Nu-mi amintesc exact cine deține acea expresie, dar mi-a lovit ca mnogoznachimostyu și severitate: „Scadența bisericii este cunoscută de relația sa cu păcătoșii“ Notă - nu dragoste, nu prin fapte bune, nu cantitate, nu este o formă de închinare, nu o organizație de caritate, dar ei atitudinea față de păcătoși.
Vreau cu tine să speculeze asupra Bisericii - sfinții și păcătoșii, și atitudinea față de păcătoși în Biserică. Cum poate sau ar trebui să fie? Și toată lumea analizează le și poate întreaga biserică conform acestui criteriu.
Mai întâi trebuie să identifice și să ne imaginăm că este clar cine biserică și care sunt păcătoși? Acest lucru este ca să spunem așa o întrebare comună mai largă care astăzi nu putem obține un răspuns plin, pentru că a trebuit să acopere în doctrina bisericii primare, atunci doctrina păcatului și păcătos. Astăzi putem contura doar aceste concepte în lumina aprobării noastre.
„Maturitatea bisericii este cunoscută prin atitudinea sa față de păcătoși.“ Astăzi, vreau să restrângem la contextul declarației Bisericii. și anume Nu vom vorbi despre păcătoși în lume, în general, ci despre oameni, probabil membri ai Bisericii care au păcătuit, a căzut în păcat, au părăsit biserica.
Deci, pe de o parte, am păcătuit înaintea oamenilor / creștinilor, pe de altă parte, se află biserica și apoi un alt grup de oameni care nu au păcătuit păcatul vizibil. Firește, între cele două grupuri sunt adăugate anumită relație.
Biserica - Păcătoșii - maturitate - raportul
1. Primul lucru pe care vreau să spun - ceea ce este biserica? Sunt mai mult decât încrezător că am întrebat creștini, ei probabil ar fi dat un răspuns clar. Răspunsurile pot fi foarte diferite - din definiția greacă a cuvântului „ekkleziya“ literal „apel“ - comunitate sau adunare de oameni, „comuniunea sfinților“, separat de lume, este Trupul lui Hristos.
Îmi place personal expresia unui tată Sophronia ortodox, expresia pe care am găsit alt teolog ortodox și activist Antoniya Surozhskogo care gândesc cu privire la utilizarea corectă și înțelegerea cuvântului „dreapta-frumos“, care, din păcate, este absent în multe ortodocși, a declarat: „Nimeni nu îndrăznește se numesc ortodocși strict, sensul absolut al cuvântului, pentru că a fi ortodox înseamnă aL cunoaște pe Dumnezeu așa cum este El, și să slujească și să se închine lui demnă de sfințenia lui. "
În acest sens, suntem atât în et în via Patria: la dig și pe drum. Toate făcute de Dumnezeu și în Hristos; dar nu toate completate fie în noi sau în lume. „Biserica - acest lucru nu este comuniunea sfinților, este o mulțime de penitenți.“ „penitenți“ înseamnă „adresate lui Dumnezeu“, așa cum Petru, înec în timpul unei furtuni.
Expresia „Biserica - acest lucru nu este comuniunea sfinților; Această mulțime de penitenți „foarte remarcabil și, în opinia mea, este demn de atenția noastră nedivizată! Biserica, dragii mei prieteni - nu este ceva abstract și concret: eu, tu, există milioane și miliarde de penitenți, care se agăța de cruce, și a găsit la poalele de har și pace, cei care trăiesc acum și cei care au adormit în Domnul. Biserica - o realitate istorică concretă, dar este, de asemenea, un mister, mister, care va fi pe deplin deschis în eternitate! Secret faptul că mulți vor scrie în sus. Paul! Misterul care a fost ascuns sau ca. Pavel scrie, „nu a fost făcută cunoscut fiilor oamenilor. Sokryvavsheysya din veșnicie în Dumnezeu, care a creat toate lucrurile prin Isus Hristos.“ (Ef. 3 sec.)
Biserica - este ceva sfânt și păcătos, acest pământ sau în cer, este un om și Dumnezeu - ei merg mână în mână inseparabil! Este ceva minte de înțeles și de neînțeles, măsurabile și non-măsurabile, vizibile și invizibile. Acest Împărăția lui Dumnezeu este în noi! Aceasta este ceea ce sa întâmplat și ce se va întâmpla și va fi finalizat în viitor! Este prezent și escatologică, viitorul nostru!
Este tot o mulțime de ceea ce noi nu au fost încă numit - toate această biserică!
Și totuși - mulțimea de penitenți. Sunt cel mai apropiat de acea imagine, deoarece necesită umilință, respect în fața lui Dumnezeu, recunoașterea vinovăției, păcat, și în același timp - recunoașterea puterii lui Dumnezeu însuși, harul și iertarea lui! În acest fel, nu există nici o aroganță și uite mândru, nu există nici o automulțumire și auto-neprihănire, uita-te aspirație pentru sine și pentru Dumnezeu! Nu există nici un loc și de timp pentru a savura și, Doamne ferește, se bucură de căderile altora și pentru el însuși cu mândrie împotriva lor. Este o stare binecuvântată în fața lui Dumnezeu!
