Cultura este puternic și impersonală, și, prin urmare, periculoasă. Procesul de atribuire a experienței culturale, ceea ce duce la de-individualizare, conduce la o contradicție între lege și dragoste. între personalitate și individualitate. Cum se întâmplă acest lucru?
Norme și obiceiuri, pe care o împărtășesc, mă fac să acționeze un anumit mod, în conformitate cu principiile justiției, care-l accept. Acest fapt implică nu numai pozitiv, dar, de asemenea, efecte negative, de exemplu, fiul meu, soția mea, prietenul meu a comis abateri Ca un om pur și simplu, trebuie să realizeze principiul de bază al dreptății - „bun ar trebui să fie recompensați, rău - se pedepsește proporțional cu măsura în care acestea sunt bune sau rău. " Te iubesc. Ești rău. Trebuie să te pedepsesc. Asta este, face să te simți rău. Am suferă de un conflict: dacă nu am pedepsi pe vinovați, eu sunt vinovat în fața legii moralității. Cu toate acestea, eu nu o pot pedepsi, pentru că îmi place și nu vreau să-l provoace durere. Există o contradicție de nerezolvat între cerințele de personalitate și individualitate mea, care este adesea rezolvată prin violență și conflict: voi pedepsi pe cei vinovați, dar el suferă de vinovăție.
Emoțiile de justiție într-o oarecare măsură de ajutor pentru a rezolva conflictul. Dacă eu sunt revoltat de actul, nu este greu să mă pedepsească, pentru că mânia și simțul dezavantajat de dreptate am preiau, și sunt ușor de a pedepsi, dar după finalizarea programului de pedeapsă am fost chinuit de vinovăție. Se pare, voi fi pedepsit de vinovăție, dar a acționat ca un drept și în nici un fel de vină.
Pentru a rezolva această contradicție, trebuie să fie un individ, pentru a fi în măsură să „pas înapoi“ din comportamentul programelor care au stimulat propria mea personalitate, amenințând emoțiile rele, rușine, vinovăție, pentru nerespectarea acestor stereotipuri culturale care sunt încorporate în adâncul personalității mele. Pas cu pas înapoi de la aceste caracteristici, pot realiza un plan mai mare de valori: de dragul iubirii mele, eu refuz să iau parte la triumful dreptății. Este ușor de observat că pentru a fi un individ, înseamnă să reziste în liniște această divizare, care are loc în noi.
Oamenii de gândire de agenți patogeni nu poate rezista această diviziune, de obicei, să ia o parte sau alta. Acestea sunt fie răspund în mod obișnuit la cerințele culturii, și să acționeze incitat emoțiile, cum ar fi bio-roboți sau neagă cultura. La o extremă, există Riguroșii moraliștilor și inchizitori nemilos, și pe de altă parte - hipioti, criminali, schizofrenici.
gândire sanogenice este cheia pentru a depăși această diviziune. Nu este nou. Mântuitorul rezolva aceste contradicții, acum două mii de ani:
„Dumnezeul dumnezeilor, Cezarului ce este Cezar.“ În timp ce eu sunt în ceea ce privește determinarea culturală, acționez conform legii, și care intră în relație de dragoste divină, iartă. Din moment ce am personalitate, atunci eu dețin o cezariană și zei, și în puterea mea cuiva să urmeze, așa cum am concepe sanogennykh, gestiona emoțiile lor și pot îmblânzi spiritul Cezar, amenintandu-emoții bici. Pentru Dumnezeul meu am fost nu numai o persoană, dar, de asemenea, de personalitate, așa că spun: „Dumnezeul meu!“, Și nu doar Dumnezeul păcii.
Isus a învățat să fie atât individualitatea și personalitatea. Dați Cezarului ce este al Cezarului, Dumnezeul dumnezeilor. Pentru a combina cele două planului, fără a aduce atingere și conflict, necesită dezvoltarea individualității.
Ar trebui să știi că personalitatea este educația mentală suprapersonale, care controlează comportamentul uman și de gândire, în conformitate cu cele mai mari valori și elimină contradicția culturii și libertății umane.
Renumitul psiholog Carl Jung a văzut îmbunătățirea omului ca un proces de individuație prin prelucrarea arhetipul inconștientului colectiv. În miturile, credințele, religia, el a fost în căutarea pentru elementele care au o influență decisivă asupra comportamentului, gândirea și sentimentele omului modern.
Într-adevăr, ideea este programat comportament, gândire și sentimente, ea poate exista într-un basm, mit, superstiție, teorie științifică, filosofie, religie. idei arhetipale nu poate fi realizat, dar care lucrează în noi, se manifestă în mod clar.
„De ce te pedepsește fiul pentru vaza rupt mai stricte decât pentru sticla spartă am întrebat clientul, și a primit un răspuns încrezător:“ Vasul este mai scump decât de sticlă și mai multe daune se face, „Ce este conținut în acest răspuns.?
Ideea de proporționalitate a pedepsei și infracțiuni, „ochi pentru ochi“, a apărut și jumătate de mii de ani înainte de Hristos și-a exprimat în legile lui Hammurabi, care este în arhetipul culturii noastre, sa dovedit a fi mai puternică decât credința conștientă de această femeie. Starea de durere asupra managementului comportamentului vaza rupt a preluat o parte din sufletul ei, care este dominat de această idee arhetipală. Prin urmare, actul unei mame, care pare banal. Și, de fapt, este determinist arhetipală colectivă inconștientă, care stochează principiul menționat mai sus al dreptății, manifestată atât de banal, banală și antipedagogicheskaya drum.
Depășirea trăsături arhetipale în gândirea cea mai importantă și dificilă calea ascensiunii individului. Când m-am inspira pacientul, plângându-se că soția lui nu-i place că, „nimeni nu este obligat să te, iubesc nici soție, nici mama, nici un copil“, atunci este mai dificil să se obișnuiască cu hotărâre și să accepte ideea iubirii libere. Și este pe fundalul faptului că el este de acord: „Dragostea nu poate fi“ Prin urmare, în mod conștient, el își dă seama că iubirea fenomenului liber, dar ei arhaic, profund „I“ caută constant pentru a forța o altă persoană să iubească. Îmbunătățirea relațiilor din cadrul familiei începe din momentul în care pacientul înțelege și acceptă ideea iubirii libere. De atunci, el vede iubirea nu ca o obligație a unei alte persoane să-l iubească, ci ca un cadou perfect.
Dacă luăm în considerare procesul de individuație în raport cu arhetipul, auto-îmbunătățire constă tocmai în recunoașterea ideilor ascunse în arhetip și de a dezvolta capacitatea de a le controla.