Vladimir Ivanovich Dal [10 (22) .XI.1801 Lugan - 22.IX (4.X) 0.1872, București] - romancier, scriitor, etnograf. Începutul activității sale literare se referă la 1830. Fame Dahl (pseudonim - Kazak Lugansky) a adus "basmele românești." Dahl se apropie de AS Pușkin. În 1839, în „Note Patriei“ apare în poveste „Bedovik“. VG Belinski a lăudat povestea. In anii '40 Dal creativitatea se dezvoltă în conformitate cu școala naturală. imprimeuri schiță Dal „Ural cazaci“. scriitori populare au adus si alte eseuri: „Batman“, „țăranul român“, „Rusak“.
Pe lângă eseuri Dahl scrie în romanele ani și povestiri scurte :. „Vakh Sidorov Chaykin“, „Hop, vis și realitate“, etc Cele mai multe activități Dahl se manifestă ca membru al ansamblului constitutiv al Societății Geografice, intorcand de lucru de colectare pe etnografie și folclor. În anii 1845-1846 ani a publicat articole pe credințe populare (cartea cunoscut sub numele de „credințele, superstițiile și prejudecățile poporului român“).
În comentariile sale Belinski subliniază talentul Dahl - etnograf cronicar, a observat că „în poveștile Lugansk este cel mai interesant - detalii“ 5. Deci, de exemplu, „o excelentă imagine a cabanei cu ferestre sculptate, în comparație cu malorumynskoy hatoyu mai bine în întreaga poveste (ea Dahl este o poveste „Imposibil de condimentată sau condimentată la toate timpurile.“ - AF), cu toate că o parte din ea este doar un episod și nu în mod intrinsec legată de esența conținutului său „5. este în“ detaliile „se găsesc în Dahl trăsături prețioase viața românească, obiceiurile românești, despre valorile mobiliare Insko. povești Dahl îmbogățesc perfect cititorii cu o astfel de cunoaștere, este că aceste povești nu sunt întotdeauna posibil pentru a obține fost chiar acolo, în cazul în care Dahl a vizitat. Și aceasta se datorează artist fin și observator.
Originalitatea talentul criticului scriitor vede Dalia un interes special pentru omul românesc, viața lui, toată lumea a vieții din Rusia. Și această iubire - „nu este un sentiment, nu o idee abstractă: Acest lucru nu este dragoste practic, mâinile!“ 7. Belinski arată că Dahl știe țăranul natura cunoaște durerea și bucuria lui, capabil să gândească capul, să vadă cu ochii, vorbind cu limba .
Dahl cunoscut și iubit țăranul român. Belinski a spus: „El este capabil să gândească capul, să vadă cu ochii, vorbind cu limba lui El cunoaște binele său și calități rele, cunosc durerea și bucuria vieții sale, el cunoaște boala și viața sa de medicamente de zi cu zi ....“ 11. Dal recunosc țărani destul de exact de la diferite provincii în limba lor, în funcție de dialecte locale. În biografia lui Melnikov Cripta a marcat unul dintre cazurile în care Dahl a arătat cunoștințe excelente de dialecte locale ale limbii române, chestionarea accesoriile le-au întâmpinat de-a lungul drum spre călugăr Mănăstirea Solovki:
„- Ce, tatăl mănăstirii?
- Solovki, rodnenky, - răspunse călugărul.
- Din provincia Yaroslavl? - Am spus Dahl, știind că „dragă“, „rodnenky“ - unul dintre cuvintele preferate ale ... Yaroslavl de rând
- Da, din raionul Rostov - a spus Vladimir „12.
Cu dragoste și detalii interesante Dahl spune despre viata taranilor din banda de mijloc, schițe rezultate, observații etnografice, concentrându-se asupra omului-lucrător. Scriitorul notează că „viața pare extrem de monoton de rând, nezanimatelnoyu: Setați toate gândurile proprii cerc aproape, de îngrijire perpetuă a pâinii de zi cu zi ... om la fel ...“ 13.
