A treia etapă - simularea culturii. Nu atât de mult timp în urmă a existat un fenomen social și cultural cunoscut sub numele de cyberpunk. Cyberpunk a incorporat diferite tipuri de stimulare marginală la credința în posibilitățile nelimitate ale tehnicii de calcul în realizarea libertății individuale. Putem spune că internetul a devenit în primul rând un simulacru de libertate și omnipotență umane individuale. O libertate prevăzută pentru punerea sa în aplicare sunt cunoscute, și creează cultura. mișcarea cyberpunk a fost precedată de hackeri bazate pe următoarele principii:
• Nu distruge sistemul de informații;
• oferă condiții de liberă (și gratuit) schimb de informații tehnice, ignorând barierele birocratice și comerciale;
• Reîncărcare cunoașterii umane ca atare. Reculand hackeri, tehnotsentrizmom rețea limitată, subcultură cyberpunk format multistrat reprezentată în literatură, pictură și muzică. A existat, de exemplu, o tendință distinctă în science-fiction (Rudy Rucker, Dzhon Shirli, Bruce Sterling, William Gibson și colab.), În cazul în care prim-plan problema vyvo-ditsya a întrepătrunderea umane și tehnologice, problema expunerii umane la spațiul virtual și realitate virtuală, rolul și locuri individuale într-o societate complet computerizat a viitorului.
4. A patra etapă - o simulare de comunicare cu cultura - este un fenomen calitativ nou în istoria omenirii. Marshall Maklyuen (1967) a scris:
Astăzi, calculatoare promit să ne dea de transfer instantaneu de orice cod în orice alt cod sau de limbă. Pe scurt, calculatorul promite să realizeze cu tehnologia stării de înțelegere universală și unitatea care a predominat în ziua de Rusalii. Următorul pas logic ar părea a fi o traducere mai lungă și plecarea din limba la conștiința cosmică generală, este în mare măsură similar cu inconștientul colectiv, care Bergson dorit.
Aici McLuhan se referă la evenimentele istoriei sacre - venirea Duhului Sfânt asupra Apostolilor în cincizecea zi după înălțarea lui Hristos, după care au avut o oportunitate de a vorbi toate limbile lumii și transporta cuvintele poporului. Divizarea limbilor, care a avut loc după Babel, pentru a depăși în Hristos, ceea ce a permis Bisericii să se stabilească în lume. Astfel McLuhan o paralelă între biserică și Internet, atât în existențial (comunitate vorbind aceeași limbă), și în nadbyty-prefectura (universul inconștient) plan.
Internet pretinde a fi un potențial de conectivitate universală a tuturor împotriva tuturor, și toate cu totul și toate cu toate. Deosebit de important de remarcat accentul pe asigurarea coerenței fiecărui membru al societății cu o cultură umană integrată. Cu toate acestea, această relație este guvernată de algoritmi de Internet matematică și, prin urmare, mai simple, în ciuda variabilitatea lor aparente decât relația naturală dintre om și cultura lui.
Astfel, Internetul este doar un simulacru de comunicare cu cultura, nu această comunicare, de asemenea, pe Internet - un simulacru al bisericii, mai degrabă decât biserica propriu-zisa.