos. descris în Noul Testament. Creștinii cred că Isus din Nazaret este Mesia. Fiul lui Dumnezeu și Mântuitorul omenirii. Creștinii nu se îndoiască de istoricitatea lui Isus Hristos.
Creștinismul - cea mai mare religie mondială, atât în numărul de aderenți, cu circa 2,3 miliarde, și de distribuția geografică - are cel puțin o comunitate creștină în fiecare țară a lumii.
Cel mai mare flux în creștinism - catolicism. Ortodoxie și protestantism. În 1054 a existat o ruptură a bisericii creștine la vest. Apariția Protestantismului a fost rezultatul mișcării de reformă în Biserica Catolică în secolul al XVI-lea.
Creștinismul a apărut în secolul I în Palestina. este situat la momentul sub conducerea Imperiului Roman. inițial printre arameoyazychnogo Mesopotamia și populația în primul deceniu al existenței sale, sa răspândit în alte provincii și, printre alte grupuri etnice.
Armenia a devenit prima țară care a adoptat creștinismul aproximativ 300 CE, atunci când Sf. Grigorie Luminătorul convertit Arsacid regele Tiridates III.
El sa întors în Armenia în mijlocul unei persecuții creștine presat de regele Tiridates III (care era un zelot pentru idolii regionale) și a fost închis într-o groapă de înmormântare. După ce a fost salvat, Grigore convertit reputația regelui aproximativ 300, iar Tridates apoi a devenit primul monarh din istorie de a impune creștinismul asupra poporului său. El a făcut acest lucru de aproximativ 20 de ani înainte de Constantin I.
Când Tirdates III cel Mare [287-332] Creștinismul a devenit religie de stat în jurul valorii de 301 în Armenia.
Când împăratul Constantin I. de la Edictul de 313 de ani de libertate religioasă (a se vedea. Edictul de la Milano), creștinismul a primit statutul de religie de stat în Imperiul Roman.
Exemple de utilizarea cuvântului creștinismului în literatura de specialitate.
noțiunile tale de bine și rău, născute din dogmelor bisericești și a doctrinelor absolutiste ale Părinților Bisericii, unii au extins în timpul existenței creștinismului.
Karla Velikogo este de a reuni continentale sasi barbare, sub auspiciile creștinismului occidental. Ceea ce a fost pregătit calea pentru trecerea la statul de Austrasia patria învinsului și convertit forțat barbari.
est și în mod clar împărțit la vest la Akutagawa pare imposibil, iar termenii ei înșiși, în cele din urmă, nu se exclud reciproc: Creștinism. ridicandu-se la patrimoniul semitice - îl caracterizează Occident astăzi.
În primele secole ale creștinismului într-unul din orașele comerciale de pe Marea Mediterană trăiau doi comercianți, numite Alcaeus și Gifas.
Nu există nici o îndoială că nu ar trebui să fie doar alchimia creștinismului. desen pentru izyasneniya practicile lor imaginile sale.
După cum putem vedea, există deja Alchimie dezvoltă propriile lor idei despre univers, paralel cu creștinismul. dar, în același timp, foarte departe de dogma sa de bază.
Proiectul Izanami, după cum am înțeles, acest proiect este organizarea unei noi ordini în care creștinismul a fost proiectul și întruchiparea unei noi ordini de organizare umană, alternativă la faptul că în Roma antică.
Creștinismul istoric a schimbat echilibrul acestei antinomie în direcția de imanență, adaptând imaginea lui Dumnezeu într-o lume căzută.
Din cauza dezechilibrului constant al acestei antinomie în experiența creștinismului istoric a luat conceptul de sens indraznet al îndrăznelii.
Este pentru că, la fel ca în 20-30-e uragan anti-religioase măturat prin multe țări, este în Mexic pentru a apăra creștinismul a crescut și indieni și metiși, urmași ai conchistadorilor?
Este posibil să vină cu măsuri pentru a răspândi creștinismul peste apostolic opuse decât cele adoptate în acest caz?
Asta e ceea ce ar trebui să creștinismul. pentru această moarte apoteozy plin - neglijarea pământului, organismul nu neglijează altă semnificație.
De fapt, este deja aristotelism adaptată la cerințele creștinismului și învățătura Bisericii.
După Atahualpa la creștinism. teză comutată prin spânzurare - a spus Vazquez.
Patruzeci de zile mai târziu, subțiat, uzate, dar Bandeira călit-luptă a sosit în misiune Paranapanema River și Guaira și a constatat că misiunile în care cei ascultători, convertit la creștinism triburi de indieni trăiau ca vitele în țarcuri au fost atât de prădat și devastat de atacuri, cum ar fi solicitanții aventurile că iezuiții spanioli au adunat indieni care au supraviețuit și a mers cu ei la sud și la vest în țara Parana Iguazu Falls.
Sursa: Biblioteca Maksima Moshkova