A fost creat de oameni, indică o fundamental diferite legi și factori de funcționare a societății (cum ar fi națiuni planetare și specifice, state), spre deosebire de (prima) natura naturală. Este important să se sublinieze faptul că a doua natură ca cultură include nu numai materiale și fizice, dar, de asemenea, elementele spirituale (ideale). Această dispoziție distinge, de asemenea, cultura din lumea naturală. Într-o cultură manifestă abilități și proprietăți ale oamenilor spirituale și subiective.
Actorii morale și estetice de cultură în societate sunt elementele culturii spirituale.
Societatea de cultură spirituală include:
reproducerea conștiinței individuale și sociale;
Populară artă și cultură;
arta ca formă profesională a creativității artistice;
cultură a vieții academice;
cultură a libertății de conștiință;
cultura vieții morale și spirituale;
Cultura morală este reprezentată de actorii societății și relațiile lor. Acesta include: a) caracteristicile și elemente ale conștiinței morale a actorilor culturali în societate; b) cultura de comportament și de comunicare; c) cultura comportamentului moral și activitate. Cultura morală este legată de alte tipuri de materiale culturale și viața spirituală a societății, dar mai presus de toate, moralitatea se opune antipozi: rău, inegalitate, nedreptate, dezonoare, lipsa de demnitate și de conștiință, celelalte fenomene imorale.
Cultura morală este aceasta și eficacitatea reglementării morale a vieții oamenilor, complementaritatea reglementării morale și juridice, să urmeze „regula de aur a moralității“, regulile de etichetă.
Cultura morală a subiectului - un derivat și o reflectare a moralitatea subiectivă a societății. În unele cazuri, morala si etica sunt identificate, iar termenii sunt sinonime. În studiile speciale moralitate înțeleasă ca acordat ca un decret, un set de imperative și mijloace morale într-adevăr lucrurile practice așa cum este de fapt. În acest sens, distincția moralității reprezintă un semn important al morale (practic) cultura - unitate de morală morală și corectă și lucruri, cuvinte și fapte.
tipuri de moralitate au existat în istoria omenirii: moralitatea vechi, asociațiile comunitare, societățile de moralitate sclav, moralitatea societății feudale medievale, burgheze moralitatea timpurilor moderne și societățile moderne moralitate ale secolului XX-Hh1. Ele corespund diferitelor conținutul și forma subiecților culturii morale. Societatea modernă planetară este reprezentată de foarte divers în maturitate, cu privire la conținutul media și forme de cultură morale. Principalele sale opțiuni sunt cultura moral-religioasă și seculară-morală.
Cultura morală a societății este concretizată și personalizate în special vnravstvennoy cultura lichnosti.Ona este un set de măsuri și dezvoltarea conștiinței morale și de ideologie, de calitate morală, exhaustivitatea și consecvența apariției lor în autocontrolul, comportamentale, comunicarea și activitatea persoanei.
Structura personalității culturii morale sunt după cum urmează:
a) dezvoltarea conștiinței morale (cunoașterea morală bună, onoare, etc;. sentimente morale și emoții, voință morală și valori morale);
b) dezvoltarea filosofiei morale (idealuri morale, norme și principii, orientări morale și interese, convingeri și credințe);
c) perfecționarea calităților morale (umanitatea, tratarea persoanelor cu respect, compasiune, empatie, corectitudine, conștiinciozitate, bunatate, onestitate, demnitate, simțul datoriei și înțelegere, responsabilitate, etc.) .;
d) afișarea consecventă a calităților morale, respectarea normelor și principiilor de moralitate.
Cu privire la conținutul culturii morale a persoanei care coincide în mare măsură cu cultura morală a unei societăți sau a unui grup. Dar aceasta poate diferi în mod semnificativ de la interpretarea lor subiectivă și de exprimare, dominația anumitor valori morale, orientare. Astfel, „regula de aur“ nravstvennostipovelevaet și el recomandă: „Tratați pe alții așa cum v-ar dori să vă trateze.“ Se poate exprima, și alte judecăți. Dar fiecare om în felul său înțelege acest imperativ. Una se transformă numai la relațiile de familie, de altă parte - a relațiilor interpersonale informale, al treilea - la sediul profesional. Aceste opțiuni pot fi destul de mult. Cu toate acestea, valoarea și sensul normelor regulile sunt stocate, sunt ușor de înțeles și relevante.