Menționează Dahl și țărănești croitori „care umblă în timpul iernii în satele și, atingând fereastra, a întrebat,“ Nu există shitva „- apoi se deghizează cu o curte și o piele de oaie și să ia un ban pentru doi, cu convingere, nu pentru a începe cât mai curând acest sat alte croitori? pentru că autoritățile municipale arma rurale fără plată - și, mantale întregul sat, merge mai departe, și din nou bang bat în fereastra „15 picturi de croitori sat mai târziu vor fi reflectate în eseurile și SV Maximova în buclă „înapoiată“.
Dahl scrie despre lipsa de alimente, eșecul culturilor, de trudă agricultor provincia Vladimir: „Aici solul este pentru cea mai mare parte atât de rău încât, uita la nisipul amestecat cu unele praf mort, sulf în mlaștină, mshinu și hummocky, cioturi și snags carbonizate , îmi pare rău despre tipul de muncă sudoare, Lift brăzdar fiecare bucată și colț de unde se poate împinge doar prin plug-un cal. „16
Pe fondul scriitorului global provincia etnografie locală ia note despre satul în care trăiesc personajele din povestea lui, ca o parte din viața de zi cu zi în jurul lor: „provincia Vladimir pe drum există un sat cunoscut pentru priceperea și hărniciei fermieri, tâmplari în printre care va fi scris și o duzină de alte krasnoderevtsev. satul este cunoscut sub numele de lacurile Wilderness și aproape la un om merge în muncă margine Zavolzhsky „17. următoarele este povestea unei familii mari de țărani Voropaevo. Dahl descrie simpatetic imagini de țărani, a spus diligența și prudența lor. Exprimându-și atitudinea sa, el a subliniat faptul că fermierul - o gazdă bună.
Scriitorul introduce câteva detalii interne, descriind hrana țăranilor: „În plus față de oale și oală de fierbere tâmplari terci golit în curând două ulcioare mari noastre cvas și se taie mine o gustare de Sucre trei sferturi de pâine, să stropească cu el de mare ca mazăre, sare.“ 18
Descriind limba țăranilor, Dahl intră în proverbelor narative: „Peste tot este bun, în cazul în care nu suntem.“ Narează despre sosirea bătrânului Voropaeva acasă, în care el nu a fost deja câțiva ani, iar în cazul în care nimeni nu a fost de așteptare pentru, scriitorul folosește proverbul, pentru a se referi la situația: „subcategoria pe sanie sub poarta - din senin“ Opiniile sale asupra poporului român Dahl afirma cu certitudine în eseul „Rusak“ (1861). Deja caracterizat prin nume foarte generic al unui român, care dă o idee a scriitorului sinteză a unui om românesc, caracter național rus. În diverse episoade schiță caracteristici desenate krestyanina- artizanul: înțelepciunea lui, inventivitatea, prudența, agerime, capacitatea de a face ceea ce pare imposibil deftly și rapid. Dahl numește eroii săi - „poporul nostru pe minge“, care poate face „înțelepciunea mâna de sus uman.“ „Noi, germanii au un strument pentru toți“, - citează proverb Dahl - și în contrast cu celălalt dintre caracterul ei românesc abil: „Bate româno - ceasuri sunt făcute.“
bărbații români pentru o taxă foarte rezonabil poate transporta un clopot imens „dimensiuni“, inchipuie macar rearanjat cu ușurință marmură statuie ecvestră. Yaroslavl țăran, care posedă un instinct natural, în construcția arena vede mai contractorului în lucrările de construcții.
Și alte activități ale Țăranului Român, care arată inteligența și „șiretenie“ a țăranului român, condus Dahl, este un semn de caracter național: dacă este o poveste despre modul în care fermierul a eliminat piatra sălbatic mare, granit, prevenind construcția drumului, - „El l-au târât un foc de tabara crengi, aprins, și este roșu-fierbinte, repede i-au spus să toarne apă „; sau cum a făcut „zagadlivy omul mic“, care a mers și a săpat o groapă sub o piatră, subminată și l-au bătut la pământ și a adormit.
El menționează Dahl și Krukovka țăran, care sa angajat să ridice din epavele de apă, fundurile și alte gravitatea, și cum la Roma a pus un monument imens, ridicarea și instalarea care este considerat un triumf al mecanicii, ci un monument „nu este atins înainte de locul și a rămas într-o poziție înclinată periculoasă ... Și apoi cineva din mulțime, printre tăcerea mort strigat, „Pour aborda apa!“ acest sfat grăbit să se conformeze, monumentul a stat în locul lui, dar un consilier de resurse, în ciuda tuturor eforturilor, nu au putut găsi „21 . este simptomatic faptul că Dahl s susține că a fost concetățeanul nostru.
