Studii etimologice și etnice slavii de îmbrăcăminte din epoca anterioară. Shirt: Cuvinte inrudit românești: tăiat rubit-, lacrimă; cicatrice rubets-; zdrențe - îmbrăcăminte simplă, aspră; care este vechi, tăiat și produsul cusute. Cusăturile făcute de mână, într-adevăr se simte ca cicatrici ca mărunțire marginea materialului nu este acoperit de nori, și ascuns în interiorul articulației și el devine convexă.
Analiza câmpului semantic ne permite să adăugăm că tricoul - este, de asemenea, un produs de brodat încadrată. Dacă ne amintim că culoarea dominantă a broderie populare - roșu și este, de asemenea, convex, comparația cu cicatrice destul de naturale. Mai ales în epoca de război săbii și topoare a fost comune în întreaga moda pentru tatuaje si cicatrici „artistice“.
Deci, cămașa a fost văzut de strămoșii noștri ca o foaie, acoperite cu răni, tăieturi și cusătura shramami- acoperite vindecat și broderii. Poate că ideea de a coase haine (piei, și apoi materialul textil) a venit din necesitatea de a conecta cabluri sau fire marginile până la vindecarea rănilor.
O astfel de comparație negativă, poate avea reacții la cineva nou produs - haine cusute (amintiți-vă reacția poporului nostru vechi la moda moderne).
Urme ale existenței slavilor nu haine reticulate cum ar fi Saris indian, Toga tunica greacă sau romană regăsim în limba. Conform vechilor vesminte clothes- ruși, care au o carapace care se înfășoară în jurul, înfășurat în jurul corpului. Rudimente ale unor astfel de haine sunt curele late ucraineni și bulgari, Belarus polotenchatye cap-rochii, nunta tinuta rang druzhki- Sling peste umăr.
Nu se știe dacă slavii înșiși inventat camasa stil de femei cu mâneci și guler sborennymi pe elastic. convenabil pentru hrănire a bebelușilor .Dar din istoria Imperiului Roman, știm că în primul secol al erei noastre există o schimbare bruscă în costum național. Roma antică purtau togi și alte haine legat sau cusute. dar destul de diferit de costumul tradițional medieval Italia. cuprinzând cămașă de sex feminin similare cu slavă. A fost invazia triburilor barbare, inclusiv slave. Shirt a venit în Europa de Sud din nord.
Există cămașă de zi cu zi și de sărbători, vorozhbennye, cositul, nunta și înmormântarea. Și pentru că acestea sunt cusute în diferite moduri, diferite amulete suportă, realizate din materiale diferite. Doar tricouri disting: ispodki - purtat pe sub haine (lenjerie) și roșu - asieta superioară (de aici rochia rosie).
haine vechi nume, în general, a fost printre slavi cuvântul „portische“ - cut (pânză), prin urmare, cuvântul „croitor“ - o persoană haine de cusut. Acest nume a durat în Rusia până în secolul al XV-lea, iar în Olonets vorbesc încă în haine din secolul al XIX-lea numit „port“.
Forma cea mai arhaică de îmbrăcăminte, printre slavi a fost, desigur, freca. A fost un simplu țesături shmat (segment) (lenjerie, cânepă), care îndoiți în jumătate și să facă o gaură pentru capul în escroc. Frecați ar putea fi o de fălțuire - cusute pe părțile laterale sau fălțuire, dar centura interceptat în mod necesar. șorț Maiden, existent, și există astfel de ruble nesshivnoy. A fost facut din șorț lenjerie de vopsit groase, curele, și a fost, de obicei, ușor mai scurt decât cămașa, care a fost pansament.
O cămașă de probă tăiată este prezentată în figură, la sfârșitul textului. Toată lumea se rochie națională pe modelul poate face.
Materialul pentru camasa din timp a servit imemoriale Domotkan sermyaga panza, lenjerie, lână, dressing de casă. Iată cele mai vechi nume slave țesături: Chastina, Luzin, tolstina, pânză de sac, lână-volosen. Deci, titlul materialului, și adesea numit tricou: camasa pestryadevaya - de la pestryad, cânepă și inul pânză grosier în dungi colorate; „Camasa Zamashnaya“ - cămașă de maniere (derguntsa) cânepă sterile (plante masculine); „veretische“ - cămașă foarte dur fusurilor țesut de in și cânepă noil.