2. Koli le-am menționat de mai multe ori cuvântul „păcătos“, trebuie să se clarifice sensul însuși al cuvântului. Vine de la păcatul substantiv (ἁμαρτία al-greacă.): Eroare, omisiune. Păcatul - o încălcare a legilor spirituale și morale stabilite de Dumnezeu.
Cum devii un păcătos? Ce întrebare - ar putea întreba? Se poate spune că suntem născuți în păcat, datorită Adam și Eva - primii părinți au ascultat de Dumnezeu.
Oamenii păcat pentru că sunt slabi este natura umană, iar Satana, cu experiență în experiența mea seducția oamenii le duce departe de Dumnezeu, deși trebuie să spun că foarte des oameni pus pe seama lui Satana, care de fapt ceva ce ei înșiși au făcut - pentru a seduce, nu pobodrstvovali. adormit spiritual.
Mulți oameni au venit la biserică cred că în biserică toți sfinții, și nu știu cine este de vina pentru o astfel de declarație / opinie - oamenii înșiși, care vin la biserică, sau suntem deja în Biserică le ajuta să ajungă la o astfel de viziune greșită?
Unii deziluzionat cu oamenii din biserică, sau dezamăgit de impotență și incapacitatea de a trăi de standardele care sunt predate în biserica sa, pur și simplu du-te.
Ce se întâmplă cu oamenii care părăsesc Biserica? În experiența mea cu acești oameni, ei nu merg neapărat departe de Dumnezeu! Ei au plecat de la un anumit grup de oameni, dar nu și a lui Dumnezeu.
De ce am nevoie de o astfel de persoană - care a renuntat Biserica?
- În nici un caz nu-i predice / ei. În acest fel ultimul lucru pe care trebuie să faceți în această situație.
- Nu urca în sufletul lui, încercând să dau seama ce se întâmplă în viața mea și grăbi să-i dau sau ei sfatul.
- Nu-i reproșezi / ei spunând că nu l-ai văzut în biserică. Cum au mult timp am auzit de la oameni că ultimul lucru pe care îl doresc - să audă reproșuri sau instruire în credință, că credincioșii înfocați încearcă să învețe. Cu toții trebuie să știe când să vorbească și când să tacă. Uneori, oamenii trebuie doar să vorbească.
Ce putem face într-o astfel de situație? Ce ar trebui să facem?
Răspunsul este foarte simplu - pentru a le iubesc! Crede că nu există nimic care o persoană în legătură cu tine, ca iubirea ta sinceră față de el!
Fii un om fiind prietenul lor! Află ce le excită, ce interesele lor sunt, găsesc timp pentru ei să-și petreacă împreună. Poate că va fi o ceașcă de cafea, o excursie în comun la cinematograf, muzeu, opera, etc. - în funcție de interesele unei persoane. Devino un prieten si le place doar pentru că el sau ea este - un om și creația lui Dumnezeu! Acesta este omul care a creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, și el este similar cu tine!
Cum sau de ce iubim oamenii? timp de mai mulți ani, am avut impresia că unii creștini iubesc păcătoși, ci numai pentru a le aduce în biserică, pentru a reface rândurile bisericii, în același timp, uitând că acest om, și ea sau el este și rămâne nevoile sau problemele specifice. Ca și în cazul acestei tinere fete - ea a fost bucuroasă biserica, are, dar a uitat despre ea și despre omul ei interioară, care era bolnav și a suferit de la an la an.
Omul care a părăsit Biserica trece prin diferite sentimente: unele rușine de acțiune perfectă sau de faptul că el a părăsit biserica, care nu vrea să audă acuzațiile sau să se simtă ocheade, cineva nu vrea să vadă jena pe fețele lor oameni, dacă el vine și el nu este sigur cum se va întâlni - cu vederi bune sau cu un zâmbet strâmt. Am auzit chiar și a creștinilor, care au trecut de cealaltă parte a străzii - pentru a nu „spectacol de dragoste“, un fost membru al bisericii lor. Ele trebuie să fie sfinți și așa nu doresc să se murdari pe acest păcătos, că au merge mai bine pe partea cealaltă a străzii.
Și aici este necesar să se facă o analiză mai detaliată a 2 alte cuvinte-cheie ale declarației noastre: „Scadența bisericii este cunoscută de relația sa păcătoși.“
Vom vorbi despre maturitatea și atitudinea față de păcătoși.
Atitudinea corectă față de păcătoși nu poate fi decât în prezența maturității spirituale. Dar ce este, vă întreb? Într-adevăr, aceasta presupune o maturitate spirituală?
