Conform opiniilor mitologice ale grecilor antici, pe durata de viață a oamenilor prevalează voința zeilor, „fatale“ pre-dopredeleniya „destin“. În unele tragedii, cum ar fi „Oedip rege“ de Sofocle, este portretizat în mod direct. Erou Oedip tragedie, fără să știe că a fost vinovatul - ucide-Tsey tatăl său și soțul mamei sale. După ce sa angajat într-o pre-masă, Oedip crimele lor a adus asupra orașului ciuma. Ca rege, el trebuie să urmăriți în jos vinovat și de a salva pe tija. Dar a constatat că vinovatul în căutare -
Chernyshevsky a obiectat în mod corect la problema îngustarea conceptelor și a identificat tragicul toate „teribil“ în viața unei persoane (99, 30). Cu toate acestea, este necesar să se recunoască definiția este prea largă, ca fiind „teribil“ și ar putea fi o situație dramatică, iar cei care sunt în afara accidente mizerabile. Aparent, cu atât mai aproape de adevărata definiție a tragice Belinski dat: „tragica este de atracție naturală colisionale-venii de ideea inimii cu datoria - pentru a rezulta din lupta, și în cele din urmă, victoria sau cad“ (24, 444). Dar o astfel de determinare necesită completări semnificative.
Tragedia de situații reale de viață și cauza-Mykh experiențele lor ar trebui să fie luate în considerare de similitudine și, în același timp, în contrast cu drama. Fiind într-o situație tragică, oamenii experimenta o tensiune profundă doo-shevnuyu și emoție, pentru a le provoca suferință, de multe ori foarte grele. Dar această emoție și suferința generată de nu numai ciocnirile cu ka-Kimi unor forțe externe care amenință mai importante Chiyah-interese, uneori viața majorității oamenilor și să ducă rezistența, așa cum este cazul în prevederile dramatice-ing. Tragedia a situației și experiențe este în novnom-oc contradicții interne și lupte, tam-tam-penitenți în minte, în sufletul oamenilor. Ceea ce, atunci, pot aceste contradicții interne?
Prin definiție, tragic, acest Belinski, o parte a contradicțiilor interne - este „dorinta inimii naturale-vennoe“, adică mentale personale legat-Ness, sentimente de dragoste, etc, în timp ce cealaltă parte -.... „Ideea datoriei“, ce Acesta previne „dorința inimii“, dar ce leagă conștiința iubitoare a legii morale.
De obicei, aceasta este legile căsătoriei, juramintele, otvetst-deschidere către familie, sex, stare.
Toate aceste relații doar poate fi una dintre laturile interioare contradicția, tragic, atunci când nu au nici o constrângere externă, dar a înțeles-o ca cele mai mari s morale și Ls, în picioare deasupra intereselor sale personale și au o valoare „supra“ pentru ea la oameni. Este întotdeauna publică, semnificație, deși de multe ori este interpretată în Reli-gioznom sau termenii moraliste abstracte. Vozni-panies în lupte interioare suflet, cu o carne-mim, aceasta experienta patetic produce si mărginește-l la suferință profundă. Toate acestea sunt posibile numai pentru o persoană cu o dezvoltare morală înaltă, capabil de a merge adânc pentru a supraviețui tragic-BLE în conștiința lui. Omul mizerabil, dezbrăcat-TION virtuțile morale, nu poate deveni un subiect tragi-cal.
Astfel, situația tragică se află în contradicție și lupta împotriva „supra“ personală și a început în mintea omului. Astfel de contradicții apar în public, și oamenii în viața lor privată.
Una dintre cele mai importante și foarte frecvente tipuri de conflicte tragice, trebuie să apară în timp orator de persoane diferite, se află în contradicție între viață „istorică necesitate cerință“ „imposibilitatea-prac cal realizării sale“ (4, 495). conflicte similare cu forță deosebită spectacol Xia atunci când hotărârea guvernului
Cu toate acestea, contradicțiile tragice pot apărea, de asemenea, în viața celor vizionară prezinte lei societate care nu sunt implicate direct în lupta eroică împotriva guvernului reacționar, dar a construi-opoziție față de ea. Conștiente de non-necesitatea și, în același timp, imposibilitatea propriei lor de a schimba status quo-ul, foarte conștient de singurătatea sa, de asemenea, acești oameni vin la o stima de sine tragică. Acest tip de tragedie a demonstrat, de exemplu, Shakespeare in „Hamlet“. Eroul acestei tragedii înțelege că locul regelui Claudius nu este nimic schimbare semnificativă în societatea în care Daw-veterinar - Danemarca va rămâne o „închisoare“. Dar, de asemenea, să vină la termeni cu răul din jur Hamlet, un om de idealuri umaniste înalte, ical nu pot. Reflectând asupra problemelor politice și morale ale secolului, în sensul filosofic, el vine la criza ideologică, dezamăgire în viață, starile de Doom. Dar el se câștigă punct de vedere moral frica de moarte.
patos Tragic este adesea îmbibată cu cele pro-referință, care reproduce viața privată nravst-venno și relațiile de zi cu zi a oamenilor, non-Nepo sredstvenno cu conflicte politice.
