Ca o problemă psihologică
În prezent, există o nevoie urgentă de a dezvolta o singură teorie științifică de autodeterminare in adolescenta si maturitate timpurie. In acest studiu, vom izola spațiile și motivele pentru care poate fi construit o astfel de teorie.
Bazele metodologice de abordare psihologică a problemei de autodeterminare au fost stabilite SL Rubinstein. o problemă de identitate văzut în contextul determinării problemelor în lumina extinse le principiu - cauze externe sunt refractate prin intermediul condițiilor interne: „Teza că cauze externe acționează prin intermediul condițiilor interne, astfel încât efectul acțiunii depinde de proprietățile intrinseci ale obiectului, înseamnă substanțial că orice determinare este necesar ca o determinare a celuilalt, exterior, și ambele determinare (determinarea proprietăților interne ale obiectului) „[12; 359]. În acest context, determinarea acționează ca auto-determinare, spre deosebire de determinare externă; în conceptul de sine natură, astfel activ exprimat prin „intern
condiții „prin care refracta influențe externe:“ De fapt, auto-determinare și definirea altora în afara există un fel peste tot. Există o ierarhie a acestor relații, în care cel mai înalt nivel de auto-avocați la nivelul actual, conștiința care posedă „[12; 358]. În ceea ce privește acest nivel - nivelul unei persoane - în conceptul de auto-determinare pentru SL Rubinstein a exprimat însăși esența sensul principiului determinismul: „sensul său este de a sublinia rolul momentului intern de autodeterminare, loialitate în sine, fără o subordonare externă“ [12; 382]. Mai mult, foarte „specificitate existenței umane este puțin corelație cu M o o p p e d s e n s i n r c e s e n s d p y r și m (condiții de circumstanțe) în natura determinare datorită prezenței conștiinței și acțiunii „[12 uman; 260].
Abordarea subliniat SL Rubinstein, KA se dezvoltă în lucrările sale Abulkhanova-Slavskaya. Pentru ei, ca și pentru SL Rubinstein, este esențială pentru autodeterminare auto-determinare, activitatea proprie, o dorință conștientă de a lua o poziție.
Deci, problema este analizată în detaliu, la nivel individual și de grup AV interacțiune Petrovsky, sub a cărui conducere a avut loc o serie de studii cu privire la așa-numita auto-determinare a individului în grup, sau de auto-determinare colectivist. In aceste studii, determinare este considerată o interacțiune de grup fenomen (a se vedea [11, 32].). situații colectivist de la sine înțeles, în special, construite în mod specific de presiune de grup - situații, un fel de „test de rezistență“ - în care presiunea este efectuată contrar valorilor acceptate ale grupului însuși. Este un „grup de proces, la o presiune de reacție“ [11; 29]; capacitatea unui individ de a efectua un act de colectivist autodeterminare are capacitatea de a acționa în conformitate cu valorile sale interne, care sunt atât valorile grupului. În această abordare, este necesar să se sublinieze două puncte care sunt, în opinia noastră, esențială pentru construirea unei teorii generale de autodeterminare in adolescenta si maturitate timpurie; Primul determinare se realizează în raport cu valorile al doilea - se desfășoară în acte volitive conștiente. Cu toate acestea, aici vorbim despre identificarea relația cu valori, în timp ce în aspectul de vârstă problema va fi în curând pe formarea sa, dar mai multe despre asta - atunci.
pledează pentru conștientizarea calităților lor subiective și cerințele sociale și găsirea unui echilibru între ele; ideea de orientare la valoarea atunci când de fapt, își găsește continuarea în viitor nu se desfășoară. În loc de valori ale societății pentru care este necesar să se dezvolte o anumită poziție, sunt cerințele societății, care este suficient pentru a înțelege.
autodeterminare. Cu toate acestea, conceptul de autodeterminare (așa cum sa menționat deja) în LI Bozovic rămâne destul de vagă, nediferențiată; revizuire și auto-determinare a mecanismelor.
Există un alt punct care ar trebui să fie menționat în mod specific altfel. LI Bozovic a înregistrat o caracteristică foarte importantă de autodeterminare, care este în dualitatea: autodeterminare prin „alegerea de afaceri a profesiei și prin general, lipsite de specificitate căutarea sensului existenței sale“ [4; 393]. Până la sfârșitul adolescenței, în conformitate cu LI Bozovic, această dualitate este eliminată. „Cu toate acestea, partea psihologică a procesului de oriunde de către oricine, și nu a fost încă urmărite“ [4; 394]. Pentru înțelegerea noastră a acestui fenomen, vom fi din nou mai târziu. Acum observăm că doar 15 ani după aceste cuvinte au fost scrise, aproape aceleași cuvinte pe aceeași diferența în cunoștințele noastre au SP Kryagzhde. Având în vedere problema de a alege o profesie, spune el, că „orice psihologic sau nici un răspuns la întrebarea în literatura de specialitate sociologică, modul în care tranziția de la destinații romantice la alegere reală“ [10; 61].
