La spectatorii întrebări au răspuns arhimandritul Ilarion (Kilganov), vicar al Sfintei Schimbării la Mănăstirea Vazheozersky Petrozavodsk și Karelia eparhie. Transfer de la București.
- Bună seara, dragi spectatori. Canalul de televiziune „Union“ programul „Conversație cu preotul.“ Plumb Deacon Mikhail Kudryavtsev. Astăzi oaspetele nostru este guvernatorul Mantuitorului-Schimbării la Mănăstirea Vazheozersky Petrozavodsk și episcopia Karelia arhimandritul Ilarion (Kilganov).
Bună, Părinte.
- Te rog să-l binecuvânteze telespectatorilor noștri.
- Binecuvântarea Domnului să fie peste noi toți ascultătorii. Vă salut pe Ziua Egal cu Ziua Apostolilor Ninei de a sparge blocada - scutirea totală Peter Castle. Această zi ne amintește că în această lume totul este creat cu o rugăciune: conservate castele, țara este ajutat de sfinții noștri care au trăit înaintea noastră. Totul în această lume funcționează rugăciunea sfinților și noi trăim.
- Calea spirituală începe atunci când o persoană începe să se gândească la ce sunt aici, de ce totul se întâmplă în lume, ea începe să caute sensul vieții.
M-am dus dintr-o familie obișnuită. Tata a murit devreme. Mama era o persoană simplă, a avut o credință profundă, dar nu a spus nimic, nu impun. Până la douăzeci de ani am fost o căutare spirituală treptată sens, sensul vieții. Această căutare a avut loc prin artă, literatură, filozofie, totuși nu umple sufletul, nu să dea răspunsuri. Treptat Domnul prin pocăință, rugăciune ma dus la El.
Astăzi doresc să intre în mănăstire singurătatea: se crede că tăcerea exterioară din cauza depărtării mănăstirii ajută la ton în rugăciune, în tăcerea interioară, ce-i drept, dar acest lucru nu este principalul lucru. Manastirea presupune retragerea din lume, dar trebuie să ne amintim că lumea este în noi. Abode - este cuib spiritual, ea încearcă omul okormit să-l încălzească cu dragoste frățească, pentru a proteja de lumea exterioară. Atunci când un călugăr ia jurăminte, jurămintele de celibat, ascultare, să fie lacom, el renunță la toate rudele sale. În cazul în care o persoană care trăiește într-o mănăstire, va căuta să cumpere dragostea lui Dumnezeu, atunci Dumnezeu îl va ajuta, și el nu va fi frică de exterior: televiziune, internet și alte accesorii electronice moderne. Și în cazul în care persoana se intervine în rugăciune, atunci nu mănăstire, nici o intimitate nu va ajuta-l, pentru că toată pasiunea trăiesc în om. De aceea, trebuie să ne amintim că rugăciunea nu este achiziționarea de condițiile externe, și în omul însuși, în cursul luptei cu faptul că împiedică rugăciunea.
- Tată, așa cum locuința dumneavoastră îndepărtat din zonele populate și cât de multe distracții, cum ar fi pelerini?
- În lumea de astăzi nu există nici un absolut „perfect“ deșert.
Sunt un pic prejudecată în poveste. Mănăstirea noastră, care este de aproape 500 ani, folosit pentru a fi numit deserturi Posteroventral Nikiforovskaya Vyzheozerskaya. În nord-vest a fost una dintre manastirile cele mai îndepărtate, este foarte departe de Petersburg si este situat la aproximativ 60 km de orașul Olonets, la jumătatea drumului spre Șur, tatăl acasă Ioanna Kronshtadtskogo, care sa bucurat de ședere în lăcașul. Deșerturile fondat Reverendul Ghenadie, un ucenic al Sf. Aleksandra Svirskogo, ea somolitvennik. Mănăstirea a avut, de asemenea, discipolul lucrat Ignatius Brianchaninov, vârstnicul Isaia.
Astăzi, în ciuda depărtării comunității noastre - este aproximativ patruzeci de kilometri de cel mai apropiat sat - avem electricitate, pelerini vin. Odată cu îndepărtarea mănăstirii sunt legate și unele dificultăți în furnizarea. Dar eu sunt convins că mănăstirea a fost salvată de rugăciune, respectarea Cartei și adevărul vieții.
