Este greu de imaginat cineva care nu ar iubi un basm și tot în legătură cu ei. Toți băieții din clasa noastră sunt foarte pasionat de basme, care s'au născut în diferite părți ale planetei noastre. Dar, mai presus de toate preferăm, desigur, basmele populare românești, deoarece acestea sunt aproape de noi, nu numai pentru personajele sale, dar, de asemenea, cu privire la aceste subiecte, pe care le descriu.
Anterior, atunci când nu a mers la școală, basme am citit părinți și bunici. Acum suntem ucenicii clasa a doua, deci cu orice basm cunoștință tine. Ei ne-a descoperit nu numai o poveste, dar, de asemenea, tradițiile străvechi ale poporului nostru, și înțelepciunea, care sunt foarte ingenios împletesc cu parcela.
După cum numele proiectului nostru de grup „Fairy Tale - o minciună, așa că indiciu ...“, ne-am decis să se familiarizeze cu tradițiile și obiceiurile românești, este prin povești. Într-adevăr, în fiecare dintre ele putem învăța întotdeauna nu numai înțelegerea binelui și răului, dar, de asemenea, vechiul modul de viață românesc, modul de viață și mai mult.
Obiectivele - să se familiarizeze cu genul artei populare românești - un basm, pentru a vedea cum poporul român, prin povești învățat tânăra generație se referă la bătrâni.
- afla ce un basm, ia în considerare istoria apariției unui basm în Rusia;
- se familiarizeze cu genurile de basme rusești;
- cu exemple de diferite basme arată importanța respectării cel mai mic la cel mai vechi;
- în practică, pentru a plonja în viața și tradițiile poporului român și basme rusești.
„Fairy Tale - sursă inepuizabilă
viața populară a cunoașterii "
În primul rând, am dori să înțelegem ce un basm. Story - aceasta este una dintre cele mai importante genuri de creativitate poetică națională orală. Acest epic, cea mai mare parte munca prozaic de aventura arta, natura magică sau internă pentru cea mai mare parte cu instalarea unei ficțiuni [1].
Basmele sunt incluse în viața oricărei persoane din copilărie, și să rămână cu el pentru totdeauna.
Rusă basm deschide un copil în lumea emoțiilor umane și relații, în conformitate cu bunătatea și dreptatea, se atașează la tradițiile și cultura poporului român.
Tales îi învață pe copii la poezie și imagine cu multiple fațete ale eroilor lor, în timp ce lăsând imaginația. concepte morale, viu reprezentate în imaginile eroilor, fixate în viața reală și relațiile cu cei dragi, devenind standardele morale care guvernează dorințele și acțiunile copilului. [2]
Basm, compoziția sa, contrastul luminos dintre bine și rău, sunt fantastic și o parte din esența sa morală a imaginilor, de limbaj expresiv, evenimente vorbitor, relații specifice cauzale și fenomene de înțelegere disponibile copilului - toate acestea fac basm este deosebit de interesantă și incitantă. Povestea introduce copiii în lumea din jurul lor, norme morale, legile vieții și ne învață să trăim pe acest lucru pentru CONAM. Grație imaginilor artistice și limba de basm specială se dezvoltă la copii un sentiment de frumusețe.
Tale ridică vălul în lumea de mister și de mirare în lume sokroven ny, dar în mod clar perceptibil. Fairy poveste atemporal: nu înțelegi când și în cazul în care acesta se produce înseamnă acțiune - basm veșnică. Aceasta ridică întrebări cu privire la cele mai importante: bine și rău, calea destinului și a vieții umane.
basme populare sunt creșterea unui copil în tradițiile poporului, în conformitate cu el bazat pe opiniile spirituale și morale ale viziunii vieții oamenilor. Rolul basmele populare românești în educația Institutul de Cercetare, formarea lumii spirituale și morale a copilului este de neprețuit. Aceste povești sunt construite pe un anumit ritm, același cu cel care a organizat viața oamenilor cu munci agricole sezoniere, schimbările sezoniere în viața și ciclul anual. poporul român prețuite și transmise din generație în generație nu este doar complot, dar discursul se transformă basme.