Dahl solicită agricultorilor agil și plin de resurse: „Oamenii mei, muncitorii mei“, exprimându-și atitudinea lui față de ei și afacerea lor. Accentuarea particularitățile naționale ale personajului românesc, el scrie: „cel mai deștept și inventivitatea are în mod incontestabil a poporului nostru.“ Dar, în același timp, statele Dahl și aspectele negative în conștiința națională. Pe „patru piloți“, în valoare de poporul român - poate, probabil, orice și oricum. „Aceste patru piloți de pe continent plutitoare sunt prea imobili, este păcat că acestea sunt lipite profund și că acestea nu pot înlocui pe celălalt.“ 22
Deci, prin imaginea de activitate, comportament de viață, trăsături de personalitate țăran Dahl deschide psihologia națională a poporului român. El surprinde anumit fenomen etnografic, înfățișând viața unui anumit localitate. Caracterul lui - purtătorul vieții etnografică în însăși elementul limbii naționale, și într-un anumit mediu și timp.
Etnografie Dahl subliniază caracteristicile acestei sau acelei națiuni, ca un mijloc important de dactilografiere a imaginii. Dahl a scris:“... nu numai că fiecare națiune, ci și localnici locuri cunoscute, care vin să lucreze în capitala Desfășurăm de un fel de viață și orice meserii speciale Astfel, Kasimov tătari aproape toate du-te la ștergătoarele, Ryazan - în magazin grefierilor și mai mult. mai mult în tselovalniks; tverichane - in zidari si zidarii ;. belarușii - exclusiv în terasamentelor și așa Finn sau finlyantsa nu veți vedea nici un om de serviciu orice deținuți sau chiar raznoschikah, ci de a aduce ouă, unt și lapte, și cerșit în case , după vânzarea de consumabile sale, cârpe și panglici . Și pentru fiicele și surorile mai mari ale cercurilor ambarcațiuni sau clasă de lucru a acestei națiuni - ea argintari, urmat de maistrul horn-maturat ... „23. joacă omul profesie Dahl stabilește relația ei etnografică la cetățenie. De asemenea, prin elementul de limbaj vulgar a fost dezvăluit în psihologia națională Dal a poporului român.
Elementele etnografice și folclorice observate în povești ciclul Dahl kazah. VG Belinski remarcat cercul internațional al intereselor Dahl, cunoștințele sale de viață și psihologia națiunilor. Criticul întrebat: În cazul în care nu a vizitat numai Dal? El a scris despre obiceiurile și modul de viață kaysakov, Moldoveni, țigani, pe obiceiurile patriarhale ale bulgarilor, subliniind caracterul vieții naționale a poporului. Și peste tot au observat caracteristici etnografice și folclorice poetici în reprezentarea unor personaje, atragerea de genuri populare.
Ca urmare Dahl imaginea vieții naționale a poporului a început să se transforme și AF Pisemsky și FD Nefedov, și SV Maksimov, și V. Korolenko. Descrierea particularităților naționale ale vieții, viața de zi cu zi, detaliu etnografic și cultura populară a intrat în literatura rusă. Pe baza materialului etnografic a relevat principalele caracteristici ale caracterului național și rolul oamenilor în procesul istoric. Din punct de vedere etnografic Dahl dezvăluie eroii săi, caracteristici locale, dar ele subliniază machiaj psihologic al națiunii. Dar eroul principal Dahl, alături de alte naționalități, a fost poporul român, țăranii români - „Hare“. mod caracteristic de a scrie Dahl este apropierea de punctul de vedere al oamenilor, înțelegerea înțelepciunea oamenilor, stăpânirea de manieră fantastică populare. Toate acestea caracterizează aspirațiile sale democratice, atitudine simpatic la om.
În lucrările lui Dahl nu „om idealist.“ El este viu și reală, cu toate avantajele caracterului și viciilor sale naționale. Prin Dahl este linia NV Assumption, GI Adormirea Maicii Domnului, VA Sleptsova om în imagine.
