Nunta tătarilor ambele Nikah a trecut

Tătarii efectuate Nikah: particularități ale căsătoriei naționale, poslesvadebnye ritualuri și tradiții de rupere

Nikah fără tineri casatoriti

acțiune nunta Inutil - tui Nikah. Potrivit K.Nasyri, a fost „cu siguranță în casa părinților fetei. Aici vine citirea ritual și pseudonime. Pe este organizat în aceeași zi și sărbătoare în casa mirelui. Mireasa în de cadouri și răscumpărare trimite un piept bun, o oglindă mare de scump, cele mai bune soiuri de damasc sau de catifea, stofa de mitcal pe mai multe rochii, șal, dragă kalfak Ichigo, pantofi, și diverse fructe și inele, cuțite, oglindă mici, ruj, alb - toate este pe cont de cadouri. Aici, în piept trimite bani - răscumpărare datorate. Apoi trimite note câteva pâini, mai bine de douăzeci de livre de miere și douăzeci de livre de unt. Mai mult sau mai puțin - în funcție de dimensiunea Majlis ".

Nunta începe cu o ceremonie de nunta religioasă - porecle. Potrivit „Compendiu de circulare și a altor reglementări care guvernează Adunarea Spirituală District Orenburg musulman 1841-1901 gg.“, „Căsătoria Ceremonial între partea mahomedani, în conformitate cu Sharia, comite“ Gakyd „cu“ izyab-Kabul“, adică. Mireasa E. Brac personal sau prin proxy, trebuie să spun: i (numit numele de mijloc) se dau în căsătorie la un astfel de om, (numit și nume de mijloc), si mirele, de asemenea, personal sau printr-un avocat pentru a repeta cuvântul mireasa, înlocuind expresia „însuși a dat o soție“ cu " M-am căsătorit. " Gakyd ar trebui să apară în mod necesar în fața martorilor. Cel puțin două capacitate juridică de oameni sau de un bărbat și două femei de religie mahomedană, entitatea contractantă ar trebui să audă clar cuvintele unul de altul, iar martorii să audă cuvântul de contractare, totul trebuie să se întâmple în același timp, în același loc “.

Potrivit „Compendiu de circulare și a altor reglementări care guvernează Adunarea Spirituală Districtul Orenburg Musulman din 1841-1901“, „căsătoria ceremoniala între partea mahomedani, în conformitate cu Sharia, comite“ Gakyd „cu“ izyab-Kabul“. fotografie turklib.com

Datorită faptului că, de obicei, ceremonia de tineri care nu au fost prezenți tatăl mirelui a răspuns, iar mireasa -vәkil ei autorizat (au mers în mod specific la locul unde era o mireasă, și, după ce a ascultat răspunsurile sale pozitive la mollahul lui).

După ceremonia de comisie Mullah înregistrate în cartea de înregistrare a căsătoriei condițiile de căsătorie - mәһәr (Kalyn, produse sau valoarea acestora, partea de transmisie a miresei înainte de căsătorie). Acesta descrie în detaliu o anumită sumă de bani în cazul unui divorț de către soț a trebuit să plătească soției sale.

După ceremonie, a început sărbătoarea, care a avut particularitățile sale proprii. Femeile au fost separate de bărbați. De obicei, femeile au fost tratate după ce a fost dispersat bărbați, sau poate avea loc simultan, dar in diferite jumatati ale casei.

Logodnicul pentru o săptămână

Sami evenimente nunta cu bunătăți comune ar putea dura până la trei zile. Vizitatorii, după băuturi răcoritoare în casa miresei și a luat rudele. Uneori se transformă toți oaspeții au fost invitați la ea.

Nunta în casa mirelui ar putea avea loc mult mai târziu, după evenimentul principal în casa miresei, iar termenul acestei depinde de cât de mult timp tineri să rămână în casa părinților ei.

Toate activitățile ulterioare au fost deja după nuntă.

După finalizarea ciupituri tui. Când toți oaspeții au plecat, în casa miresei a început să se pregătească pentru sosirea mirelui. O atenție deosebită a fost acordată pregătirea patului pentru tineri. Am încercat să aleagă o femeie căsătorită, o căsătorie de succes. Pat acoperă o perdea mare - charshau. sau, dacă ați avut posibilitatea de a -chybyldyk baldachin complet cortina. Stela două pilote că unul câte unul, la sfârșitul nopții, curățat. Odată pregătit patul, a pus-o într-un copil sau un cuplu căsătorit fericit cu copii.

Interiorul jumătate din față a casei. fotografie archive.gov.tatarstan.ru

Mirele, însoțit de un prieten sau prieteni, seara a adus rude (băieți sau bărbați tineri) miresei. Casa au fost permis numai după o răscumpărare a fost plătită. Oaspeții au fost tratați pentru tânăr pus pe masă pentru ceai și lăsat în pace. Grija pentru ei special selectat o femeie, care este, de asemenea, pentru această lucrare au primit cadouri.

Dimineața, mirii ar lua o baie. După aceea, tânărul soț și purtau haine noi, cusute de soția sa, și în schimb, el ii da unele cadou valoroase (bijuterii, eșarfe, etc).

Primele zile au fost doar în Proaspăt căsătoriți camera mea și nimeni nu pentru a arăta. Soțul ar putea sta noaptea, a negociat un număr predeterminat de zile și apoi dispar și nu prezintă nici dintre rudele soției sale. Cel mai adesea, părinții sau se intră în cameră în dimineața la tineri, sau invitat la o petrecere de ceai comun în cazul în care cadouri pentru cadouri socri.