povești de limbi străine, pline de aforisme, repetiții și epitete, foarte poetic, rafinează și înalță sufletul să asculte. Nu e de mirare astfel de cunoscători de cuvinte românești, cum ar fi AS Pușkin, MY Lermontov, VA Zhukovsky, am crezut în puterea transformatoare a basme. A gânditori români - I. A. Ilin și EN Troubetzkoy - văzut în poveste reflectat sufletul poporului român [3, 4].
Noi toate poveștile de dragoste. La urma urmei, în lumea basmelor trăiesc lume aparte, ciudat, respira visele si fanteziile noastre. Fără chiar și lumea reală a basmelor își pierd culorile lor, devine banal și plictisitor. Reamintim Baba YAGU, un os picior, în cabină pe pulpe de pui (apendicele 1, figura 1 (a)), Koshchey Immortal, moleșit cu aur, sprite, și alte sirena paraziți ... și eroi și Vasilisa frumusete ...
Dar cine întrebat vreodată dacă există în spatele acestor legende evenimente reale, dacă personaje de poveste au fost cei mai obișnuiți ale căror vieți și aventuri ar putea fi baza pentru basme. Și de ce nu? De exemplu, leshim ar putea fi cineva care trăiește în pădure pentru o lungă perioadă de timp, neobișnuiți a face cu oameni, dar bine ladivshy pădurea și locuitorii săi.
Ei bine, Vasilisa frumos - totul este clar. Dar sac de oase este similar cu cel vechi (a se vedea anexa 1, figura 2 (b)). El sa căsătorit cu o fată tânără - și banii ei părinți pe acest comerț a câștigat, și alte lucruri asemănătoare, și puțin ajutor ...
Dar, cu Baba Yaga situație interesantă.
Terenul nostru este situat la intersecția drumurilor din Europa în Asia, de la sud la nord și vice-versa. De aceea, am trăit în strânsă asociere cu un număr de persoane care trăiesc. Din nord vikingilor ne-a contactat ca un pas mai mare pe dezvoltarea decât noi. Ei ne-a adus la metal și arme, legende și basme - și noi le dăm haine, încălțăminte și produse alimentare, tot ce țara noastră este bogat.
De acolo, povestea de Baba Yaga, în cazul în care ea a fost un rău vechi femeie Heel două picioare osoase, care trăiește într-o căsuță separată la marginea pădurii, paza sufletele morților și este un punct de frontieră în tranziția de la viața pământească la viața de apoi. Ea nu are bunăvoință, mai degrabă, creează o mulțime de încercări și necazuri pentru cei care merg acest traseu. De aceea, pentru a-Baba Yaga primi eroii din povești noastre, forjată necazurile lui într-un colț îndepărtat.
Hut pe picioare de pui, si amanta ei - este de a depăși obstacolele pentru a dovedi că le ai realizat ceva, faci ceva ce se poate ...
Din sud, suntem preocupați de tătari și turci, ne-au jefuit și au dus în captivitate soții și soțiile noastre. De ce funcționează dacă există sclavi? Când compatrioții noștri ca soarta sa întors din captivitate Tătară, am fost un basm despre un covor magic, pânză pe teren și sobă, în jurul valorii de călătorie pe stradă în sine. Cu toate acestea - harpă - samogudy ... Doar ca să nu facă nimic ....
Ce este un basm? Nu este o realitate obișnuită a fost baza pentru astfel de creații abilă ale minții umane, visele noastre, speranțele noastre [5, 6].
