poezie ritual
1. Introducere
2. Kalyada de vacanță
3. Sărbătoarea Shrovetide
4. primăvară Zaklichki
5. Rusalii
6. Kupala de vacanță
7. Harvest Festival
8. Capac de vacanță
9. Concluzie
10. Lista literaturii second-hand
O parte a vieții naționale este folclor. El a însoțit prima arătură, festivaluri de tineret, ceremonii festive. Chemat cântece rituale, care sunt efectuate în cele mai diferite rituri.
Vechii Slavii credeau că aceste ritualuri au un impact asupra forțelor naturii: contribuie la o recoltă bună, bun de vânătoare, urmași de animale, aduce o persoană de sănătate, fericire și bogăție, etc.
Calendarul-ritual poezie - acestea sunt melodii care au fost folosite într-o serie de ritualuri asociate cu calendarul național, bazată pe activitatea de zi cu zi agricolă pe anotimpuri. În aceste cântece personificată forțele naturii, care au avut valori pentru munci agricole: soarele, pământul, anotimpurile (îngheț, „roșu de primăvară“ de vară).
de vacanță Kalyada
Kolyada - una dintre cele mai mari sarbatorilor slave, traduse din limba latina - prima zi a lunii. Această vacanță este temporizat pentru a coincide cu solstițiul de iarnă, nașterea noului soare, un nou an solar, la rotația soarelui în primăvară.
Singing colinde - cântece, băieți și fete îmbrăcat și au căutat în casă, au lăudat gazdele lor, a dorit o recoltă bogată, abundență, etc. Funny colinde, scurte au fost cântate a forma astfel de dorințe. La sfârșitul colindei a cerut proprietarilor de case pentru a le recompensa. Răsplata a fost o trata:
Oreionul este fluent de la Maxim,
Da ruinat Kolyada,
Și tu, băiete,
Nu merge, nu merge,
Și colinde colecta, colecta ...
În cazul în care proprietarii au refuzat hrana, pentru a le putea cânta:
În medie omul
secară Născut este bun:
Koloskov este gol,
Paie densa!
După adoptarea creștinismului, colinde de vacanță de Crăciun a coincis cu sărbătoarea Crăciunului.
Kolyada, Kolyada!
Și, uneori, Kolyada
În ajunul Crăciunului.
Kolyada a venit
Crăciun a adus.
Colinde și reflectate în zicători. „De Crăciun colindă cracare stomps zi și noapte.“ „Trimite colinde - clatite oladki da.“ „Colinde - ordinele de masterat.“
Înainte de Crăciun și de Anul Nou a fost obiceiul - divinație de Crăciun prin tragere la sorți, care au fost însoțite de cântece podblyudnymi în formă alegorică prefigurând viitorul fiecărui participant. Cântecele prefigura: bogăție, fericire, nefericire, căsătorie, etc. ..
La cuptor Déjà
Foarte crescut.
Pe care am cântat, de asemenea,
În afară de bine.
Pentru a scoate,
Tom va deveni realitate!
Vacanță carnaval tzu
Mardi Gras - una dintre cele mai amuzante vechi de vacanță, care este sărbătorită în timpul săptămânii înainte de Postul Mare, sunt sărbătoare primitoare și abundente.
Sărbătoarea conține o serie de elemente ale mitologiei slave. Ceremonia de artisti ca „evoca soarele“, numesc primăvară „flare-up“. În calendarul național al slavilor de Est - este granița de iarnă și de primăvară. Principalele atribute tradiționale ale sărbătorii naționale a Maslenitsa - efigia Maslenitsa, distracție, săniuș pe „soare“ - un cerc, festivaluri, în limba română - neapărat clătite și prăjituri, ucraineni și belarușii - găluște, cheesecakes și pantofi, care păreau să simbolizeze soarele.
