La sfârșitul secolului 20 a avut loc o schimbare radicală în imaginea științifică a lumii - a fost descoperit fenomenul de auto-organizare - procesul prin care se dispune în sistem datorită unor factori interni.
Toate procesele din sistemele materiale pot fi împărțite în două tipuri:
-procese în sisteme închise, care conduc la stabilirea echilibrului, care în anumite condiții, tinde să maximizeze tulburare sau haos;
- procese în sisteme deschise, în care, în anumite condiții de haos pot apărea structură ordonată în mod spontan, care caracterizează tendința de auto-organizare.
Pentru procesele de primul tip și caracteristica de linearitate a echilibrului. Principalele caracteristici ale doilea tip de proces este non-echilibru și non-linearitate. Toate procesele naturale nu sunt în echilibru și non-linear. Este sinergia lor are în vedere ca obiectul studiului său. Postularea neechilibru universale și a proceselor neliniare îi permite să revendice statutul unei discipline metodologice generale, comparabilă cu teoria și Cibernetică 19 sisteme.
Exemple de auto-organizare ar putea fi formarea unei structuri celulare într-un lichid încălzit de mai jos (numite celule Benard), cristalizarea anumitor substanțe. Prigogine și I.Stengers explica acest proces, după cum urmează. În timp ce sistemul este într-o stare de echilibru termodinamic, elementele sale se comporte în mod independent unul de altul și nu sunt în măsură să creeze o structură ordonată. Dar, în cazul în care sistemul este sub influența interacțiunilor energetice cu mediul înconjurător se transformă într-un non-echilibru de stat „excitat“, situația se schimbă. Elementele unui astfel de sistem încep să acționeze în mod concertat. Există o anumită structură cu sensibilitate la influențe externe 20. Aceste elemente „acțiuni comune“ ale structurilor și este fenomenul care caracterizează procesele de sine.
Problema de auto-organizare a oricăror sisteme de materiale se ocupă cu disciplina științifică - Synergetics.
Fondatorii săi sunt Haken și I. Prigogine 21. Potrivit Haken, se aplică principiile sale „morfogenezei în biologie, unele aspecte ale funcționării creierului la flutter a unei aripi de aeronave, de la fizica la evoluția moleculară a scară cosmică de stele, de la contracția musculară la umflarea structuri „22.
Este ușor de imaginat ce o mare influență asupra altor științe sinergie. Deci, vă permite să se apropie întrebarea: de ce, în ciuda acțiunii legii creșterii entropiei, care caracterizează tendința naturală a sistemelor materiale la starea de echilibru termic și dezordine, lumea din jurul nostru arată un grad înalt de organizare și ordine. M. Eigen, bazată pe cercetare Prigogine, a dezvoltat o nouă teorie fundamental biogenezei 23.
Dialectica ca metodă de filozofie și a dezvoltării doctrinei, conexiunea universală și fenomenele de interacțiune. Legile dialecticii.
Dialectica ca o teorie a dezvoltării lumii formate de peste 2.500 de ani. sistem democratic Politicile grecești a dat naștere „transporta artă pe o conversație“, care se numește „dialectic“. Fiecare participant a avut propria sa opinie, iar în cursul conversației a fost de a elimina incompletitudinii poziții opuse. Filozoful antic grec Socrate crede că această discuție a căuta adevărul.
Heraclit a extins în mod semnificativ utilizarea metodei dialectice și a aplicat lumii ca un întreg. Potrivit lui, lumea noastră poate fi reprezentată sub formă de „pentru totdeauna trăiesc foc, măsuri intermitente și măsuri de atenuare“, care este fluid, schimbătoare, mobil. Tot ceea ce există în mod constant se transformă în opusul ei (schimbarea anotimpurilor, naștere și moarte ...). După cum vă amintiți, a existat, de asemenea, conceptul de opoziție prezentat de Parmenide si Zeno (a se vedea. P. 1). Confruntarea dintre aceste două poziții poate fi considerată începutul căutării unui răspuns la întrebarea cu privire la natura dezvoltării mondiale.
