Opinia Imam ash-Shafi
În moscheile noastre pot fi adesea văzut că în timp ce citesc „tashahhud“ (attahiyata), musulmanii nu urmează întotdeauna Sunnah Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam. În acest articol vom vorbi despre acest lucru mai Sunnah.
(. Arab تورك) Tavarruk provine de la verbul تورك (stai, restul pe coapsă, stați, stop (în care ب)) din rădăcina ورك (coapsa), și mijloace - odihna pe coapsa. În terminologia Shari'a „tavarruk“ - este scaunul de rugăciune pe coapsa stângă, a pus piciorul stâng sub partea inferioară a piciorului drept și de odihnă piciorul drept pe podea, astfel
astfel încât acestea sunt îndreptate spre Qibla. Aceasta postura ședinței este Sunnah în ultimele trei sau tashahhud rugăciunea chetyrohrakaatnogo.
كنت أحفظ كم لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته ... فإذاجلس في الركعتين جلس على رجله اليسر ىون صب اليمنى وإذاجلس في الركعة الآخرة قدم رجله اليسر ىون صب الأخرى وقعدعلى مقعد ته
„Eu sunt mai bun decât toți vă amintiți cum să te rogi Mesagerul lui Allah„alaihi wa sallam ... Stând în jos, după (prima) două rak'ahs, el sa așezat pe piciorul stâng și a ridicat un picior vertical dreapta, iar când sa așezat după ultima rak'at, merge mai departe piciorul stâng, a ridicat piciorul drept și se așeză pe fesa (stânga) ".
În „Fatah al-Bari„(2/354) Hafiz Ibn Hajar Al-'Askalani a menționat că acest hadis este o dovadă foarte puternică în favoarea Imam cenușă-Shafi, dar avea milă de el, subliniind diferențele dintre dispozițiile (în scaun) în primul și ultimul tashahhud (attahiyate). Astfel, Hadith arată în mod clar că Profetul Muhammad „alaihi wa sallam, a fost așezat într-o postură«iftirash»în timpul primei de ședere (citiți primul«tashahhud») și într-o postură«tavarruk»în timpul din urmă.
وجلس على شقها لأيسرمتورك ا
„El (profetul„alaihi wa sallam) a fost așezat pe gamba stângă într-o postură“tavarruk".
transmite, de asemenea, al-Bayhaqi în "Sunan Al-Kubra" (2/72), Imam Ahmad în lucrarea sa "Musnad„(5/424), și al-Tirmidhi rezultate similare și a spus (despre hadisul) -" hadith este hasan , sahih „(2/105).
Si Allah stie cel mai bine.