Conflictul tragic în relațiile de familie este prezentată în piesa lui Ostrovski „Furtună“ (care au „dramă“ numit inexact). Căsătorit împotriva voinței lor Katerina traversată în mod tragic conștiința datoriei sale conjugale, a insuflat din copilărie la ei religioasă
reprezentări ale mediului său, și dragostea pentru Boris, care ka-zhetsya caracter de ieșire din familia înrobit ™. Ea merge la o dată la Boris, dar conștiința Gre-hovnosti ia ei de top, și ea mărturisește soțul și mama ei. Apoi, în imposibilitatea de a suporta chinurile conștiinței, disprețuit-TION și batjocorește de familie, indiferență Boris, full-ODI nochestva Katherine se repede în râu, dar este pierderea de Rovsky Est menține puterea și înălțimea caracterului ei, respinge-prezent compromisuri morale.
Patosul tragic găsește expresia nu numai în drama, dar, de asemenea, în epic și liric. Astfel, în mintea Novice, Lermontov, eroul poem, se află o contradicție profundă între disprețul său pentru viața servilă mănăstirii, setea de a scăpa de aspirațiile sale romantice-cal într-un imaginar „lume minunată de Tre-WOG și bătălii“ și incapacitatea de a găsi o cale în această lume, conștient de slăbiciunea lui, crescute în el o viață slugarnică, un sentiment de doom iminent. „Novice“ - un roman, un poem Tico-tragică, în patetism său.
Un exemplu perfect al tragediei în versuri - o serie de poeme, lucrări de Alexander Blok „pe câmpul Kulikov“, scrisă în 1908, cu mult înainte de război și revoluția. Aceste poeme alegoric, pe teme istorice, și-a exprimat am euforic dragostea poetului pentru patria sa și, în același timp, deși vag, dar conștiința de soarta lor iminentă de toate mod autocratic și nobilă a vieții ruse cu poetul pisica ochi a fost ferm legat de naștere și educație. Poezii îmbibate cu un sentiment de tragic nevozmozhnos- „minut pentru a păstra și de a salva viața morții inevitabile.
Dezvăluind conflictele tragice ale vieții, scriitori își exprimă uneori negare ideologică și eroi Caracteristici șanț, și acțiunile rezultate. În tragedia Pușkin „Boris Godunov“ de către toți protagonist oameni de stat-Ness a curs în luptă grea cu inamicul, Debney-l pe plan intern, într-o atmosferă de-nara stayuschego convingere morală. „Opinia poporului“ devine un cor tragic, care amintește de Boris despre nemernicie lui, perfect pentru captarea puterii Politi-cal și poate cauza teribilă suferință o conștiință vinovată. Întreaga dezvoltare a parcelei tragediei sale realiste Pușkin exprimă convingerea ideologică a eroului, călcat în picioare legea morală.
În literatura sovietică reflectă conflictele tragice care au apărut în condițiile stejar mare al Revoluției Socialiste din Octombrie, Civil voy-
ne, și mai târziu - războiul cu Germania nazistă. Astfel, de exemplu, acțiunile și experiențele comisarului de sex feminin, în sensul giratoriu „Tragedia Optimista“ Vishnevsky. Înconjurat cu batalionul său de germani, eroina, pentru a cumpăra timp pentru debutul altor grupuri, se condamnă la moarte înainte de victoria, cerând oamenilor să stea ferm în lupta. Sau Fedor Talanov în „biban-Wii“ Leonova, depășirea experiențelor dificile de la naștere de trecutul său, și discordie lui cu familia, samoot-Vergennes Pretinde în fața comandantului inamic pentru asociate parte Kolesnikova și se duce la moartea sa.
Dacă patos eroică este întotdeauna ideologică pentru aprobarea personajelor reprezentate, dramatice și tragice tipuri de pathos pot încorpora aprobarea lor și negarea lor. Satirice cu caractere aceeași imagine întotdeauna direcția de condamnare exercită ideologică.