Pentru ca noi să devină o esență psihologică clară de autodeterminare, considerăm că în dezvoltarea lor, extins următoarele caracteristici sale formează: asocierea cu valorile de auto-determinare; nevoia de auto-determinare ca o necesitate pentru formarea unui sistem de sens în care un punct central este ideea de sensul vieții lor; se concentreze pe viitor; determinarea link pentru alegerea unei profesii. În practică, fiecare dintre aceste caracteristici a fost privit ca
un subiect independent în lucrările psihologice și filosofice. Să începem cu aspirațiile viitorului, care este specificat în concepte precum „perspectiva timpului“, „plan de viață“, „program de viață“, „perspectivă de viață“, etc.
Limitarea principală a studiilor de perspectivă temporală este că au crezut că viitorul psihologic liniar suprapus pe timpul cronologic și identificat cu ea, aproape coincide cu timpul cronologic. Baza acestei înțelegeri este noțiunea liniară de timp, împrumutat din arsenalul științei clasice.
Poate că numai P. Gerstmann [19] a subliniat diferența fundamentală în natura reprezentărilor umane ale elementelor viitorului său, care arată diferența în funcția lor. El distinge două tipuri de obiective, ca parte a planului de viață: finale (ideale) și auxiliare (reale, beton). Scopurile finale sunt idealuri, să fie înțelese ca valoare; aceste obiective sunt stabile. Obiectivele reale sunt caracterizate prin specificitatea și de a ajunge, acestea pot varia în funcție de succesele și eșecurile. Astfel, P. Gerstmann indică în mod direct la o conexiune cu valorile planului de viață.
Pentru a înțelege problema identității personale este important de remarcat încă o poziție foarte importantă: nivelul individului - este nivelul de determinare a valorii semantice a nivelului de existență în lume
Deci, am observat că auto-determinare este legată de valori, cu nevoia de formare a sistemului semantic în care locul central este ocupat de problema sensului vieții, cu accent pe viitor. Acum putem formula aceste relații mai concrete. Determinarea omului însuși ca o persoană în societate este definiția de sine (auto-determinare, poziția activă a ocupării forței de muncă) în ceea ce privește valorile socio-culturale, și, astfel, - definirea sensul existenței sale. Definirea ei înșiși ca indivizi - de auto-determinare personală - este o valoare naturală semantică. Valorile stabilite, de asemenea, orientarea paginii pentru viitor (mai mult pe acest lucru în detaliu - de mai jos). Această înțelegere a autodeterminării noastre personale în concordanță cu MM propus înțelegere Shibaeva de „auto-identitate în cultura.“ Deci, MM note Shibaeva“. importanța procesului de autodeterminare a individului în cultură, în scopul de a izola și de a studia pentru tine valoarea și sensul vieții, pe baza propriilor 18 concepte precum alegerea metodelor și a formelor de realizare a acesteia „[; 93].
Noțiunea de valoare naturală semantică a autodeterminare personală va fi pentru noi fundația cu care poziționează ne apropiem de rezolvarea acestei probleme în aspectul de vârstă. Și acum, uita-te la caracteristicile adolescenta si maturitate timpurie, care ne dau baza acestei abordări.
Însuși faptul că natura generalizată a aspirațiilor tineresc, legătura lor cu soarta societății și omenirii, în general, cercetătorii în mod repetat. Cu toate acestea, sensul psihologic al naturii generalizate a urmăririi tineresc și mai multe mecanisme psihologice, în opinia noastră, a explicat în mod adecvat de către orice nu au fost.
Deci, bazat pe auto-determinare in adolescenta tarzie si maturitate timpurie este personal de auto-determinare, care are valoare naturală semantică, activitatea anumitor poziției sale asupra publicului la sistemul de valori, determinarea pe această bază, sensul propriei sale existențe.
Noi credem că la sfârșitul anului adolescenta autodeterminării personale (de exemplu, valori și semnificații, valori-auto) în ceea ce privește este primar genetic, determinarea dezvoltarea tuturor celorlalte tipuri de autodeterminare (care - de mai jos). Conștiința adolescent senior nu constituie o „valoare de haos“ [3; 196]. Desigur, orientare valoare sens adolescent este foarte diferit de orientare adult valoare sens. autodeterminare personală nu este finalizată ca un adolescent, și în dezvoltarea în continuare a unei persoane noi vine la autodeterminare personală (redefinire). Dar dialectica aici este faptul că auto-determinare personală servește baza propriei sale de dezvoltare.
