Venerabilul. Amvrosiy Optinsky
Ieroschimonahul Ambrose iubit infinit pe Domnul, și toată dragostea pentru ceea ce doar a fost capabil de a fi, el a dat Creatorul său prin creația Sa - de către vecini. Pentru dragostea lui Dumnezeu, el a părăsit lumea și a devenit calea morală auto-perfecțiune. Dar dragostea lui Dumnezeu în creștinism este indisolubil legat de isprava iubirii aproapelui, și feat de îmbunătățire personală și mântuirea personală la Bătrânului nu separat de feat de servire din lume.
Ministerul senil al tatălui lui Ambrozie a început să aibă grijă de frații Optina. Dar Ministerul bătrânilor nu a fost limitat la mănăstire. Acest ascet care a trăit într-o celulă mică a reușit să împingă zidurile pe spațiul vast. Oamenii de toate gradele și pozițiile, locuitorii din provinciile cele mai îndepărtate - toate cunoșteau umile și vizionară bătrânilor Optina. Prin Părintele Ambrozie de la Optina deșert întins mii de suflete credincioase. Cum pune de multe ori tatăl fratelui Ambrose, rezultând numeroase cereri de la vizitatori pentru a le raporta la omul vechi, au zis: „Tată, te așteaptă.“ „Cine-i acolo?“ - întreabă omul cel vechi. "Moscova, Vyazemskaya Tula, Belevsky, kadirskie și alte națiuni" - sunt frate laic responsabil. O conversație de zece minute cu bătrânul a așteptat timp de câteva zile. Îi lipsea vizitii pentru transferul de între Optina și Kaluga, precum și camere în mai multe hoteluri Optina.
Toată ziua Ambrose tatăl petrecut printre oamenii care au venit la el pentru sfat și blagogovevshego înaintea stăpânului său. Efectuarea de fiecare instrucțiune în funcție de nevoile sale spirituale și de dezvoltare spirituală, el a cercetat amănunțit poziția fiecărui, atras de el, prin definirea propriului său caracter, înclinațiile sale, și a arătat cel mai bun rezultat cu dragoste. Totul a plecat mângâiat și cu inima mai ușoară.
Experiența spirituală Elder Ambrose a fost atât de bogat încât el părea să citească gândurile au venit la el și, adesea, a subliniat secretele lor cele mai intime, iar în conversații le-a denunțat pe ascuns. Într-o zi, o călugăriță a venit la el pentru spovedanie, și a spus tot ce-a amintit. Când a terminat, bătrânul însuși a început să-i spună tot ceea ce ea a uitat. Dar peste un păcat, numit tatăl, ea a menținut mult timp că nu a făcut, și apoi bătrânul a răspuns: „Uită de asta, am spus acest lucru.“ Și nu a terminat bine discursul său, o soră dintr-o dată aminte că acest păcat a fost de fapt a comis-o. Speriată, ea a adus o pocăință sinceră. Dacă bătrânul vorbea cu cineva de la oameni, el nu a avut obiceiul de a denunța în mod direct și puternic, dar a învățat atât de pricepere încât condamnarea sa, în ciuda prezenței multor oameni, era clar că numai unul la care se face referire.
După ce a ajuns să cunoască, prin experiența personală puterea de economisire a smereniei, bătrânul a vrut să învețe, și copiii lui spirituali. Pe cea mai presantă problemă fiecare persoană, cum să trăiască, pentru a supraviețui, omul vechi a dat astfel de răspunsuri pline de umor: „Trebuie să trăiești fără ipocrizie și să se comporte aproximativ, atunci cauza noastra este corect, deoarece altfel va fi rău“, sau, „Poți trăi în lume, numai nu pe Jurasic, și să fie liniște. " „Trebuie să ne - a spus un alt bătrân - să trăiască pe pământ ca roata se întoarce: doar un singur punct atinge solul, iar restul cu siguranță se străduiesc în sus; și noi, ca zalyazhem la sol și nu poate sta. " La prima vedere, discurs simplu și plin de umor, dar un sens profund conținute în ele.
