Acasă | Despre noi | feedback-ul
Evul Mediu - acest mileniu, cadru istoric neprevăzută, care sunt V-lea și al XV. Cultura al evului mediu european a apărut pe ruinele Imperiului Roman. Trei forțe s-au ciocnit în lupta, al cărui rezultat depinde de viitorul culturii europene. Prima dintre acestea sunt tradiția decrepită a culturii greco-romane. Dacă această forță a fost capabil să supraviețuiască și să se restabilească în societate, vectorul în continuare viața culturală a Europei ar fi fost abordate în trecut. Cultura europeană în acest caz, s-ar fi blocat în formele vechi, cum ar fi cultura indiană sau chineză.
Cea de a doua forță a fost spiritul de barbarie, care transportatorii sunt diferitele popoare care locuiau provincia Imperiului Roman și a invada din exterior. În cazul în care au reușit să insufle în statul roman modul de viață, Europa va deveni un habitat pentru hoardele sălbatice de semi-nomazi. cultură antică ar dispărea de pe fața pământului, și dezvoltarea culturală a Europei ar merge printr-o anumită cale foarte diferite, cum ar fi, pentru a începe din nou. Creștinismul a fost al treilea și cel mai puternic dintre forțele care determină calea dezvoltării culturale a Europei.
Acesta a fost bazat pe tradițiile stabilite în afara lumii antice, și introdus în conștiința oamenilor fundamental nouă instalare umanistă. Creștinismul este el însuși o abordare nouă, care ar putea respira viață nouă în cultura europeană. Puterea bisericii creștine nu numai că unitatea credinței, dar, de asemenea, unitatea de organizare, și a resurselor sale de proprietate. Toate acestea au permis creștinismului să ocupe o poziție dominantă în cultura europeană, dar această victorie nu a fost ușor. În creștinismul în sine a fost o mulțime de curenți, într-un fel sau altul reflectă influența forțelor învinse ale acestora.
Biserica a trebuit să lupte pentru a păstra unitatea, de tăiere erezie, nu este în concordanță cu dogma aprobată. Această luptă sa încheiat cu includerea teologiei creștine o serie de idei ale filosofiei antice. În mintea omului religiei creștine medievale întrețesut cu credințe arhaice și superstiții. Creștinismul însuși este brutal tratată cu adversarii săi. Ea a răsturnat idealurile antice ale înțelepciunii și frumusețe, dar ostilitatea față de ei a dus la predicarea insignifianța minții umane și păcătoșenia carnea lui.
Începând cu Părinții Bisericii, teologii au subliniat în mod constant neîncrederea rațiunii umane, prioritatea credinței peste ea. Înfloririi iraționalism și misticism a contribuit la nivelul scăzut de cunoștințe sau ignoranță a masei copleșitoare a populației. Omul medieval a fost înclinat să fie ghidat în viață atât de mult gândirea logică nu, setările ca dogmatic acceptate. El a avut încredere orbește semne și simboluri misterioase, viziuni mistice și povești de miracole. Toate natura părea să-i o expresie simbolică a unei lumi mai mare, invizibil.
Mai ales a fost semnificativ ascensiunea arhitecturii, care poate fi, probabil, considerate principalele punctele de vedere ale artei medievale. Caracteristic stilului arhitectural al Evului Mediu timpuriu - Romanescque. De la arhitectura romanică în ton alte tipuri de arta medievala timpurie. În mai târziu, arhitectura medievală distribuția dobândită a stilului gotic - delicat, lumina, lăcrimarea la cer într-o realitate diferită, mistică. Alte tipuri de arta timpului în ton cu stilul gotic - un sofisticat și rafinat poezie curtenească, dragoste eroic-fantezie.
Alfabetizare a fost rară în societatea medievală. S-au format, de regulă, numai oameni din titlu sacru. Întregul sistem de învățământ a fost de natură religioasă. Școlile au existat în principal în mănăstiri. Programul a rămas de școlarizare și de nezdruncinat pentru multe secole, destinate formării clerului. În secolul al XII-lea, există universități - Bologna, Oxford, Paris, și altele, care au deschis facultățile teologice, juridice și medicale.
În societatea medievală a fost făcută pentru a împărți toți oamenii în trei categorii. Primele două - „praying“ (preoți) și „luptă“ (cavaleri, Gentry nobil) au fost elita. Oamenii de rând aparțineau a treia categorie - „oamenii muncii“. Viața, maniere, limbă, și chiar natura credinței erau diferite. reprezentanți de elită ar fi trebuit să respecte cu strictețe codul de noblețe onoare, regulile de etichetă, ritualuri religioase. clerul educat a fost interesat de teologie, filosofie, istorie.
În general, ar fi greșit să vedem originalitatea culturii medievale numai în coloritul religioasă și creștină. In timpul Evului Mediu, în Europa de Vest, există o schimbare care a avut o relevanță mică pentru spiritul religiei. În Evul Mediu a început să iasă acum națiunile europene, limbi si stat, un nou tip de oraș european existent, au existat multe semne de drum „european“ al vieții.