- Părinte, ce, în opinia dumneavoastră, sunt rugăciunile?
- O să-ți spun un polupritchu-polurasskaz. Umbland în ascetul deșert, și sa rugat, și deodată urmărit să-l poarte, el a început să se roage fierbinte. Ascetică a urcat un copac - urs în spatele lui, el a început să se roage și mai fierbinte. Cu cât mai mare urcare, cu atât mai mult cu ardoare sa rugat. Dintr-o dată o ramură de copac rupt, a căzut, sa lovit, dar a fugit. Așa că am învățat să mă rog în mod continuu. În această poveste, există rădăcini spirituale adânci: începem să ne rugăm într-adevăr, atunci când ne apropiem de pasiunea, durerea se întâmplă, durere, boală, orice obstacole externe. Un alt mod de a învăța cum să ne rugăm, nu putem. Imediat rugăciunea nu se poate naște din dragostea lui Dumnezeu, o astfel de rugăciune este dobândită treptat. În primul rând, dorim să se salveze de la dușmani externi, apoi, în aceste condiții, rugăciunea devine continuu. Noi menține, proteja, rugăciune, și dacă ne uităm cu privire la aceasta, am devenit neajutorat, gol în fața inamicului.
lăcașul nostru nu ar supraviețui fără rugăciune, pentru că fără binefacatori speciale, nu ar fi în măsură să se hrănească, pantofi, a pus pe fratele său. În mod constant ruga, Domnul ne hrănește.
Rugăciunea - miezul de toate acestea vorbesc de o persoană care trăiește cu Dumnezeul cel viu, care ne iubește. Când ne rugăm, El a fost „tulburat“ despre noi. Ca un om nu poate trăi fără aer, astfel încât pantalonii suflet fără rugăciune, mai cufundat în propria lor pasiune.
- Părinte, care este legătura dintre rugăciune și închinare pentru rugăciune individuală, un călugăr și un laic?
- In manastire mai mulți frați, alții mai puțin, și unele destul de fragil. rugăciune fratesc unul pentru altul dă putere și mai slabă, în același timp, întărește puternic. Prin forța rugăciunii, Domnul oferă cererile făcute. Cei care caută să trăiască în izolare, nu au primit imediat o binecuvântare pe ea, pentru că există o mulțime de obstacole de la inamic. În intimitatea agravata toate pasiunile din om. Deci, în primul rând un călugăr care trăiesc într-o mănăstire, în cazul în care o rugăciune de masă acoperă imperfecțiunile, întărește, și numai după mulți ani, atunci când o forță de a rezista inamicului, poate începe să trăiască în izolare.
- Părinte, în rugăciune individuală, fie în mod necesar ne rugăm doar pentru rugăciune în slavonă, sau vă puteți întoarce la Dumnezeu în propriile cuvinte în limba rusă?
- Rugăciunea - este o comuniune creativă, vie cu Dumnezeu sufletul. rugăciunile de lectură Călugări, binecuvântată pe care încercăm să le imite, să învețe să citească spiritual. Pentru această doctrină Dumnezeu, atunci ne dă propria rugăciune.
- Tată, nu întotdeauna să se roage cu o inimă de ardere.
- Da, este foarte dificil.
- Bineînțeles. Rugăciunea - o viață de muncă și o mare asceți studiat timp de decenii. Există o mulțime de obstacole obstoyany în viața exterioară, care apar atunci când o persoană începe să se roage, chiar aproape în calea. Înainte de a vozmoch reflecta lumina, care se revarsă pe noi Doamne, trebuie sa se obisnuiasca unul cu altul, ca pietrele, cu pătrat pentru a scăpa de spiritual „ciobire“.
- Părinte, ce crezi despre pasiunile cele mai cumplite din timpul nostru?
- Așa cum a fost, deci este: cel mai important, pasiunea dominantă - este mândria. Aceasta se exprimă în faptul că „eu pot trăi fără rugăciune, fără o comuniune spirituală cu Dumnezeu.“ Condiții de viață fără rugăciune, vom repeta calea lui Adam, care a încălcat ascultarea.