Lucrarea poetică ca un român, și tot poporul, vă puteți identifica cele mai caracteristice grupuri de basme:
- povești despre animale;
povești pentru animale
Basmele despre animale sunt prezentate acum în marea majoritate a masei sale este, în principal pentru copii, deoarece acestea sunt mai ușor să explice copilului ce este bun și ceea ce nu poate face ce consecințe tragice pot fi fapte infame. Unele dintre ele au apărut în mod clar în societatea de pre-clasă. De-a lungul timpului, își pierd caracterul lor mitologică și magic, se apropie încet fabula moralizatoare (anexa 1, figura 2). povești de animale, simple, în compoziția sa, tind spre un dialog, care este adesea dat în cântec și vers. Multe povești populare românești despre animale au fost tratate pentru copilărie Alexei Tolstoy [8].
basme
Basmele au fost inițial asociate cu mituri și au avut o semnificație magică, au fost un fel de vrajă. De-a lungul timpului, acestea au fost păstrate numai câteva elemente ale gândirii mitologice. Morala basmului este definit punctele de vedere ale oamenilor de bine și rău, optimismul său, idealurile oamenilor, căutarea fericirii. Aceste idei sunt încorporate în imaginile de bunatati, cu care se confruntă întotdeauna învingători în lupta împotriva răului și purtătorii de nedreptate. Lumea larg răspândite basme despre zmeeborstve (în basme românești este Miracle Yudo, multe capete șarpe) - apoi, în paranteze o poveste populară românească despre o soție minunată (Elena Premudraya, The Frog Princess (anexa 1, figura 3)), și mamă vitregă fiică vitregă (Moroz Ivanovici, papucul de Aur, Havroshechka (apendicele, figura 4)), pe obtinerea de obiecte minunate (inel magic, tricou minunat) și aventurile oamenilor din căpcăunul (litho-ochi).
Basmele toate popoarele diferă bogată ornamentație verbale, acestea sunt caracterizate prin exordia și terminațiile complicate, formula zana numeroase repetiții [9].
povestiri aventuroase
Povestiri aventuroase (prin urmare, de multe ori se face referire ca povești-aventura romanescă, basme, care, cu o compoziție clară cu o poveste strictă și neobydennym, de exemplu: Zana Rusă poveste „Petr Veliky și fierărie“) stabilite aventura extraordinară a eroului, de obicei, fără să le interpreteze fantezie magice. Printre acestea sunt povești de viață figuri istorice, regi, comercianți ( „Regele“, „Bătrânul și boierii“, „Soldier și regele pădurii“), etc. Aventuros protagoniști de poveste acționează adesea personaje, cum ar fi fiul comerciantului, clovn, maestru, amantă, nobili, soldați, oameni țărani obișnuiți, care arată ingeniozitate remarcabilă, du-te, aparent fără probleme, de la situații fără speranță, sunt uneori atât mai deștepți și dezvoltat în sensul mental care ei sunt capabili de a păcăli cu ușurință un popor foarte influente și respectate, chiar și uneori reușesc să-și bată joc și să le pedepsească, atât fizic cât și financiar, și anume Rublă [10].
Aceste povești este dificil să se distingă cu basme - romane, personajele pe care o soție credincioasă, soția trișează și un mincinos, soția izmenschitsa etc.
De uz casnic și satirice povești
Ca un popular subsecțiune separat povești de uz casnic se pot aloca la o anumită poveste satiră dorită în care au luat în râs maestru, doamnă, pop, Deacon (Barin și tâmplar, Barin și câine, și omul Barin (apendicele 1, figura 5) Bun pop, pop ca muncitor angajat, țăran și popular), etc. Pozitive povești de uz casnic caracter, precum și magie (aventuros) este întotdeauna un câștigător în circumstanțele descrise în poveste, și o dată dovedește din nou declarația bine-cunoscut. - spunând că necesitatea este mama inventiei [10]
povestiri pentru copii
Pentru copii defăimători. a declarat de copii, precum și copiii mai mari. Ele sunt considerate prost înțelese, totuși alocat un tip independent ( „înecat Petushok granule“, „și caprine de capră“ (Anexa 1, Figura 6), „Conacul“ (Anexa 1, Fig.7), „Capra pentru nuci “etc.) [11].
