Una dintre cele mai acute probleme ale societății moderne este interpretarea corectă a principiilor religiei, deoarece prezența în societate diferite, uneori contradictorii, opinii, generează o mulțime de confuzie. În căutarea perfecțiunii spirituale, răspunsurile la întrebări cu privire la sensul vieții oamenilor pot veni în organizații religioase netradiționale, care diferă dogmă Lite, abilitatea de a se adapta la diferite fundații, folosind metode de influență psihologică. De aici nevoia de educație religioasă și dezvoltarea activității misionare a religiilor tradiționale. Cea mai mare parte ierarhia bisericii și rangul și fișier clerului sunt pe pozițiile introducerea educației religioase, pentru că societatea are nevoie de o înțelegere corectă a vieții spirituale. Acest lucru a fost facilitat de dezvoltarea și schimbarea conștiinței umane, înțelegerea democratică a religiei, care dă dreptul la libertatea religioasă. Noi vedem o crestere care doresc pentru a obține o educație spirituală, ea este în creștere, de asemenea, numărul de școli duminicale, școli bisericești. Destul de clar sa manifestat în Ortodoxie.
Dezvăluie paginile istoriei educației ortodoxe din România, apoi în Kazahstan, și nu în perioada antică, și încă din secolul al XIX-lea. Sfârșitul secolului al XX-XIX timpurie este perioada de răspândirea rapidă a alfabetizare în țară, într-o discuție societate privind introducerea educației universale, ceea ce va avea un impact semnificativ asupra dezvoltării vieții publice.
Problema formării și activități ale școlii parohiale este strâns legată de o serie de realități istorice care sunt importante pentru această perioadă. școală Biserica a devenit o parte importantă a sistemului de învățământ public și care au aceleași drepturi ca și școlile primare ale Ministerului Educației. Implicarea activă a clerului în activitățile școlare, prin înființarea școlilor parohiale a dus la organizarea și dezvoltarea altor școli: profesori de liceu din școală și biserică. În 1914, numărul de școli bisericești a ajuns la 38.000, cu mai mult de 2 milioane de studenți, ceea ce indică rolul lor important în învățământul public. Și cuvântul „școală“, după cum nota cercetatori, înrădăcinată la sfârșitul secolului al XIX-lea, datorită difuzarea pe scară largă a școlilor parohiale.
Școala a deschis parohi în mass-media locale sau fonduri de la trezoreria statului, s-au învățat rugăciuni, istoria sacră a învățat și un scurt curs de catehism, explica serviciul. În plus, a învățat cântând biserica, lectura, biserica și imprimare civică, scris, însușit abilitățile de aritmetică. Volumul disciplinelor predate a fost stabilit programe speciale aprobate de către Sfântul Sinod.
Posturile didactice ocupate în primul rând persoanele care au primit educație în instituțiile spirituale și educaționale și colegii de femei de departament spiritual. Pentru a ajuta la cartea a fost publicată N.Ilminskogo Profesorilor Educație slavona lectură ". Este necesar să fie un profesor în cunoașterea limbii românești, caligrafie, aritmetica, istorie, geografie. A fost necesar să se cunoască nu numai scurte proclamațiile de rugăciune, dar într-o dimineață și de seară rugăciuni, într-o cantitate nu mai puțin de 20.
Trebuie remarcat faptul că mentorii restante cu copii dominat de spiritul blândeții. Copiii au fost învățați nu numai citire și scriere, dar, de asemenea, bune maniere, acuratețe, curtoazie și auto-control în cuvânt și faptă, recunoștință și ascultare strictă.
Majoritatea bisericilor ortodoxe din secolul XX au fost expuse politicilor ateiste, care au contribuit la prăbușirea lumii religioase. Dezvoltarea școlilor parohiale în a doua jumătate a secolului al XIX - începutul secolului XX, reflectă situația politică și intradepartmental complicată într-o perioadă istorică dată. Deci, creșterea în continuare a școlilor parohiale odihnit la inițiativa personală a liderilor care au stat în fruntea statului.
La o inspecție mai atentă, se poate vedea că acest subiect este relevant și în stadiul actual al dezvoltării istorice în România și Kazahstan. Acum, a ridicat din nou problema punerii în aplicare în practica școlară a început ecleziastic, dar probleme greu de rezolvat sunt aceleași ca și în urmă cu o sută de ani: gradul de influență a Bisericii asupra școlii laice și sursele de finanțare. Multe școli au nevoie de asistență materială, în special în ceea ce privește dotarea bibliotecilor. Criza economică a avut un impact foarte negativ asupra poziției financiare a Bisericii, ceea ce duce în mod activ restaurarea trimis la tâmple și de a construi altele noi.