Rugăciunea - o respirație a sufletului, este relația noastră cu Dumnezeu în timpul și coborâșuri și bucuriile. De îndată ce ne uităm să ne rugăm, atunci coborâm pe trupul nostru, pasiune.
- Cuvântul „lăcomie“ - înseamnă că persoana plăcerea de a achiziției, și, în sine, este un cuvânt bun, deoarece este posibil să dobândească și virtuți, cum ar fi rugăciunea. Dar, în conceptul nostru înseamnă achiziționarea de lumea exterioară, dorința de a obține mai mult și mai mult. Christian în colțul de sus al vieții tale nu ar trebui să pună achiziția lumii exterioare, și lumea sufletului. Cu cât este mai o persoană este expusă la pasiunea lăcomiei, cu atât mai mult devine carnea și în cele din urmă, se transformă într-un fel de robot. Carnea și dorința de a deveni un idol al unui om. Principiul lăcomiei - pentru a umple corpul, nu sufletul, și lumea oferă o mulțime de oportunități de a face acest lucru, multiplicarea lor într-o progresie geometrică. În centrul lăcomiei este dorința de a avea împărăția lui Dumnezeu pe pământ, care nu a fost niciodată și nu poate fi. Aceasta pasiune este foarte sensibile la civilizația occidentală. Rugăciunea se naște atunci când omul pierde, dar când e tot acolo, el crede că rugăciunea nu este necesară.
- Vă mulțumesc, domnule. Uneori neofit laicii în familia sa mulțumit „mănăstire“, pentru că există adesea certuri și discordie. Cum te simți în legătură cu asta?
- Uneori este specific căsătoria modernă. Există sute de exemple în care persoane de ambele sexe doresc să trăiască după Evanghelie - asta e bine. Sensul acestei vieți - achiziționarea de dragoste. performanța externă Forma nu este la fel de important ca o adevărată experiență spirituală, rugăciune, experiență, înțelegând că viața fără Dumnezeu este imposibilă. Neofiții născut din intenții bune, dar din păcate a ajuns la final, pentru că omul crede că el a polusvyat, și rudele și prietenii nu-l înțeleg. Știm că atunci când a venit Domnul, puțini au răspuns la el prin dragoste reciprocă, doar câteva. Christian este verificat, inclusiv răbdare și susținere a suferințelor celor dragi. Neofiți, manifestată vehemența - este un sentiment bun în cazul în care persoana se realizează ceea ce se cere de la rudele lor. În cazul în care cuvântul vine de la minte, de la unele bagaj cultural și persoana care nu respectă ea, un cuvânt altfel imposibil de aplicat.
- Vă mulțumesc, domnule. În timpul rugăciunii, mai ales în templu publice, de multe ori cineva enervant interfera - ne infuria. Cum este să fii?
- Cum pietrele de pe plaja de valuri de surf si constanta frecarea aplatiza și începe să strălucească, și astfel încât oamenii să poată reflecta un Dumnezeu, cum se roagă și plâng pentru fratele său. Domnul ne cheamă la Sine ca „Necenzurat“, plin de pasiune, prin intermediul unui prieten, confesor, vecini, părinți. Așa cum a spus Dostoievski, este ușor de „iubire“ întreaga lume, iar vecinul care tuseste in spatele peretelui - este dificil.
- Mântuiește, Doamne, d-le. Care sunt virtuțile de a ajuta achiziționarea de rugăciune și cum să le dezvolte?
- Virtuțile sunt în creștere. Primul pas în virtutea se naște din lipsa de iubire pentru lume și ideea că fără Dumnezeu nu putem dobândi nici un bine. Virtutea presupune achiziționarea bunului. Pentru a dobândi beneficiul, este necesar să se renunțe la lume. Dragostea lumea exterioară ne umple atât de mult încât nu există nimic de a cere lui Dumnezeu. La rugăciunea burta plină este foarte strânsă. Rugăciunea este înlocuirea virtuților pasiunii.
- Părinte, se întâmplă că oamenii merg regulat la biserică, confesiune, comuniune, și de a dobândi virtuțile nu pot.