Aceste povești sunt mereu interesați de copii, tineri, pentru că personajele lor sunt oarecum similare cu ascultătorii lor.
Nu degeaba se spune: un basm - o minciună, așa că fac aluzie - colegi buni o lecție. Fiecare poveste avem ceva de a preda. Trebuie doar să se uite la, pentru a asculta-l.
Adulții ne întreabă adesea să respecte regulile de comportament, care să respecte bătrâni, să nu fie nepoliticos cu ei și unul cu altul. Ei au fost deranjat mai ales modul în care ne comportăm față de părinți, bunici, profesori. Dar acești oameni sunt luați întotdeauna grijă de noi, încearcă să ne protejeze de o mulțime de probleme, încercați să dea cele mai bune de tot. Dar noi, copiii, nu sunt întotdeauna să înțeleagă imediat ce căutăm de la adulți. Din acest motiv, am decis să vedem cum respect pentru bătrâni ajută generația tânără.
Am avut o șansă la un moment diferit de a citi și auzi o mulțime de povești populare românești. le listați pe toate, este aproape imposibil, dar unele povești pentru a menționa toate același necesar.
Basmul popular rus „Gâște-lebede“ fata nu au ascultat părinții lor, așa că fratele ei avea probleme (anexa 1, figura 8). Când sa întâmplat acest lucru, fata a dat seama că ea a fost în măsură să stabilească întreaga situație numai. În timpul perchezițiilor fratele pe drum a întâlnit-o varietate de personaje fantastice: mere, aragaz, River și miere. Când fata a apelat la personaje fără respect, nimeni nu a vrut să o ajute. Dar, după ce a vorbit cu el cu blândețe, cu respect: soba - mama, râul - mama, personajele secundare au răspuns ei bine. În această poveste, o fată în primul rând au contribuit la persistența, munca grea și atitudinea prietenoasă față de persoanele în vârstă.
În „terciul de la un topor,“ un basm, vedem că soldatul se transformă batranei, „Bună ziua, lui Dumnezeu vechi!“ Deși bătrîna era dăunătoare, dar soldatul a fost nepoliticos cu ea, pentru că era mai în vârstă decât el și merită respect (Anexa 1, Fig. 9).
În basmul „Jack Frost“ fiica vitrega, care a fost prietenos, pacient și politicos cu Frost a primit un premiu strat de samur, aur, argint, și cutia cu daruri bogate (Anexa 1, Figura 10). De cinci ori Frost a cerut fata, fiica bunicilor: „Heat Indiferent dacă fată? Se încălzește Ești roșu „O fată, deși congelate greu, chiar a devenit rigidiza o limbă pic se amestecă, și de a răspunde politicos și cu amabilitate:“. Heat Morozushko, căldură, domnule " Aici vedem cum distinsă cu blândețe și respect în orice, chiar și cea mai dificilă situație. Fiica o gazdă pentru grosolănia și ignoranța sa găsit moartea ...
Citind o poveste „Marea King și Vasilisa Premudraya“, vom vedea că Ivan Tareviciului blestemat mai întâi baba care l-au întâlnit pe drum (a se vedea anexa 1, figura 11). Și apoi a căzut pe gânduri: „Ce-am înjurat-o pe bătrână? Dai, se clatina oamenii ei vechi sunt vicleni și isteț! Poate că bine să spun. " După aceea, vom vedea că prințul Ivan se întoarce la femeia vechi deja diferită. „Și el a început să se rostogolească bătrânei: - porțile, bunica, așa că iartă cuvântul meu prost! La urma urmei, am rostit în frustrare. " Acest comportament a ajutat Tareviciului în căutarea lui.