Părintele Ambrozie a primit vizitatori sau vorbesc cu fiecare dintre ele în mod individual, sau pe binecuvântarea generală, în primul rând bărbații, apoi femeile. Uneori, în vara el a mers la oamenii de pe aer. bătrân Bent a mers încet de-a lungul polilor, care au fost instalate pe verandă și a servit sprijinul pentru mișcarea, în același timp, care deține înapoi de oameni din cap. Părintele Ambrozie uneori oprit răspunzând la interogarea sa. Mii de întrebări din mulțime l showered; el a ascultat cu atenție. Prin cel Bătrân tratat cu tot felul de întrebări. „Tată, - întreba pe oricine - așa cum Binecuvintez să trăiesc?“ „Tată - întreabă altul - unde Binecuvintez: căsătorit sau într-o mănăstire“ Întrebări unul câte unul: „Sunt pe moarte de sărăcie“;? „Am pierdut tot ce era drag în viață. Nu trebuie să trăiască „; „Boală incurabilă mă chinuiește. Nu pot să bâzâi „; „Copiii mei, în care i-am pus viața și sufletul, am devenit dușmani“; „Mi-am pierdut credința mea, eu nu văd bunătatea lui Dumnezeu. Pe cel blestem limba mea. " Cine ar trebui să meargă, cine să aibă încredere, pe care să plângă sufletul care symet persoana este pietros stupoare de durată mizerie fără speranță? Și toți au venit la Bătrânului ca un ultim refugiu. Iar printre aceste praguri tristețe, păcat și disperare a fost tatăl lui Ambrozie cu inima iubitoare, vindecarea toate. De câte ori întrebări viața cea mai dificilă, disperat și confuz, el a decis doi sau trei prietenos, plin de participare sfat inimos. Deci, se pare, a fost rezolvată în treacăt soarta cuiva, rezolvat întrebări importante, dar întotdeauna cu binecuvântarea Bătrânului binecuvântată a mers bine și decizia sa dovedit un înțelept și corect. Multe, cu unele de lucru, a vrut doar unul care la începutul acestui caz, bătrânul ia binecuvântat în tăcere.
Dar nu toată lumea vine la Tatăl Ambrozie pentru afaceri. Unii tocmai l-au jefuit de timp și este foarte greu pe el. El sa plâns de astfel de vizitatori în scrisorile sale: „Bătrânețea, slăbiciune, impotență, și mnogozabotlivost mnogozabvenie mulți vorbesc inutil, și nu-mi da timp pentru a recupera. O interpretează capul și picioarele sale slabe, cealaltă se plânge că durerea lui de mult; și un alt spune că el este în anxietate constantă. Și tu asculți totul, dar încă să răspundă; iar tăcerea nu va primi off - ofensați și insultat ". Și cât de greu a fost să poarte murmurul celor care nu ar putea lua imediat durerea. Deci, un om obosit vechi, cu ochii plecați abia a umblat printre mulțimea de populare, și după ce a auzit o voce: „Un fel de furie! M-am dus și sa uitat. " „Așa am zi de zi și de a trăi - Elder a scris într-o scrisoare, - și nedrept admitere slyvem care vin și vin. Și dau vina slăbiciunea și eșecul meu înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor. " Și întotdeauna omul vechi nu întristat numai pentru durerea lui, dar el a fost într-o stare de spirit vesel și chiar a glumit. Dar își exprimă cârtească în curând a început să regrete nerăbdarea lui și a cerut Bătrânului să-i ierte. Cel mai mare a luat vizitatorii până seara făcând mici pauze pentru mese si o mica vacanta. Uneori, după cină, când bătrânul a fost slab, el a primit vizitatori de la sine în celulă. Și după regula seara a venit la el pe gânduri zilnic marturisire frați monahale.