Că contrast între școlile bisericești și laice a fost punctul central al multor cercetători. De exemplu, Konstantin Kostyuk a spus: „Istoria Bisericii Ortodoxe se caracterizează printr-un conflict profund cu modernitatea, care nu a fost depășită și astăzi. Un factor foarte important pentru ciocnirea cu elemente moderne a fost incapacitatea de a percepe și de a răspunde la pulsul educație emis de cultura seculară. "
Astfel, putem spune că, pe de o parte, studiul formării și rolul școlii parohiale în România, în curs de dezvoltare a dat rezultate semnificative, pe de altă parte, o serie de aspecte este discutat parțial sau deloc afectate. Funcționarea departamentului spiritual inițial al școlii, în contextul cooperării dintre stat și Biserica nu a făcut încă obiectul unui studiu special. Magisteriului Parohie școli și sistemul de învățământ structura de învățământ, a acoperit studiul probleme generale. Specificitatea efectului factorilor ideologice și materiale cu privire la dezvoltarea sistemului bisericii-școală a fost luată în considerare numai în legătură cu activitățile funcționarilor publici în pre-revoluționară România. Până în prezent, nici un studiu în care școala parohială ar fi studiată în mod cuprinzător, care implică o gamă mai largă de surse.
În ultimii ani, în special faptul că un număr tot mai mare de școli religioase, duminica deschise, școli bisericești. Deci, la Astana timp de 17 ani funcționează pentru copii de școală duminică Constantin și Elena Catedrala, care este crescut într-un spirit de respect pentru credința creștină mai mult de o duzină de copii. La început a fost doar o conversație cu copiii despre credința ortodoxă, începe să explice cum să facă primii pași în templu, există excursii pentru ei ghidate. În viitorilor profesori este special conceput pentru programul de școală de duminică cu copii de vârstă corespunzătoare. Studiul se desfășoară în zilele de sâmbătă și duminică pentru copii de patru și pentru părinții lor. Clasele sunt axate pe studiul limbii slavone de cărțile Noului Testament și Faptele Apostolilor: să învețe elementele de bază ale gramaticii limbii slavone, accentul pe dobândirea de competențe de citire (inclusiv cele din templu). Clase privind liturgia de cult axat pe studiul compoziției. Învățat cântând biserică și statut, desen.
Dezvoltarea ambarcațiunii de predare pentru băieți (reparații și tâmplărie, făcând colț al iconostasului).
Programul, de asemenea, axat pe studiul vieții și isprăvile pământul sfânt din Kazahstan.
Pe tot parcursul anului școlar, în zilele de sâmbătă și duminică intrarea la școală, o bibliotecă, desfășurat sesiuni individuale pe limba slavona. Trebuie remarcat faptul că școlarizarea este gratuit.
După cum știm, în zonele rurale situația este diferită. Problema este că nu este suficient de bani pentru restaurarea clădirilor bisericii dărăpănate și dărăpănat, deoarece sediul bisericii din perioada sovietică sa transformat într-un depozit, iar unele din batatura. construi rapid noi facilități sau hambare pentru animale în satele sărace la limita - aproape un lucru imposibil. Următoarea problemă - un proces rapid de urbanizare, care a afectat în mare măsură prezența bisericii. Mulți au început să meargă din când în când, și vine în cazul în care nu sa oprit. Cineva se plimbă mai ales în zilele de sărbători, care o face pentru spectacol, pentru a face vizibile pentru toată lumea.
Dar astăzi Biserica a confiscat și restaurat multe biserici și alte clădiri, inclusiv mănăstiri, are grijă de recepție și orice altceva care a aparținut ei înainte de sosirea bolșevicilor. Există cursuri regulate de formare noi preoți în școli speciale. Călugări alimentată serie, din care sunt selectate ierarhia superioară.
Așa cum am menționat mai devreme, din cauza unei creșteri a numărului de școli parohiale societății învață să fie mai prudent, mai uman. La urma urmei, în lumea de azi, tinerii insuficient informați în domeniul educației religioase și pot fi influențate de organizații totalitare. Putem concluziona că în țară a ridicat brusc problema existenței educației, care în prezent este într-o stare nu numai materiale, ci și criza spirituală. Motivul pentru criza spirituală este o alienare pe termen lung a persoanelor din rădăcini culturale și naționale ale religiei. Pentru a depăși această înstrăinare poate fi o varietate de moduri, dar cel mai important este conștientizarea problemei educației, având în vedere aspectul spiritual al educației.