artă POLITICA sau știință de a conduce afacerile publice. Într-un sens mai larg - știința guvernului. Aristotel a pus știința politică mai presus de toate, deoarece controlează toate celelalte activități umane. Astăzi este destul de dificil să se determine cu exactitate metoda și obiectul acestei științe.
obiect politic. În primul rând, a fost stat sau de guvern. Dar există o activitate politică a statului, după stat și pe marginea activității oficiale de stat. De exemplu, opoziția politică din țară - o forță politică, complet străine de stat, până în ziua în care acesta devine în mod oficial părții câștigătoare și nu se identifica cu statul. Apoi, știința politică definită ca știința puterii (Burdeau, Aron si sociologi americani: D. Catlin, H. Lasswell). Dar guvernul - nu este neapărat o forță politică: ea poate fi o uniune economică sau comercială. Pe de altă parte, politica nu poate fi redusă la lupta pentru putere: ea este la fel de mult fructul unor ideologii, tradiții și aspirații. A fost, de asemenea, credea că politica - știința relațiilor politice. Atitudinea apare atunci când „puterea politică este folosită pentru a menține coeziunea socială“ (P. Duclos). Această putere este definită fie ca o forță de reconciliere (Croce), sau ca un raport de ostilitate (Carl Schmitt, „Conceptul de politică“, 1928). Se poate observa cu ușurință ambiguitatea relațiilor politice, descrie ca fiind ostile, cum prietenos; precum și ambiguitatea puterii pe care oamenii caută ca ceva ce este necesar. și, în același timp, resping ca un atac la libertatea lor. Vedem că politica omenirii profundă: este ca un om la Kant și Fichte, nu că se gândește în sine, dar ceea ce se vinde.
În termeni obiectivi, cum ar fi Mer-lo-Ponty notează în „Umanism și teroare“ (1947), nu poate fi controlată prin conjuctura mondială inteligente; dar putem încerca să-l schimbe, acționând pe ea. Filosofia politică. Ea a pus întotdeauna problema valorii acțiunii umane. Obiectiv, este o întrebare cu privire la valoarea acestei forme sau a guvernului: cum ar trebui să fie, să stea de pază peste adevăratele nevoi ale omenirii? Filosofia politică, în consecință, aceasta nu este o tehnică de acțiune politică (în conformitate cu școala Machiavelli).
Incepand cu antichitate (de exemplu, la Platon VIIIknige „state“ și în dialogul său „legi“), și chiar Montesquieu, ea apare ca studiul cel mai bun mod de a domni: Potrivit lui Platon, în acest fel va placa „aristocrației“, în sensul etimologic al cuvântului ( din greacă. Aristos-cel mai bun), ca regula cel mai bun, cel mai capabil. În VIIIknige „stat“, el pune filozofia statului hexaedru (având cea mai bună formă de ansamblu, iar celălalt legat de un valori universale). Montesquieu distinge monarhie, aristocrație și democrație, susținând în cele din urmă supremația monarhiei. El a fost cel care a analizat mai întâi problema dintre cele mai bune „din Constituție.“ De atunci, problema fundamentală pe care ar trebui să vă faceți griji orice țară democratică, rămâne necesitatea de a reconcilia cele două cerințe din Constituție pe de o parte, pentru a stabili un guvern puternic și eficiente, capabile să gestioneze, pe de altă parte, pentru a menține o societate liberă și democratică. Această problemă care este încă de gândire de Montesquieu, este în prezent mai mult o problemă de tehnică juridică sau de legile constituționale decât problema filosofică actuale.
