rădăcini teoretice și epistemologice și esența relativismului etic
Formularea clasică a problemei relativismului etic este găsit pentru prima dată în filozofie antică, în special în școlile de sofiști și sceptici. relativismul etic ca un sistem teoretic pentru prima dată a apărut în școala de sofiștii greci. Punctele de vedere ale filosofilor antici - una dintre sursele teoretice ale relativismului etic. Problemele de etică a fost în centrul învățăturilor sofiști vechi, care a arătat un interes sporit în problemele justiției, bine, rău. concluzie relativistă despre lipsa universal obligatorii legi morale, concepte și credințe au devenit un rezultat original al raționamentului etic al sofiști și caracteristica cea mai caracteristică a învățăturii lor [17, s.56-57] .A.I. Titarenko remarcat faptul că „vechii gânditori greci și-a exprimat principiul relativismul etic într-o asemenea formă clară și perfectă, care sunt invidia multor“ ... „adepți ai relativismul istoric moderne“ [22, s.73-74].
Negarea existenței sofiști în general, legi și regulamente, moralitatea, poziția absolutisation a subiectivității și a tiraniei judecăți și concepte morale, natura condițională și contractuale de moralitate în ansamblu da cu caracter obligatoriu, astfel, baza lor este considerat fondatorul relativism moral.
O sursă importantă teoretică a relativismului etic au fost învățăturile scepticilor antici, care au idei de relativismul etic au fost desfășurate în întregul sistem. Relativismul a acționat ca principiu metodologic al tuturor filozofiei naturale de predare sceptici. Scepticii înainte de a absolutizat ideea cunoașterii morale, care au ajuns la concluzia că este imposibil să se aplice orice evaluare orice etică [17, p.59; 21, p.95].
O atenție deosebită în lucrările de construcție a justificării sistemelor morale plătite gânditorii timpurilor moderne, cum T. Gobss, John Locke, David Hume. De asemenea, de nota F. Bacon, care a scos în evidență rolul emoțiilor (afectează), sentimentele, îi place și displace în caracterizarea judecăți morale și concepte.
Unii susținători relativismului etic justifică poziția lor pe baza unor abordări sociologice, în calitate de reprezentanți ai relativismului cultural etic (Durkheim, Karl Mannheim).
Problema adevărului în moralitate, în ceea ce privește relativistii, în esență insolubile. Reglementările privind pluralismul valorilor morale în legătură cu afirmarea imposibilitatea rațional justifică preferința un sistem de valori altora în virtutea lor, „același adevăr“ sau „egală cu neadevăr“ duce la atitudinea față de problema criteriilor morale. Acest criteriu este declarat relativistii construct condiționată și arbitrară a minții umane. Pluralismul criteriilor morale dă în mod inevitabil naștere, în conformitate cu relativismul, principiul tolerantei, care, la rândul său, are o varietate de nuanțe - de la Ataraxia vechi (indiferență totală) la justificarea teoretică pentru orice tip de comportament care se învecinează cu scuze pentru cinismul, dar de multe ori se transformă într-o scuză pentru nihilismul moral și amoralitatea [ 17, p.64].
relativismul etic are un principiu metodologic de cunoaștere și interpretare a naturii morale, care se bazează pe afirmația că ideile și conceptele morale sunt extrem de relative, condiționată. Este general acceptat faptul că etica-relativiștii neagă existența unei dezvoltări comune și naturale, moralitatea obiectivă, ei absolutiza varietatea și variabilitatea observată la drepturile și obiceiurile diferitelor popoare.
Logic din punct de vedere funcțional și relativismul etic urmează: interpretarea subiectivă-idealistă a conceptelor morale, negând criteriul de aplicabilitate a adevărului și a minciunii la judecata morală, declarația cu privire la imposibilitatea de a stabili o etică științifică.
Astfel, putem concluziona că relativismul etic ca un sistem teoretic apărut pentru prima dată în școala de sofiștii greci. Punctele de vedere ale filosofilor antici - una dintre sursele teoretice ale relativismului etic. rădăcini epistemologice de concepte relativiste de moralitate este absolutisation momente în raport cu conținutul de idei morale, concepte, reguli și principii. Această funcție detectează platformă metodologică comună a relativismului etic, deși se manifestă în diferite aderenții acestei direcții în mod diferit în teoria morală. relativismul etic are un principiu metodologic de cunoaștere și interpretare a naturii morale, care se bazează pe afirmația că ideile și conceptele morale sunt extrem de relative, condiționată. Logic din punct de vedere funcțional și relativismul etic urmează: interpretarea subiectivă-idealistă a conceptelor morale, negând criteriul de aplicabilitate a adevărului și a minciunii la judecata morală, declarația cu privire la imposibilitatea de a stabili o etică științifică.