Shrovetide a fost portretizat în piese ca oaspete bogat, frumos și generos, care sa întâlnit poporul cu bucurie și veselie:
Shrovetide nostru anual,
Ea Gostick dragă,
Ea este mersul pe jos la noi nu merge,
Totul în Caumont călătorește,
Pentru conica au fost ciori,
Servitorii erau tineri.
Pentru a efectua Gras - umplute cu cântece condus prin sat și apoi îngropate sau arse.
Și avem un serviciu de închiriere de carnaval,
Gropiță îngropat,
Lie, carnaval, înainte de raid ...
Maslyanitsa- mokrohvostka!
Du-te acasă cu o curte,
M-am mutat departe timpul!
Avem fluxurile de munte,
Optimizări ravene,
Demontați arborii,
Pentru a stabili un plug!
( "Zăpadă Maiden" Ostrovski)
Nu toate pisica Shrovetide va Postul Mare.
Pancake obeduha, bani priberuha.
O plimbare cu roller coaster, în minciună clatite.
Brânză, smântână, unt, gust, toate necazurile - izbyvay generozitate.
Piruy-plimbare, femeie, Pancake, și despre postul spune.
primăvară Zaklichki
După Shrovetide fire au fost de șapte săptămâni de Postul Mare. În această perioadă, interzice cu strictețe orice divertisment. Chiar și cântecele nu pot fi cântate. Fetele au adunat la adunări: filare, brodată, discuta știri sat, vorbind despre băieții și-a spus visele lor.
Ritualuri asociate cu începutul primăverii, nu este însoțit de cântând și dând clic. Aceasta este ceea ce a permis cele mai vechi timpuri. Și chiar era o necesitate. Slavii au crezut că primăvara a venit, trebuie să sun, cer să vină - vykliknut. Fetele în seara de seara a urcat pe acoperișurile grajduri, sa dus la înălțimi, și acolo a făcut clic de primăvară.
Primăvară, roșu primăvară!
Vino primăvară, cu bucurie,
Cu bucurie, cu har enorm:
in mare
Cu rădăcini adânci,
Cu mare pâine.
În acest moment a început întoarcerea păsărilor migratoare. Pentru a aduce primavara, gospodinele coc figuri de păsări cu aripile întinse, „ciori“, „Ciocârlia“, „waders“. Fiecare membru al familiei, lăsând pe stradă, le aruncă în aer și vyklikival:
Ciocârlii, zhavoronochki!
Ajunge la noi, adu-ne
verile sunt calde.
Zaklichek au fost multe. Dupa ce a jucat, tipa, figura atașat la ramurile de copaci, forța de forfecare sub acoperișurile caselor și hambare. Rămășițele de patiserie consumate sau hrană pentru animale.
Toate acestea împreună cu sosirea primăverii, renașterea de primăvară a terenului.
sărbătoarea Rusaliilor
Pe scară largă a sărbătorit vacanță de vară - Trinity. Aceasta este una dintre cele mai importante sărbători ale anului. Pentru popoarele slave această zi specială, ea implică multă voință și ceremonii. Revigorare a terenului, după o iarnă a marcat festivități de masă, fetele împleteau coroane de flori și luxuriante a speculat căsătorie și cota sa în Treime prin aruncarea lor în apă și privit ca râul să le ia. dansuri cerc, care au fost însoțite de o varietate de melodii:
buclat Birch,
Curly, tineresc.
Sub tine, Birch,
Nu e mac flori,
Sub tine, Birch,
Nu trage arsuri;
flori de mac, Nu
Nu trage arsuri -
fată roșu
În dans sunt,
Despre tine, Birch,
Toate melodiile sunt cântate.
Sărbătoarea Sfintei Treimi a fuzionat organic păgână și credințe creștine.
de vacanță Kupala
Ivan Kupala (Ziua Sf. Ioan, nopți de vară) - sărbătoarea națională a slavilor de Est, dedicat solstițiul de vară și cea mai mare înflorirea naturii. abordarea recoltei. Până în momentul creștinului coincide cu sărbătoarea Nașterii Ioanna Predtechi.