Indiferent de forma de guvernare (monarhice, naționale, etc.), calitatea generală. cerința ca acesta trebuie să îndeplinească, - trebuie să fie regulă legitimă. În secolul al XVIII-lea. Rousseau pentru a înlocui camera de a găsi cea mai bună listă set de principii legitime ale guvernului, adică, bazat nu pe violență, ci pe modul și pe o bază legală. Trebuie remarcat faptul că toate filosofia politică actuală includ observarea faptelor, clasificarea instituțiilor politice și reflectarea axiologică asupra valorii acestor instituții. În ceea ce privește valoarea subiectivă a acțiunii politice ridică următoarea întrebare: Este inclusă în politica este necesară pentru a deveni un om adevărat? (Eric Veyl, "Filosofie politică", 1956). Aceasta este aceeași întrebare pe care Callicles discutat cu Socrate în dialogul lui Platon „Gorgias.“ Callicles spune: „Introducere în filosofia perfect în măsura în care familiarizat cu ea de dragul educației, și nu există nimic să-ți fie rușine, dacă filosofia este angajată în tinerețe. Dar dacă el continuă studiile și călcîie, acest lucru este ridicol, Socrate. „(485, b) Un adolescent poate deda la discuții, matur ca o persoană actele de putere din lume. Socrate a negat această afirmație. În concluzie, observăm că, odată ce politica a recurs excepțională datorită faptului că acțiunea este realizată pe integritatea nivelul societății, precum și toate interesele țării în contextul poziției sale internaționale, persoana angajarea în ea poate în același timp să se manifeste pe deplin în toate alte forme de activitate (artistice, industriale, agricole, educaționale etc.). Din acest punct de vedere (a se vedea Weil E. „filosofia politică“.) Politica - doar o singură posibilitate, printre multe altele, în care o persoană nu mai garantează pentru exercitarea chemării lor, decât în orice alt tip de activitate. Pe de altă parte, este de asemenea adevărat că „dezgustat de politica, ea nu mai cred în viitor, în persoană, este; - disprețuiesc omenirea "(Freud," Esența politicii“, 1965).
Vezi ce „politic“ în alte dicționare:
Politica - nu este o știință exactă. Otto von Bismarck Politica este arta posibilului. Otto von Bismarck nu este adevărat că politica este arta posibilului. Politica este o alegere între dezastruos și neplăcute. Dzhon Kennet Gelbreyt Politica nu este arta posibilului; ... Rezumat Enciclopedia de aforisme
Politica - și, apoi. f politique.> l. Politik <гр. politike искусство управления государством. 1. устар. первоначально дипл. и светское> simplu. Politicos, tratamentul galant. Dar alte state pentru prinț, și prinții nu au ajuns la asta ... ... Dicționar istoric al limbii române Gallicisms
Politica - Politica, pl. Nici soții. [Gr. politike]. 2. Activitățile autorităților publice în domeniul managementului și relațiilor internaționale; activitățile unui anumit grup social, partid, de clasă, definite obiectivele și interesele lor. Pace ... ... Ushakov Dictionarul explicativ
Politic - (politică) Ca un concept general presupune aplicarea în practică a artei sau științei de management și control al statului sau a altor formațiuni politice. Cu toate acestea, definiția activității politice foarte des, și, probabil, ... ... Politică. Dicționar.
Politica - Politica ♦ Politique Tot ceea ce se referă la viața politică, cum ar fi managementul conflictelor, echilibrul de putere și autoritate. Asta înseamnă că politica se ridică la un război? Nu, politica mai degrabă încearcă să evite războiul și pentru a depăși pericolul ... ... Filozofic dicționar Sponville
POLITICA - (de la statul grec polis oraș.). 1) știință, statecraft, statesmanship. 2) imaginea acțiunilor guvernului, punctele de vedere și intențiile sale. 3) Cunoașterea obiceiurilor seculare, o manipulare atentă. 4) viclenia,. ... ... Dicționar de cuvinte străine limba română viclean
- Politica. Aristotel. Retipărirea de una dintre cele mai populare cărți din noua serie „cuvinte de aur de înțelepciune“! Collector Edition a noua serie sub titlul „cuvinte de aur ale înțelepciunii“, care include ... Read More Cumpără pentru 13077 de ruble
- Politica. Aristotel. „Clasa de mijloc“, „economie“, „familia ca o celulă a statului“, „politica“, „constituție“, „datorie civică“ - spunem aceste cuvinte și fraze, nici măcar nu știe chtosamim existența lor ... Citește mai mult Vand pentru 156 de ruble
- Politica. Aristotel. „Clasa de mijloc“, „economie“, „familia ca o celulă a statului“, „politica“, „constituție“, „datorie civică“ - spunem aceste cuvinte și fraze, nici măcar nu știe chtosamim existența lor ... Citește mai mult Vand pentru 131 de ruble