Loturi abata - complexe, motive rezistente, care stau la baza operelor scrise sau orale, care trece de la o țară la alta și schimba aspectul lor artistice, în funcție de noul mediu al existenței sale. Terenul lucrării și, uneori, chiar și intriga lui. Este atât de stabilă încât tot drumul rămâne aproape neschimbat; opțiuni cum le-a întâlnit, în funcție de existența parcelei în diferite țări, face posibilă determinarea, prin verificarea acestora, întreaga istorie a C. b. (Utilizarea termenilor de „complot“ și „poveste“, în raport cu C. b. Consacrat A. literar Veselovski și salvate în acest articol, în aceleași valori).
Un exemplu de transfer de a rezerva în principal C. b. pot servi drept subiecte în colecția „Panchatantra“; acestea sunt transportate, au fost găsite, de la est la vest și, depășind un secol și spațiu, vine în zilele noastre. Deci, arr. chiar și atunci când scrieți intervalul de transmitere a interferențelor, existența și prevalența C. b. Acesta poate fi aproape infinit. Exemple de transmitere orală S. b. vom vedea în roman (fabliau) și basm.
Deosebit de exemple tipice ale existenței C. b. Acesta oferă poveste. O astfel de exemplu. basm rus despre instanță Shemyakin, acasă la care (in functie de cercetare) este Est, și anume India, și paralelele care pot fi văzute într-o legendă tibetan, un basm despre Cairo comerciant în povești persane moderne în romanele italiene Giovanni Serkambi în versuri în limba engleză a agentului purtător de apă Busotto și t. d. La fel de durabil C. b. și fabule, dar este dominat de transfer de scris.
De obicei, S. b. catalogate în două moduri. Unii cercetători a pus bazele pentru catalogul de o colecție deosebit de populare de basme ( „Tales of Br. Grimm“) sau povestiri scurte ( „Decameronul“), alegând să-l paralel. Alții distribuie C. b. pe anumite rubrici subiect, de exemplu, highlighting. Următoarele tipuri de C. b. eroic, spune Ch. arr. faptele glorioase de eroi, războinici, eroi, etc.; o astfel de tensiune. C. b. „Tata lupta cu fiul său,“ etc.; mitologice sau magic-zână, care se bazează pe legende despre șerpi, păsări magie, fată minunată, pânză pe teren și, astfel, personaje și obiecte de basme .; o astfel de tensiune. C. b. în basme și legende despre dragon șarpe și moartea ascunsă, etc.; gospodărie fabuloasă, spune despre fenomenele de zi cu zi, după cum se reflectă într-un basm; C. sunt utilizate. o mamă vitregă și fiica vitregă a răpirii femeilor și fetelor ca un ecou al obiceiului de „răpire“, etc.; romanescă-internă (de uz casnic-satiră); C. sunt utilizate. într-un număr de anecdote despre nebuni, în poveștile soțiilor trădătoare și pe văduve, în basme despre preotul și țăranul, și așa mai departe. Desigur, ambele metode de clasificare C. b. la fel de convențional.
Rezoluția originea și dezvoltarea C. b. Este conectat cu istoria de folclor, în general.
În anii '40 ai secolului al XIX-lea. au prevalat de școală mitologica a căutat să explice coincidența în subiectele eticului, mituri, basme, conservarea lor în patrimoniul comun al oamenilor „înrudite“. Cu toate acestea, prezența și oamenii „fără legătură“ de mai multe versiuni ale aceluiași poveste, scene, fără îndoială, asistat istoric transfer de date de la o țară la alta a condus la faptul că argumentele mitologi eredității C. b. încetat să mai fie convingătoare. Existența și existența C. b. Am început să explicăm povești de împrumut de Est, în principal, din India. Deci, a existat o școală de desen (Benfey și colab.), A fost pe bună dreptate, a criticat construcția de „mitologie“. Antropologice School (Taylor), la rândul său, se opune unilateralitate a creditelor școlare, ceea ce indică faptul că există o coincidență de subiecte din folclorul popoarelor istoric, nu au avut contact sexual, si pot fi explicate polygenesis C. b. în prezența aceluiași nivel de dezvoltare culturală a popoarelor. Deoarece 70-e. interesul S. b. El începe să crească, iar anii 90-lea. Scoala de Desen ocupă o poziție dominantă. Exploreaza toate opțiunile posibile pentru basme, povești și așa mai departe. Scoala de Desen (în special în rândul cercetătorilor finlandezi) încearcă să se atașeze la tehnicile de reconstrucție folclor, dezvoltat lingvistică istorice comparative. Obiectivul principal al studiului devine constatare complot „protoform“ (primordial). Schematică și încrederi excesive schemele complot de studiu, căutarea de formule și ignorarea complot în sine, condițiile specifice ale existenței sale, cu o abundență de materiale face ca activitatea științifică a școlii finlandeze din semnele de referință tehnice în formulele directoare lipsite de conținut real istoric.
II. Savchenko SV poveste populară rusă (Istoria de colectare și de a studia), Kiev 1914
Legendele Veselovski O slave ale lui Solomon și Kitovras și legendele occidentale ale Merlin și Morolfe, SPB 1872
Ei la fel, cercetări în domeniul românesc versetului spiritual, VI-X, SPB 1883 (Note imp. Academia de Științe, care. XLV, St. Petersburg, 1883)
Sale aceleași poeticii, vol. II, Voi. subiecții I. Poetici (1897-1906), Coll. în scris. V. Seria I, t. II, nr. I, St. Petersburg, 1913
V. Propp Morfologia basme, L. 1928
Panchatantra, Povestiri selectate, M. 1930
Sumtsov NF Cercetari in domeniul literaturii anecdotice. Anecdote despre nebuni, Harkov 1898
Shor R. O. Folktales despre nebuni în literatura didactică indiană, Sat. "Folclorul artistic", vol. IV-V, M. 1929
BenfeyT. Vorwortzum «Pantschatantra», Lpz. 1859
Clouston W. A. povești populare și ficțiuni, migratiile și transformări, 2 VLS. Edinburg, L. 1887
Paris, G. Les contes orientaux dans la Littératură françAISE du Moyen âge, P. 1875 (Rusă. per. sub numele. "povești orientale în literatura franceză medievală", Trans. L. Shepelevich, Odesa, 1886)
Cosquin E. Contes populaires de Lorraine, Comparés. 2 VLS. P. 1886
Aarne A. Verzeichnis der Märchentypen, Helsinki, 1910 (rusă Traducere pointer povești fabuloase ale sistemului Aarne -.. NP Andreeva, L. 1929)
Grimm J. u. W. Anmerkungen zu den Kinder und Hausmärchen, Neu bearb. v. J. Bolte u. G. Polivka, 4 Bde, 1913-1930
Landau M. Die Quellen des Dekameron, 2. Aufl. Stuttgart 1884 Zh. Finlyadsk. Academia de Științe «F. F. Communications », în cazul în care sunt plasate numeroase monografii pe individuale C. b. A se vedea. De asemenea, "Fairy Tale", "Fable", "O mie și una de nopți."