Să începem cu maturitatea fizică.
Care este maturitatea fizică? Cine poate noi numim „om matur“?
Ei bine, este, probabil, o persoană care a atins o anumită vârstă, care sunt formate fizic de 30 de ani? El este stabil emoțional, probabil, el știe deja el însuși, caracterul său, slăbiciunile, punctele forte și punctele slabe ale caracterului. El a primit deja educația și, eventual, a decis deja să aleagă o profesie, în timp ce alții sunt deja căsătoriți. Oamenii, atunci când vorbesc despre un om matur sau în vârstă, de obicei se referă la vârsta de aproximativ 40 de ani, nu-i așa?
Dar, ceea ce, în ceea ce privește maturitatea spirituală?
Ce este? Cunoașterea doctrine? Un anumit număr de ani, a petrecut în biserică? Poate cunoștințele despre cum să se comporte în timpul închinării? Poate că prezența educației religioase? Poate că este un privilegiu de a fi creștin, și prezența unei catapulta de educație creștină ereditară în maturitate spirituală, sau o condiție specială, care poate fi numit maturitatea spirituală?
maturitate spirituală - ce este?
11 Și el a dat pe unii apostoli, pe alții prooroci, pe alții, evangheliști, unii păstori și învățători,
12 pentru echiparea sfinților pentru lucrarea de slujire, pentru zidirea trupului lui Hristos,
13 până când vom ajunge toți la unirea credinței și a cunoștinței Fiului lui Dumnezeu, să se maturizeze bărbăție, la măsura staturii lui Hristos;
14 Că vom fi de acum înainte nu mai copii, plutind încoace și încolo, purtați de orice vînt de învățătură, prin viclenia oamenilor și viclenia sireata,
15 dar adevărul în dragoste hrăni în El, care este capul, chiar Hristos,
16 din care întregul corp, sa alăturat și ținute împreună de fiecare comună având legături de fixare de lucru eficace în măsura fiecărei părți, crește și se zidește în dragoste.
Una dintre ideile-cheie în acest pasaj constă tocmai în versetele 12-13. Ap. Paul pictează o imagine a Bisericii ca Trup al lui Hristos, fiecare membru al Corpului - membru al bisericii, un frate sau o soră are propria funcție. Acesta listează serviciul de aici, în acest organism, care au ca scop să se asigure că Biserica lui Cristos, membrii săi, a crescut și a ajuns la maturitatea lui Hristos. Cu alte cuvinte - creștinii sunt chemați să crească în credință și să devină matură, egaland la exemplul lui Hristos!
Rețineți că, atunci când o. Pavel vorbește despre maturitate spirituală, el nu vorbește despre ceea ce a fost deja realizat, dar care presupune un proces - procesul de realizare a acestui maturitate spirituală. Deveniți matur spiritual - înseamnă să fie transformată în fiecare zi, în chipul lui Hristos, adoptând modul de gândire, atitudine față de oameni și lucruri.
persoană matură duhovnicește - cea cu roadele Duhului Sfânt manifestat în viața. Amintiți-vă Gal. 5: 22-3:
22 Dar roada Duhului este dragostea, bucuria, pacea, îndelunga răbdare, bunătatea, facerea de bine, credința,
23 blândețea, cumpătarea.
Transferarea totul pe subiectul nostru, trebuie să ne întrebăm: cum Hristos a tratat pe păcătoși și să urmeze exemplul lui ..
Biserica ar trebui să fie un loc în care membrii săi vor fi astfel, care ar putea fi o măsură pentru a măsura plinătatea lui Hristos, pentru ca frații și surorile ar reflecta pe Isus Hristos.
Odată, în timpul războiului Crimeii, (secolul al 19-lea) este o asistentă medicală engleză cunoscut pentru său sacrificiu de sine și de caritate Florens Naytingeyl a avut loc pe timp de noapte pe secția spitalului. Se opri și se aplecă peste pat un soldat rănit. Când sa uitat în jos, rănit uitat la ea și a zis: „Tu ești pentru mine - Hristos.“
Sf definit ca fiind acea „în care Hristos trăiește.“ Asta e ceea ce ar trebui să fie adevărații membri ai Bisericii. Noi trebuie să fie Hristos pentru toți, în special pentru cei care au căzut de la credință și a părăsit tserkvi.Tolko în acest caz, se poate spune despre noi: „Acesta este creștinii maturi spiritual și biserică matură spiritual.“
Vitaliy Petrenko
Director al Institutului International Bible Riga
editor
Odată ce am ajuns la o listă de motive pentru care oamenii au un interes în lucrarea mesianică evreiască. Această listă a fost format ca urmare a colectării treptată a informațiilor statistice. Și înainte vom analiza această întrebare în Biblie, aș dori, cu permisiunea dvs., pentru a citi.