În plus față de țesăturile simple și grosiere, au existat multe de producție fină de țesături, atât locale, cât și din import. Din secolul al XII-lea, popular kumcha pe scară largă, Calico, Calico (importate). tesatura Clean-vopsit numit krasheniny, cu model - pânză imprimate. Mi-a plăcut în vechea vopsea tesatura în culorile roșu, verde, galben și negru. Sucuri de culori pictate - din plante. vopsea verde facut din iarba iarba de grâu, galben și maro - din coaja de ceapa, portocala - din coaja de mere muguri, roșu - fructe de pădure. În armonie cu natura a trebuit să trăiască pentru totdeauna, de fapt, pentru a coase o cămașă, este necesar să se semene de in, vyterebit, să se întindă, să pieptene, să se rotească, țesătură și apoi coase.
Din secolul al XVI-lea a devenit un apel popular și cuvântul „rochie“, și croitori au devenit cunoscut sub numele de :. Kaftanniki, Shubnikov, numele căciular „Taylor“ Salvați, probabil, doar pentru a stăpâni, de cusut o cămașă și pantaloni.
Tăietura mai arhaic al camasa poate fi numită o tunica. Cu o astfel de tricou o tăietură pentru bărbați diferă de la femei la mult timp și numai prezența conotații. Context - o pânză sau serpyanku (lenjerie de grosier sau țesătură de cânepă) captuseala piept și spate de cămăși pentru bărbați. Motivul de bază este pentru puterea de tesatura munca grea pe umerii piara cu sudoare. „Shirt - iască: iasca arde pe umeri“ - oameni spus în glumă.
Trebuie spus că niciodată nu a cusut tricouri mulate; tăiat a fost întotdeauna liber și belting întotdeauna cămașă. Maneci destul de lungă (până la prima articulație a degetului mare - pe tricouri pentru bărbați) și îngust. Pentru a arma se poate deplasa liber în clin axila cusute (lastok, lastochenok) - o bucată dreptunghiulară de pânză, de obicei, de culoare roșie sau albastră.
cămașă de sex feminin mîneca poate atinge o lungime remarcabilă. Astfel de manșoane colectate pliuri frumoase în braț și grappled la încheietura mâinii cu model zarukavya. Cămăși -dolgorukavki a supraviețuit aproape până în prezent, în provincia Ryazan, și a lovit abilitatea de broderie.
tricouri rusești Croy și de pre-mongole perioadă difereau simplitate înțeleaptă. Deoarece web weaved mai degrabă înguste (32 la 60 cm.), Cămașă extins datorită clinii laterale. Manșon făcut brodate, lungi și înguste; Ei purtau zarukavya scumpe de solid scutec. Guler aceeași ca și această perioadă nu a fost; în schimb îmbrăcat ozherelok, se incheie pe klyalysh. Ozherelok ca zarukavya, bogat decorate cu broderii și pietre chiar și sidef.
shirt pentru femeie a fost „în creștere“, iar gâtul ar putea fi colectate în ansamblul. Femeile purtau, de asemenea, coliere, încheietura mâinii și decorațiuni suspendate.
În secolul al XV-lea, a fost extins guler oblice pe cămăși pentru bărbați. Coase mâneci pe tricouri pentru femei (precum și un manșon în ansamblul) a apărut abia în secolul al XVII-lea. Cămeși pentru femei, uneori impodobit cu perle - tăbărât la nord, și chiar Gurmyzhskoy - din Persia. În plus, cursul a fost în mare perla - „coajă“, așa cum a fost numit în zilele vechi.
Acesta a fost mult timp cunoscut broderii de aur. Ancient Kiev purtau haine cu o mulțime de broderii de aur. Cea mai veche broderie de aur a fost găsit de putere un arheologi în movila Prințul Negru (lângă Chernigov), și datează din secolul al zecelea. În apropierea orașului Pronsk în movile rămâne păstrat haine de mătase, cu gulere s-au găsit. Zgarde ca amânate și rezistente, erau brodate cu fir de aur și au butoane de bronz. Acesta datează înmormântarea secolului al XII-lea. Unul dintre cele mai vechi centre ale broderii de aur românesc a fost în orașul Torzhok.
