Ontologie. se îndepărtează foarte mult de la Descartes (dualism, dualitate). Spinoza - monistă ontologică în serie. Aceasta dezvoltă conceptul de substanță drept cadru conceptual al monismului. Potrivit lui Descartes, substanta - ceva ce nu are nevoie pentru existența sa în orice altceva. Spinoza: substanta este cauza in sine. Este o definiție specifică a monismului substanței a fost temelia ontologică. Spinoza nu specifică ce substanță. Este ideologic abordare neutră: conceptul unei substanțe nu determină dacă noi, ca o substanță de a recunoaște materialul sau substanța spirituală. Neutralitatea este păstrat în istorie - bazată pe Spinoza și Hegel și materialiștii francezi. „Și lumea, și Dumnezeu.“ Panteism. În Spinoza două tendințe - și materialistă, și-obiectiv idealist. Descartes este prezent și subiectiv tendință idealistă. Această tendință taie Spinoza. Nu există tendințe idealiste subiective în Spinoza acolo. Punctul de plecare - substanța.
Dezvoltarea unei filosofii panteist, bazându-se pe tradiția religioasă. Imanența lui Dumnezeu în natură, el recunoaște după ceilalți evrei din Vechiul Testament: „Dumnezeu este peste tot.“ Această tradiție - stoicii, John Scotus Eriugena, Eckhart, Nikolaya Kuzanskogo, Bruno. În Spinoza - depersonalizarea lui Dumnezeu și Dumnezeu deantropomorfizatsiya. Dumnezeu - nu o persoană și nu arata ca un om.
Descartes: omul se realizează ca o ființă imperfectă; în cazul în care conceptul de perfecțiune? - De la o ființă perfectă.
Spinoza acest argument Descartes partide de.
Dumnezeu nu poate fi trăsături antropomorfe ale unei persoane nu poate intra într-un astfel de concept sublim al lui Dumnezeu. Dar restaurează argumentul ontologic, nu de perfecțiune. Conceptul de Dumnezeu este asociat cu conceptul de infinit (Nikolay Kuzansky).
„Sau nimic nu există, sau există o ființă infinită.“ infinit real.
Acesta este cel mai clar conceptul, deși în secolul 20 a ajuns la concluzia opusă. Aceasta este - cel mai frecvent conceptul de care nu necesită pentru înțelegerea lor a conceptului mai general. Intuitiv poți înțelege.
Dumnezeu este imanent în natură, natura este divină și înțeles conceptual. credințe deiste Respinse: Dumnezeu, spun ei, nu intervine în afacerile lumii. Spinoza spune că Dumnezeu este lumea însăși, dar că Dumnezeu nu poate interveni în lumea afacerilor ca un subiect reglat în mod forțat. Acesta nu este un subiect, nu o persoană. Lumea materialelor. Dumnezeu - aceasta este natura. Dumnezeu vine naturalizare. Dumnezeu este identic egal cu natura, percep inclusiv experiența.
Respinge creationismului. Dumnezeu = lumea, lumea = Dumnezeu. Această substanță, un motiv în sine nu se poate crea. Este logic să vorbim despre generarea unui stat dintr-o altă substanță (moduri). Creaționismul total respins. „În natură nu există nici o creație, ci doar un produs», și natura naturans NATURATA natura. Spawn - un proces natural asociat unei relații cauză-efect; creație - de la nimic.
În Spinoza nu există personal al lui Dumnezeu, Dumnezeu - un sinonim al naturii.
Ea nu recunoaște libertatea voinței lui Dumnezeu. Dumnezeu - nu o persoană, prin urmare, aceasta nu are voința. Dar recunoaște libertatea de substanță.
ALTE ARTICOLE DIN SECȚIUNEA
Teoria lui Spinoza cunoașterii
vizionări epistemologice. Unul dintre cei mai influenți reprezentanți ai liniei raționalist în filosofia europeană modernă. O caracteristică foarte importantă - Dualismul epistemologic cu experiență și cunoaștere rațională (prăpastia dintre ele). cunoștințe de specialitate referitoare la câmpul vizual și adevărata cunoaștere autentică - numai prin gândirea rațională.
panteism Benedict Spinoza
Filosofia panteistă a Spinoza - o expresie concretă a faptului că el profesează unitatea lumii. One World (monism). Nr dualismul net.Podcherknuv unitatea lumii, ridică problema relației unui singur lot. Această problemă nu a putut rezolva filozofia întregii vechi. El, de asemenea, a avut nimic de-a face cu această problemă.
Spinoza privind drepturile și libertățile
Omul - unul dintre modurile finite, care apar două atribute ale substanței, și de gândire, și corporale suschestvo.Spinoza a prezentat conceptul de paralelism psihofizic: conectarea ideilor în gândirea același lucru, ceea ce este legătura lucrurilor din lume.