În 17-19 secole existau noțiunile de „istorie naturală“. În Evul Mediu se credea că sursa tuturor schimbărilor din lume este Dumnezeu. Dar, treptat, ca urmare a dezvoltării științelor naturale, devine cauze naturale aparente ale unor schimbări naturale. Conceptul evolutiva a apărut pentru prima dată în știință separată (cosmologie, geologie, biologie) au fost înțelegerea filosofică a scrierilor lui GWF Hegel. El a dezvoltat o dialectică ca doctrină a dezvoltării. Cu toate acestea, sursa acestei dezvoltări în Hegel susține „ideea absolută“, așa că se numește idealist dialectic. În mare parte bazat pe dialecticii hegeliene, dar uita la dezvoltarea ca atribut al materiei, Marx și Engels a dezvoltat o dialectica materialistă. Acțiunea legilor de dezvoltare în procesele sociale, Marx a arătat în lucrarea sa „Capital“, precum și dezvoltarea naturii și științifice id cunoștințe dedicate „Dialectica Naturii“ Engels. Până în prezent, principiul dezvoltării „este una dintre bazele centrale filosofice și metodologice ale gândirii umane 24.“
„Dezvoltarea este obiectul principal de studiu al dialecticii, și dialectica în sine acționează ca știința legilor cele mai generale ale dezvoltării naturii, societății și gândire.“ 25
Legile dialectice ca legile oricărei științe au următoarele caracteristici: universalitate, repetabilitate, obiectivitate, stabilitate. Din legea nu poate fi excepții, se aplică tuturor fenomenelor specifice zonei. Dar legile sunt împărțite în:
-care operează peste tot în lume (și în materialul și în zonele perfecte) - aceste legi sunt denumite universale;
-care funcționează într-una din cele trei domenii (natură, societate și gândire) - este legile generale;
-care operează într-o regiune îngustă (economică, legile de energie electrică) - sunt legi private.
Pentru a include numai legile universale ale dialecticii. Acestea sunt aplicabile la toate evenimentele din lume (atât fizice cât și spirituale).
Luați în considerare cele trei legi de bază ale dialecticii.
1. Legea unității și lupta contrariilor: orice obiect conține o contradicție (unitate a contrariilor); lupta și interacțiunea dintre aceste contrarii sunt forța motrice pentru schimbări. Aceasta este, potrivit prezentei legi, sursa sau cauza modificărilor obiect nu sunt undeva în afara subiectului, și închis în sine.
Dar opusul nu poate da naștere la numai reciproc, dar, de asemenea, interactioneaza pentru a produce ceva nou. Deoarece variabilitatea și ereditatea ca factori de evoluție biologică dau naștere unor noi forme de organisme vii. Alocați contradicțiile de bază - cele care sunt în prezent o sursă de sine. Există o serie de probleme globale (contradicții) în societatea modernă. Dar, în scopul de a le rezolva, societatea trebuie să meargă într-o etapă calitativ nouă de dezvoltare - informații legea unității și luptei contrariilor ne permite să vedem nu numai sursa de auto-circulație a obiectului, dar, de asemenea, pentru a dezvălui esența unui obiect, considerat etapele dezvoltării sale.
2. Legea transformării reciproce a modificărilor cantitative și calitative: o schimbare calitativă a subiectului să apară dacă și numai dacă modificarea caracteristicilor cantitative ale obiectului atinge o anumită limită.
Legea tranziției reciproce a modificărilor cantitative și calitative arată necesitatea stabilirii exterioară a obiectului în secvența: calitatea-cantitate-măsură pentru pătrunderea în esența ei.
3. Legea negării negației: fiecare fază ulterioară de dezvoltare a subiectului neagă cel anterior, dar păstrează toate aspectele pozitive ale acestuia din urmă.
Negarea lege precizează că subiectul dezvoltării există o anumită concentrare, dezvăluie structura și forma de auto-mișcarea, fazele de dezvoltare relație.
Esența - este profundă, aspectul cel mai stabil al procesului care determină caracterul și tendința de dezvoltare a acesteia. Fenomenul - este forma exterioară de realizare a esenței subiectului, găsind-o la un singur lucru. Esență și fenomen sunt indisolubil legate între ele, și anume. A. Orice fenomen implică faptul că este pentru el ascunde un fel de esență, precum și orice entitate se comportă. Una și aceeași substanță se poate manifesta în diferite moduri - de a provoca o mulțime de evenimente. Cu toate acestea, totalitatea acestor fenomene dezvăluie niciodată pe deplin toate aspectele naturii.
Indiferent de subiectul în cauză, putem identifica o comună, singular și special. Ei au numit proprietăți generale și relații ale obiectelor care sunt proprietăți și relații cu alte obiecte identice. Prin identitatea subiectului sunt acele caracteristici care îl fac unic. Special reflectă conexitate de individuale și totale în subiect.
Transformarea posibilitate în realitate poate fi atât caracterul casual si necesar. Pe această bază, toate situațiile pot fi împărțite în cele în care există doar posibilitatea de a implementa un exemplu de realizare a unui eveniment viitor, și cele în care există unele posibilitatea de a implementa una din mai multe opțiuni. În primul caz, avem de-a face cu „necesitate“, în timp ce al doilea - cu „accident.“ Fenomenul este necesar. în cazul în care nu se poate întâmpla - în mod clar rezultă din cursul evenimentelor anterioare. Aleatoriu - este realizarea uneia dintre numeroasele posibilități. Cu toate acestea, în lume nu există nici o șansă și necesitate „pur“.