- Nu putem evalua. Trebuie să evalueze doar să scadă, iar dacă vom vedea o creștere a acestora, atunci mai mult va cădea. Virtutea - darul lui Dumnezeu, care este dat pentru pocăință, pentru eforturile noastre. O persoană nu poate trăi fără o rugăciune de pocăință, în caz contrar se așteaptă colaps iminent. ședere peren în biserică - este extern, și este important să pocăință adevărată. În fiecare zi vom cădea, luând gânduri, crezând vise, chiar fără să observe. Când un om vede propria lui slăbiciune, atunci el nu are nici o dorință de cineva care să-l evalueze nimeni nu interferează, el plânge doar lacrimi în interiorul însuși.
- Vă mulțumesc, domnule. De multe ori acuza oameni de creștini, susținând că creștinismul - religia celor slabi, pentru că idealul ei este smerenia. Credeți că smerenia - este pentru cei slabi?
- Privind la nimic umilință. Umilința - o stare de spirit înaintea lui Dumnezeu. Cel mai simplu mod, atunci când jignit, răspunde, dar Acquire umilință, ne imita pe Hristos Însuși, Creatorul Atotputernic al întregului univers. Numai triumfă de smerenie asupra răului.
Aici este un exemplu de o poveste despre un devot care a venit în celula lui din deșert și a văzut că patul lui este un demon. El nu a țipe, stomp picioarele lor, imprastiind blasfemie împotriva lui, și sa culcat liniștit sub bancă, iar diavolul imediat țâșni din ea. Umilința învinge arc-inamic, sursa răului. Umilința - o mulțime nu este slab și fără minte, și a celor care imita pe Hristos, cine știe unde există sursa răului. forță demonică nu odoleesh nici sabie, nici arme nucleare sau vrăji, ci doar smerenie, pentru că nu poate suporta. forță externă fără umilință ineficientă.
Pe domeniul luptei militare nu poate blestem, defăima inamicul, dar trebuie să cu venerație și dragoste pentru a trata inamic învins. Acest lucru este tipic al armatei ruse.
- Părinte, avem mai mult de o armă în lupta cu inamicul - este sacramentele.
- Cum să cultive rugăciunea cu ajutorul sacramentelor?
- Doamne, când ne-ai lăsat, carnea Sa înălțat la cer, ne-a dat darul Duhului Sfânt, prin care totul în această lume este aruncat și care trece prin sacramentul Bisericii. De la ei am mânca - ele sunt puterea și armele noastre. Fondurile pe care le primim în Biserică, sacramentele, să ne întărească. În taina spovedaniei Domnul ne spală de păcatele noastre, și am ajuns la sacramentul Euharistiei spălate și curățate; Ea ne duce în sacramentul Botezului, căsătorie, atunci când se iau ordinele sfinte - El ne hrănește.
- Vă mulțumesc, domnule. Cum de a salva o rugăciune în timpul săptămânilor continue? Pentru mulți Săptămâna solidă - un timp pentru sărbători.
- Cuvântul de vacanță, mulți asociat cu „mânca burta.“ De vacanță - este o bucurie. Bucuria vine din înțelegerea faptului că Domnul ne-a dus până la lacrimi noastre, agonie. Vacanță - rodul darul lui Dumnezeu pentru noi pentru eforturile noastre. Dacă nu ne cheltuim de muncă, și nu se simt de vacanță. Pentru abstinență temporară Domnul să ne dea har.
- Vă rugăm să binecuvânteze telespectatorii noștri la revedere și de a face ceva să-și dorească pentru postul următor.
- Doamne, dă-mi mature păcatele mele, și cel mai important - să nu osândesc pe fratele meu. Amin.
- Salvare, Doamne.
Dragi prieteni, vă reamintesc că cu noi astăzi, a fost guvernator al Mântuitorului-Schimbării la Mănăstirea Vazheozersky Petrozavodsk și episcopia Karelia arhimandritul Ilarion (Kilganov). Plumb Deacon Mikhail Kudryavtsev. Toate cele bune, până când ne vom întâlni din nou.
Moderator: Mikhail Kudryavtsev
Transcrierea: Veronica Mozharova