În mod tradițional a făcut două purificare rit: înot și sărituri peste foc.
Var ars, ars,
Sub ea se așeză paneyka.
Sparks a căzut pe ea,
a plâns peste el băieți
Ce plângi despre mine,
Nu a fost singur în lume,
Nu este una eu sunt unul,
Fetele pline de sat.
Fetele aduna ierburi și flori, făcând coroane, care stabilesc în magazin și plante aromatice uimite, care amulete (pelin, sunătoare, urzica). În Kupala noapte în căutarea de comori (înflorire ferigă).
Obiectivul principal al riturilor Kupala - pentru a alunga spiritele rele, astfel încât acestea nu strica recolta înainte de recoltare. Pentru a face acest lucru, focuri de tabără. Băieți și fete în ajunul Kupala noapte petrecută în domeniu.
Kupala efectuate în domeniu.
Și noaptea am dormit un pic,
La urma urmei, am fost paza domeniu.
Festivalul recoltei
Harvest Festival este dedicat asamblată recoltei, fertilitatea și de familie bunăstarea - Salvata: miere, pâine, mere.
A terminat recolta decât bunăstarea familiei fundației a fost stabilit pentru anul următor. Ultimele tulpini de oaspeți legat coroană de flori - „ondulată barbă,“ forța pământului nu poate să nu reușească.
Capra situată pe myazhe,
Divuetsya barba:
Și apoi, și a cărui barbă,
Și toată mierea încolăcit?
Pentru a recupera de rulare dvs. de putere pe recolta. Cu cântece de bucurie acasă. Ultimul snop luat cu ei și depozitate în sat pe tot parcursul anului.
Oh, mulțumesc lui Dumnezeu,
Că porumb reaped,
Că porumb reaped,
Și polițiștii poklal:
Stacks pe podea de treierat,
În stand - pubele,
O plăcintă în cuptor!
În acele zile, am fost onorat și mulțumit Theotokos (mama - Brânză-Pămînt) pentru recolta. Se crede că dă bine, agricultura patronată, familia și mai ales mame.
Coperta sărbătoare
Iarna „touted“, precum și de primăvară: festivaluri și festivaluri folclorice. În tradiția populară a reuniunii din toamnă a remarcat Cover cu iarna. Această zi a fost asociat cu primul inghet sau zăpadă, care a acoperit atât la sol pătură; asociat cu primul inghet.
Vremea zilei, de modul în care frunzele cad din copaci, în cazul în care bate vântul, care păsările zboară spre sud, să se gândească la natura iarna care vine.
Acest lucru stivuite spunând: „Pe coperta înainte de după-amiază de iarnă cină toamnă“, „Dacă foaia cu stejar si mesteceni de pe capac va cădea curat la un an de lumină, și nu doar pentru iarnă severă“, „Cover ascunde țara frunzei, zăpadă“ „Plecarea macaralele de pe capacul de pe frigul iernii timpurie“, „privind protecția terenului este acoperit cu zăpadă, rochii de îngheț“, „de la prima zăpadă la sanie cale de șase săptămâni.“
Cu privire la protecția cabanei a început să se scufunde. Inundarea cuptor, gazda a condamnat un cuvânt special: „Tată-Cover, pentru a încălzi coliba noastră fără foc.“
Anul agricol este finalizat, și din nou, vine un timp de jocuri distractive, festivaluri, nunti, cu rituri și ritualurile lor. Giulgiul dintre fete a cerut Lada de a se căsători în curând, ghicitul.
Prilejul mijlocire în casă încercând să aducă o comandă completă și gata cât mai multe tratează de fructe de noua recoltă.
Cu devin mai ortodoxe, dar vechi slavi, el a fost unul dintre cele mai importante sărbători ale anului timp celebrarea Veil.
concluzie
Calendarul-ritual poezie - o generalizare artistică a experienței de muncă a țăranului - agricultor. Calendar Vacanța de a facilita munca grea a taranilor, oferindu-le o șansă să se odihnească, umple poezia lui.