Acum, pe baza stabilit poziții pe care noi, în opinia noastră, poate explica natura duală a auto-determinare, care a indicat LI Bozovic, și „tranziția de la mișcarea romantică la o alegere reală“, spune SP Kryagzhde. „Lipsit de căutare beton“, „caracterul romantic,“ lipsa de orice fel a fost temporar reprezentări de atașament cu privire la viitorul adolescenti mai în vârstă și băieți mai tineri parțial explicată prin faptul că avem de-a face cu auto-determinare personală, ceea ce se întâmplă la nivelul valorilor. Valoarea este, în esență, atemporal cere unei persoane despre viitor, nu-l referă la axa timpului, cu cronologia, deoarece aceasta este o dimensiune diferită - dimensiunea „sensul viitorului“ (MM Bahtin). viitor temporară, și anume, mai mult sau mai puțin exact timpul de planificare (planul de viață, înțeleasă ca obiectivele sistemului) său de viață, apare aparent
Noi credem că abordarea noastră a propus la autodeterminare personală permite o nouă abordare a unui număr de fenomene și probleme cunoscute și re-evaluarea lor. Astfel, neasemănare fiecărei noi generații care duce până la acest punct de vedere, datorită faptului că fiecare nouă generație de tineri pentru a realiza auto-determinare personală în raport cu celălalt sistem (ierarhie) valorile în societate.
Se pare că această abordare își găsește aplicarea în rezolvarea o serie întreagă de probleme legate de problema grupurilor informale de tineri.
Considerațiile de mai sus cu privire la natura și funcțiile sinelui personal in adolescenta si grupele de vârstă tinere sunt prima schiță de principiu. Către construirea unei teorii coerente de autodeterminare a decide aspecte, cum ar fi stabilirea unei tipologii de personal de auto-determinare, rafinament și specificarea mecanismelor sale, studiul de auto-determinare a ontogenie, raportul dintre diferite tipuri de auto-determinare. Aceasta este problema unui anumit studiu.
1. Abulkhanova-Slavskaya KA Pe tema activității mentale. M. 1973. 288 p.
2. Aleksina T. A. Danchenko AP sensul moral al vieții într-un aspect timp personal // Rapoartele științifice ale învățământului superior. Filosofie. Număr 1985. 3. S. 43-52.
3. R. Burns Dezvoltarea conceptului de sine și de formare. M. 1986. 421 p.
4. Bozhovich L. I. Personalitatea și formarea sa în copilărie. M. 1968. 464 p.
5. Bozhovich L. I. Etapele personalității în ontogeneză Probleme //. Psychol. Numărul 4. 1979. pp 23-34.
6. Bratus B. S. Sidorov PI Psihologie, clinice și prevenirea de alcool precoce. M. 1984. 144 p.
7. Zeygarnik B. V. Bratuš B. S. Eseuri despre psihologia dezvoltării anormale a personalității. M. 1980. 157 p.
8. Ivanova N. Ya. Personalitate sensul vieții ca acesta este un mod practic de viață. Vologda, 1984. Dep. în inionului. Numărul 17012.
9. Rolul Kenkmann PO al educației în viața de auto-determinare a tinerilor în condițiile socialismului dezvoltat (pe materiale Estoniene Republica Sovietică Socialistă): Chim. Dis. Tartu 1985.
10. Kryagzhde SP Psihologie de formare de interes profesional. Vilnius, 1981. 196 p.
11. Teoria psihologică a Ed colective /. AV Petrovsky. M. 1979. 239 p.
12. Rubinshteyn S. L. Probleme de psihologie generală. M. 1973. 423 p.
13. ciupiturile Safin V. F. GP aspect psihologic de auto-identitate // Psychol. Zh. 1984. 5. Numărul T. 4. pp 65-73.
14. Sohan L. V. Kirillova M. V. program de identitate Convingeri ca modalitate de organizare conștientă a activității sale // stilul de viață a unei persoane. Probleme teoretice și metodologice. Kiev, 1982. pp 223-255.
cultură și valori 17. Savsavadze NZ. Tbilisi, 1984. 171 p.
18. Shibaeva MM identitatea de sine în cultura ca o problemă de perspectivă mondială // cultură și viziune asupra lumii. Voi. 11. Materiale unional Conferința științifico-practică „Formarea concepției științifice - baza educației comuniste.“ M., 1985. S. 93-97.
19. GerstmannP. SPOS ó Plan b formulowania ó w # 380; yciowych r poziom ó wnowagi emocjonalnej dorastajacej mlodzie # 380; y // Psychologia wychowawcza. 1981. XXIV. Numărul 1. S. 66-75.
20. conflicte sociale K. Lewin. Rezolvarea L. 1973. 230 p.
21. Nuttin F. Theorie de la motivație humaine. P. 230 p.
22. Nuttin F. Motivație et perspective d'avenir. Louvain, 1980. 288 p.
23. Studia filosoficzne. W-wa, 1981. N 4.
Primit oraș 24.III1987
[1] valoare este dobândit personalitate, deoarece“. alt mod comunica cu un altul decât integritatea sa și experiențe personale de valoare, nu există nici o „[7; 16]. A se vedea. De asemenea, efectuate sub conducerea lui NI problemă valoarea lui de lucru Nepomnyastchy.