În unele povești, care descrie întâlnirea colegi bun cu Baba Yaga, picior osos, numai tânărul respect temerar pentru o femeie mai în vârstă îi permite să rămână în viață, nu numai, dar, de asemenea, pentru a obține diferite tipuri de ajutor de la un caracter atât de teribil și misterios de basme românești.
Dupa ce a citit basmul „The Frog Princess“, putem observa că doar cel mai mare respect cel mai tânăr fiu al tarul Ivan Tareviciului direct la tatăl său, regele face povești erou să asculte părinții ei și să se căsătorească mlaștină broască. Deși intriga unui basm Ivan Tareviciului trebuie să se confrunte cu provocări diferite, respectul pentru persoanele în vârstă pot fi urmărite pe parcursul întregii piese.
În basmul „FINIST - Falcon Bright,“ tatăl a întrebat fiica: „Ce cumperi ceva pentru a te?“ Fiica mai în vârstă a răspuns: „Cumpărați de pe șalul ...“ cel mai tânăr Același lucru este valabil pentru celălalt, „Cumpără-mă, tată, pene ...“ Da, și agricultorul, atunci când vorbim cu omul vechi, adresându-l politicos și cu respect (anexa 1, Figura 12). Cea mai tanara fiica a fost favorit la preot pentru smerenia și caracterul ascultător. [12]
Astfel, am văzut în toate episoadele menționate mai sus de basme populare românești care respectă, respect și cuvinte de licitație la bătrâni au ajutat mai multe caractere pentru a depăși diverse dificultăți și greutăți.
Partea practică a lucrării constă în doar câteva elemente pe care le-am efectuat cu ajutorul părinților noștri și profesorul de clasă. În partea practică, am făcut următoarele:
1. citească și să discute poveste popular rus „cei șapte copii mici Lupul și.“
3. sculptată bazat pe același basm, dar prelucrate într-un mod nou părinții noștri (Anexa 3).
4. poveste ca deja remodelate clasa noastră a pregătit un mic spectacol de teatru (apendicele 4).
5. Pentru organizarea unui basm, am produs peisaj: copaci, casa, boiler si detalii cusute - morcovi, sundress, umflaturi (Anexa 5).
6. bucătăria rusă: terci, budinca, clatite. După pregătirea noi înșine și am încercat native preparate romanesti (Anexa 6).
7. În plus față de cele de mai sus, clasa noastră a vizitat muzeul Dmitrov, unde am fost suficient de norocoși pentru a intra în studio pentru pictura jucării populare și ustensile. Acolo, fiecare dintre noi sub supravegherea profesioniștilor de master a permis mâinile sale pentru a decora culorile farfurie.
În cadrul proiectului, noi credem că am reușit să înțelegem ce este un basm, și cum afectează educația generației tinere. În plus, înțelegem un pic de istorie a basmului în Rusia. Dupa ce a citit mai multe diferite povești populare românești, învățăm să înțelegem genurile lor.
Ca rezultat al cercetărilor noastre, am constatat următoarele:
- în cele mai multe dintre basmele populare românești, există situații în care personajele, adică, noi - cititorii pot obține întotdeauna o lecție;
- în poveștile noastre populare pentru adulți și neascultarea de părinți este întotdeauna pedepsit, și răbdare, respect și ascultare - recompensate;
- erou a primit ajutor doar atunci când el a abordat politicos, și mulți eroi au trebuit să treacă întregul test să-l dau seama;
- mai ales în basme a fost opera cu care personajele ies din situații dificile.
Cu povești mulți dintre noi a devenit și mai clar de ce adulții sunt îngrijorați pentru noi, de ce încercăm să ridice un politicos și util nu numai la cererile de la senior, dar, de asemenea, propriile noastre colegii. Ei sunt adulți, ei vor să ne învețe un sens bun. La urma urmei, care ca un copil nu învață, atunci este uzat. Și basme scrise de multe secole în urmă, pentru a ajuta la noi toți înțeleg.