În prima sa vizită soțul meu ar putea sta până la o săptămână sau cam asa ceva. Apoi sa întors și apoi a venit joi, și vineri dimineața a plecat din nou. O astfel de visitality a fost diferită la momentul respectiv (soția ar putea muta la casa soțului ei, fiind o mama are cel mai mult), și totul depinde de mai mulți factori (materiale, familie, etc.). Cu această ocazie, A. Speransky a scris: „Deci, ei trăiesc un an sau doi sau chiar trei. Apoi soția vine la soțul ei în cele din urmă având, uneori, au doi copii. "

Prin soțul ... pentru totdeauna

Cea mai mare parte tineri muta la casa soțului ei pentru temporizat điện. Iar componenta ritual în diferite localități erau diferite. Undeva de rămas bun a avut loc în casa părinților tânărului soției sale, dar el ar putea petrece în casa în care ea a fost de a trăi. Mai mult decât atât, zestre, mireasa transportat într-o casă nouă, a fost semnificativă. Cu această ocazie, Qayum Nasyri remarcat faptul că „după mireasa la casa mirelui este transportat destul de multe lucruri. De obicei, mai întâi a trimis cadouri mirelui: o oglindă, un piept (dar el de mai multe lăzi cu lucruri mireasă). Printre lucrurile pe care le au în mod necesar pilote, perne de puf, patru perne mici, partea de sus a căror stambă bun sau de mătase. Un alt bumbac scump sau quilt mătase, un baldachin pentru pat. În plus, un samovar, două kumgan, tigaie de cupru, două tavă mare, două plăci de duzină, aceleași lingurile de argint, două duzini de cuțite și furculițe, câteva zeci de tacâmuri, două tava de cupru sub samovar, o duzină de câteva șervețele, câteva fețe de masă, prosoape. Nici unul dintre lucrurile mireasa ta nu părăsi casa părinților săi, nu e de mirare ei spun: «mirese din pomelo casa tatălui - și se teme.»

Printre lucrurile pe care sunt obligate să aibă un samovar, două kumgan, tigaie de cupru, două tavă mare, două plăci de duzină, aceleași lingurile de argint. fotografie archive.gov.tatarstan.ru

Proaspăt căsătoriți îndeplinite nu numai familia imediată, ci și vecinii. Pentru acest tânăr gătești mici cadouri, care inlaturata prezent.

Partea ceremonială a întâlnirii nou-soție a inclus obryazhenie și casa unde ea a fost de a trăi. Aceasta se realizează de obicei în ziua sosirii de o soție casă tânără. Peste tot au fost împușcați și spânzurați perdele noi din zestrea miresei. Așa cum era ritual comun al dragostei tinere, cu un arc sau un spectacol de drum pe apă, atunci când a doua zi după sosirea ei a dus la izvorul de la care ea a trebuit să efectueze apă.

Sărbătoarea cu ocazia sosirii tineri au fost similare cu nunta, organizat anterior de mireasa. Cu toate acestea, spre deosebire de sărbători anterioare, nu a existat părinții miresei (pentru toate aranjate separat), pe lângă actorii principali au fost cuplul ei înșiși, prezenți la evenimentele ocazie. La sfârșitul lor deja în strânsă cercul familiei cuplul a mers să viziteze părinții ei și casa mirelui a invitat părinții miresei. Aceste activități sunt, așa cum au fost de comemorare sfârșitul ciclului de ritualul de nuntă.

Excepții de la regula

Desigur, evenimentele descrise mai sus arată tipul clasic de curtare, atunci când părinții sunt de acord și tânăr. Cu toate acestea, așa cum a fost descris anterior Akhmarov, există două tipuri de (violente și fără acordul părinților), în care aceasta nunta ritualuri nu au fost respectate în totalitate.

Secolul XX a adus schimbări în riturile poporului tatar. O mare parte a fost unificat, ceva ce a fost pierdut, o nouă cultură de vacanță în general. Acesta este momentul în care căsătoria a început să se înregistreze în biroul de registru, uneori, fără a face o ceremonie religioasă tradițională (Nikah), precum și consimțământul părinților căsătorii aranjate și își pierd puterea. Tineri casatoriti au inceput sa aleagă propriile lor soți, fără a lua în considerare avizul din generația mai în vârstă.

Mai mult și mai mult din viața noastră de zi cu zi a întâlnit expresia „tătară nunta“, „nunta halal.“ Foto Maksima Platonova

Astăzi, așa cum mulți cercetători au remarcat, a existat o renaștere a interesului pentru formele tradiționale de cultură, inclusiv o nuntă și ritualuri. Deci, mulți tineri căsătoriți găsi o necesitate pentru o familie de ceremonii religioase Nikah. Mai mult și mai mult din viața noastră de zi cu zi a întâlnit expresia „tătară nunta“, „nunta halal.“ Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că în prezent există un nou ritual de nunta, cu o combinație de obscheislamskih, european, și de multe ori ușor tradiționale forme Tatar tătare ale ceremoniei de nuntă.

Dina Gatina-Shafikova - Cercetător, Departamentul de Studii etnologie Institutul de Istorie. S.Mardzhani AN RT.

ciudat! deoarece este un astfel de eveniment important ca Nikah va fi efectuată fără prezența personală a soților? capul nu se potrivește

Într-adevăr ciudat. Multe obiceiuri, ritualuri, totul este gândit și cel mai important lucru pe care îl puteți face și printr-un intermediar

pentru tinerii părinți decid. Și părinții copiilor săraci nu doresc să

Deci, și acum există popoare în care mirii nu au optat între ele și nu văd nunta