Spre deosebire de personalitate cultura morală a culturii unei societăți constă în faptul că anti-culturale, pozițiile imorale, comportamentul și abaterile au loc în primul rând la individ. Un număr mare de oameni se deplasează la acte imorale sau cedând influența direcția negativă a liderilor, sau atunci când acestea sunt aduse la sărăcia extremă și lipsa de drepturi.
Cultura Arta, care se reflectă și reproduse în cultura estetică, un fel de cultură a societății, constând în reproducere figurativă și creativă a naturii, societății și a vieții oamenilor prin intermediul culturii naționale de artă și arta profesională. Aceasta include exploatarea unei arte de specialitate - arta; artă populară și cultură; cultura populară - creativitatea artistică profesională și comercializa pentru masele mari de oameni și consumul unui produs pe baza cererii și ofertei; cultură artă elitistă; regiuni artistice de subcultură, asociații profesionale, tineret, etc.; aspectele artistice și estetice ale activităților economice, politice, juridice și de altă natură.
Dar termenul de „estetica“ este de asemenea folosit pentru a se referi la forme de cunoaștere, care reflectă cultura artistică și elementul său principal - domeniu. Într-un limbaj colocvial, într-un fel nu a mers termenul - „conștiința artistică“ destul de nefericită sună expresia „conștiința artificială“, ca o reflectare în mintea art. Termenii utilizate pe scară largă „conștiința estetică“ sau“artistică și conștiința estetică." Nu bea și, de asemenea, expresia „cultură artificială“, „Ministerul de artă.“ Esența lor este exprimată în fraze mai naturale: cultura artistică sau artistică și estetică, arta ca o formă de cultură; Ministerul Culturii (de fapt, „Veda“, numai arta).
În al patrulea rând, integrarea de subiecte estetice ale culturii la cultura națională și mondială. În al cincilea rând, umanism gândirea artistică și activitatea. A șasea, diversitatea și libertatea de percepție estetică a realității și de exprimare a personalității.
Minunat ca are diferite grade de expresie. Mai puțin frumos, mai frumos, frumos, frumos, etc Ei descriu atitudinea de valoare frumusețe umană, plenitudine și integralitatea ei. Una dintre modalitățile de frumusețe, frumos - forma de potrivire a unui obiect sau o imagine artistică a conținutului său. Perfect este legată de modul în care urât antipodul său. Urîtul nici un semn de frumusețe. De multe ori urât în arta utilizată pentru a îmbunătăți percepția frumuseții.
Sublimul poate fi corelat cu lumesc, de zi cu zi. Deci, ambițiile liderilor motivați pot fi, interese, ambiție. Ele nu sunt conectate cu sublimul. Dimpotrivă, accentuează imperfecțiunile omului și aspirațiile sale, orientarea personalității egoistă.
Devenind un maistru, el a cerut ca membrii echipei să țină pasul cu el, indiferent de recolta sau de cosit. Rularea după el, ea notează scriitorul urât maistrul. Ei nu puteau înțelege de ce un astfel de zel și de tensiune forțele dacă plătească toate încă la fel. Egalizarea de plata a fost o frână în manifestarea unor germeni membrilor echipei sublime. Dar pentru Michael Pryaslin ea nu devine un factor de descurajare. El întotdeauna se străduiește pentru cel mai bun, perfectă în muncă și în relațiile cu oamenii. Brigada nu au acceptat-o. A câștigat vederea „egalitar“, departe de a fi sublim.
Dar uita-te la faptele de patriotism, curaj și eroism poporului nostru în Marele Război pentru Apărarea Patriei din 1941-1945, veți găsi sute și mii de exemple de fapte și acțiuni altruiste. pentru