Mulți contemporani Dahl, de asemenea, văzut în scriitor uman „condimentată“, a văzut multe în viața lui, știe perfect poporul român, viața sa, modul său de viață. Iar talentul artistic al scriitorului de multe ori pus pe locul al doilea, în spatele talentul unui observator, subiectul principal al imaginii de fixare.
Tipic, în acest sens, evaluarea creativității Dahl NV Gogol. „Totul despre el este adevărat, și este luată ca este în natura El ar trebui, fără a recurge la complicația, sau la un cap peste care acest lucru se rupe capul romancierului, să ia orice caz, care a avut loc în țara rusă, primul lucru pe care producția el a fost un martor și un martor ocular care a venit de la sine naizanimatelneyshaya poveste. Pentru mine este mult povestitori toți inventatorii. „27
gânduri similare au fost exprimate și NA DOB. Tânărul critic asupra conspecte SI Lebedev scrie despre Dale: „El nu a inventat și toată lumea spune că ... Dal a fost primul care a portretiza modul nostru simplu de viață, și descriu adevărate ... Înainte de el, nimeni nu a vorbit viața commoners ca el“ 28. Dob oferă, de asemenea, anumite generalizator caracteristică a scriitorului, numind colecția de povestiri - „etnografia poetic“. Evaluarea a arătat caracteristica principală a metodei artistice din Dahl.
O privire la creativitatea artistică a scriitorului ca fixarea obiectivă a vieții, răspândită printre contemporanii săi, în mare parte bazat pe declarațiile proprii ale scriitorului.
Elev Dahl PI Melnikov Crypt în memoriile sale de scriitor, spunând că Dahl însuși nu se considera un artist, aceasta duce el spunând: „Ea - Nu-mi faci ... treaba mea să scoată aurul din ascunse (ARTISTICĂ AF.) mine limba națională și modul de viață, și ar expune la lume pentru a arăta ,. un alt lucru pentru a vysokopennuyu reface minereu de lucru bine pe ea și există oameni în afară de mine toate dvs. „29. în același timp, Melnikov Crypt constată că, în romanele și povestirile sale. Dal „a avut tseliyu portretiza trăsăturile vieții naționale în forma sa autentică. „30
„Într-adevăr populare“ scriitori numesc Dalia IS Turgheniev. El notează că, „pentru a câștiga titlul de Scriitor al Poporului de o importanță excepțională - nu au nevoie de atât de mult un talent personal, originală, cât de mult simpatie pentru oamenii legate de el locația, au nevoie de o observație naivă și blajin în acest sens nimeni, absolut nimeni în literatura rusă. nu se poate compara cu Dahlem. omul românesc el știe ca buzunar, la fel ca cele cinci degete „31 Turgheniev a scris despre Dale ca mod de viață, obiceiurile și obiceiurile moldovenilor, țigani, bulgari, kîrgîză desenează magistral, puține dar bine orientate-caracteristici. scriitor speciale talent Turgheniev vede capacitatea de a observa marginea din dreapta a trăsăturilor caracteristice, populația de indivizi.
Nu este un accident AM Bitter determină în cazul în care Dahl, la începutul unui număr de scriitori uniți de aspirațiile creative și ideologice, au multe în comun cu el „în maniera de a scrie, și în raport cu materialul.“ ia act de amar că Dahl nu este un artist și etnograf și eseurile sale - „cu o astfel de simpla descriere a naturii pentru ceea ce este“ schițe 32. Gorki Dahl vieții naționale, manierele, obiceiurile sunt de mare interes, deoarece valoarea reală a documentelor istorice care detaliază viața țăranilor 40-50-e din secolul al XIX-lea.
Pentru Dahl urmat de DV Grygorovych, apoi AF în 50 de ani Pisemsky și PI Melnikov Crypt. „Note ale unui Hunter“ este Turgheniev, de asemenea, să fie urmărite înapoi la ciclurile de eseu și să conducă scriitori ai școlii naturale. Belinski ca răspuns la povești Turgheniev Turgheniev a pus numele de lângă numele Dahl mai târziu critic AA Grigoriev, referindu-se la AN Ostrovski ca un cronicar, apel printre predecesorii săi în descrierea vieții populare Dahl. AN Pypin loc definirea SV Maximova în literatura rusă, indicați spre legătura sa cu Dahl.