Dar decorarea dantelă haine pentru femei introduce un fenomen relativ nou, este doar trei sute de ani. Celebre lui Michael dantelă (dantelă numerică) un ochi de culori tradiționale plăcut (roșu, alb, albastru).
Decorare tricou a fost executat întotdeauna un sens mai profund și, uneori, constituie o combinație complexă oberezhnoy Volkhovskaya și alte simboluri. porți, poale și mâneci, precum și articulații în special bogat decorate. Shirt împodobite cu dantelă, brodate, decorate cu dungi mozaic cu model.
cămăși obișnuite brodate oberezhnye motive: cai, păsări, pom de viață, plante și modele florale în general Lanka (accent pe „u“) - personaje antropomorfe, imaginea zeilor foarte diverse ornamente în benzi: travchaty, prindere, fata, cu jet, bavuri ,. copite, cai, svinushki, cruce și kruzhalkom etc. trebuie remarcat faptul că, uneori, să modifice piese brodate de la vechiul la noul tricou (similar a fost cazul cu prosoape).
În Rusia, o culoare oberezhnym tradițională a fost roșu - culoarea de foc, culoarea sângelui. Panza sine, în cămăși numite Pământ, și Yaryu broderie. Astfel, focul ceresc, care acoperă Pământul, conceput și protejate toate lucrurile vii.
În cele mai vechi timpuri, poporul român distinge până la treizeci de nuanțe de roșu. Fiecare dintre ei a avut numele său propriu, de exemplu: cherevchaty (Cheremnyh) - roșu, cărămiziu - alovishnevy, carnea - roșu, Karmazinov - Crimson, minereu-galben - ton-maro roșu de culoare, kumashny - roșu și stacojiu, chremnoy-iskrasnoy - roșu, Boca - roșu, etc. În corectitudine, trebuie spus că definiția exactă și desemnarea nuanŃei prin cuvintele limbii moderne este extrem de dificil, pentru că strămoșii noștri sunt mult mai subțiri decât ne-am simți culoarea, precum și starea de spirit pe care le creează în sufletul uman.
Trebuie adăugat că ca amulete slavii au folosit un număr mare de bijuterii montate (în special femei). Chiar și în secolul al patrulea călătorii arabe remarcat abundența decorațiunilor pe femei orientale slave, subliniind aur și argint grivna gât, precum și un număr mare de Decorați foarte apreciate, apoi margele verzi. Coliere, coliere, brățări și alte „Forge femei“, produs de maestrii slave, întotdeauna apreciate de către cunoscători.
curele Cămăși - centura de vechi părea talisman puternic și eficient. țesute sale, modele brodate decorate kaptorgami și tuzlupami. Pentru curea din piele scumpe agățate mayalniki - balansoar pandantive, uneori cu pietre prețioase sau unse. Perii centuri abuzive decorate cu varvorkami semiprețioase și fir de aur. Fetele cu copilărie țesute fir roșu, care mai târziu mama sa le încercuite inainte de nunta. Cunoscut centura ușor de purtat, purtat pe piele - ele nu chiar filmat în baie, crezând în efectul protector.
În Rusia, a fost mult timp evaluate dorodstvo în figură, astfel încât centurile cămașă mică și deasupra pungii curea. Acesta este, în principal în cauză seredovyh - bărbați de vârstă medie; centuri de tineret la talie. Curele dantelă maieu) camasa lungime a avut doar o diferență de vârstă: persoanele în vârstă (albi) și copii purtau cămăși lungi. Bărbații purtau cămăși pe scurt - un pic mai sus sau un pic mai jos de genunchi. Femeile - la picior. Doar vârste diferite corespund diferitelor tipuri de broderie: cel mai mare număr de broderie au participat hainele fetei. În funcție de starea și vârsta femeii la ponove ei a fost un anumit număr de svastici simboluri solare 1 la 12 ....
Acest lucru a fost drevnerumynsky canon, mai târziu, cu trecerea timpului, îndură unele schimbări, dar în principal conservate și au supraviețuit la noi prin secole patrimoniul prețios al culturii antice.