Introducere în tradiția ca scopul educației
În sensul cel mai larg, scopul educației este de a deveni unul dintre oamenii civilizației. Putem vorbi nu numai despre identitatea catolică a poporului, ci și a ființei umane individuale - schimbă amploarea problemei, dar esența ei rămâne aceeași. Conceptul de educație și civilizație sunt strâns legate încă din antichitate. „Oamenii educați“ și „civilizați“ timp de secole folosite ca sinonime. În conformitate cu cultura europeană a format o idee a civilizației ca un proces de unificare a multor națiuni ale pământului, pe baza vieții comune. Se pare civilizația mondială a diverselor grupuri etnice într-o umanitate. Cu toate acestea, imaginea „umanității comune“ nu este lipsită de ambiguitate. El este subiectul protestelor cele mai violente și nu în teorie abstractă, dar în cele mai multe că nici nu este o practică fierbinte a vieții sociale și politice a planetei.
Pe parcursul secolului al XX-lea, identifică în mod clar principala strategie a civilizației, bazată pe tipologia de principii diferite. Un tip de astfel de principii - forme de organizare socială, sau cum se spune astăzi, cu rădăcini latine, societatea (forme de civilizație), - pe ele se bazează civilizația umană. Un alt tip a început - este o experiență de dezvoltare spirituală (practica vieții spirituale), în care forma rădăcina vieții comune, - pe ele se bazează întreaga civilizație umană (un termen N.Ya.Danilevsky), sau universal.
Civilizația umană formată în ramură creștină proces cultural-istoric civilizația universală occidentală - o ramură de Est. Nucleul său este tradiția Ortodoxiei, păstrată în Biserică și este înțeleasă ca o tradiție universală, Tradiție universală sacră.
Organizarea de atitudine pe baza Adevărului oferă perspectivele de integritate ecologică, în curs de dezvoltare, datorită faptului că fiecare persoană dintr-o nouă generație care vine în lume, se referă experiența propriei lor creștere spirituală și de viață practică socială cu valoare semantică dominantă, care formează baza practicii sociale și viața spirituală a părinților generațiilor noastre.
Organizarea de atitudine, pe baza informațiilor contribuie la plierea imaginii operaționale sau structurale ale lumii, fiind capabil să fie variabilă pe principiul de proiectare, mozaic sau caleidoscop.
Formula Zun este cea mai relevantă pentru strategia organizației de atitudine pe baza cunoștințelor. Este important să ne amintim că în metodologia științifică clasică, conceptul de „cunoaștere“ nu a văzut ca ceva gata făcut, ca un lucru care este „transmis“. Cunoașterea nu poate intra în mintea omului în afară de activitatea sa. Cunoașterea trebuie să fie „produs“ și nu „transferat“. Ceea ce este transmis în procesul de învățare - acest mediu de operare, în care se desfășoară în mintea circuitului reflectorizant capabil de „capturare“ în rețeaua sa mișcarea de gândire, formează o formă stabilă, permanentă, „pokoyuschuyusya în schimbare„și determină cursul evenimentelor. Cunoașterea și există o „captură“ mișcarea de gândire, cunoașterea este un „concept“, „on-yataya“, „prins“ ideea. Cunoașterea este organizat ca un sistem de concepte. Competențe și abilități în sistemul Zun subordonat ierarhic la cunoaștere. Competențe și abilități medieze cunoștințele o prioritate în practica publică și în autoorganizarea subiectivității umane.
În organizarea strategiei de atitudine bazată pe orientarea Adevărului să ia cu privire la dezvoltarea tradiției. Tradiția, experiența dezvoltării sale și construirea existenței personale, pe baza acestei experiențe - cele trei componente, o relație care transmite cu acuratețe simbolul evanghelic - „Eu sunt Calea, Adevărul și Viața“ Stăpânește tradiția - înseamnă să cumpere experiențe de arta proporție din propria viață, aici și acum se angajeze la sistemele spirituale, valoare, care mențin societatea de sute de ani. Acest lucru înseamnă că intră în tradiția, pentru a deveni purtătorul său, „ei între ei“ să cunoască semnificația și validitatea tradiției valorilor de testare, practic, energia și puterea creatoare.
Fiecare dintre strategiile de mai sus sponds implicării umane reale:
Nivelurile sunt organizate într-o manieră ierarhică: cel mai înalt nivel include anterior. Nivelul inferior face imposibil să se ajungă mai mare.
În perioada post-sovietică România am văzut două proces în sens opus. Pe de o parte, există o reducere a modelului școlar „cunoaștere-a“ la „informații“. Înainte de elevi caută să se adapteze la piața forței de muncă. Orientarea pe piața forței de muncă împinge în afara sferei educaționale a înțelegerii unicitatea personalității umane, destinul său ridicat, talentele și abilitățile sale. Ar trebui să se dezvolte numai acele abilități care vor rezolva problema de adaptare.
În același timp, este consolidarea și creșterea gradului de conștientizare că formarea este doar o parte a sistemului de învățământ. Scopurile educației sunt mult mai semnificative și includ conștientizarea scopului uman și un sens în viață, un scop în această lume și responsabilitatea pentru viața lor în fața eternității. Sarcina educației - pentru a asigura continuitatea istorică a generațiilor - formulate printre principalele priorități ale doctrinei Naționale a educației.
Pentru a se asigura că această prioritate, trebuie să construiască o cultură noi bazele educației naționale, necesitatea de a construi pentru ierarhia de educație, în mod conștient determină scopul introducerii de noi generații în viața tradiției ca ierarhic dominantă. Trebuie recunoscut faptul că educația aceste bază kulturosoobraznogo vor fi în mod necesar legată de tradiția ortodoxă, deschisă la experiența spirituală a Bisericii.
Școala a fost în măsură să rezolve problema dezvoltării tradiției în procesul educațional este necesară pentru a asigura dezvoltarea, cu excepția Zun, precum și alte elemente de conținut
1. Experiența de muncă;
2. Experiența activității creatoare;
3. Valoarea și sensul tradiției;
4. Experiența comunicării interpersonale, pe baza valorilor și semnificații ale tradiției;
5. Experiența vieții spirituale, condițiile de achiziție, care sunt transmise sub formă de tradiție.
În cazul în care școala nu prevede acest lucru, nu îndeplinește sarcina de dezvoltare a tradiției. Trebuie să se înțeleagă, totuși, că școala singură nu poate îndeplini această sarcină.
Această problemă este rezolvată de către școală și nici măcar sistemul educațional, înțeles instituțional, privind modul de redactare a Legii Educației, ca un sistem de instituții, programe educaționale și de management.
Persoana aduce cultura - un set de formulare elaborate în conformitate cu tradițiile de bază care au modelat viața istorică a oamenilor. Educația persoanei, cu excepția școlii, un rol esențial pentru realizarea familiei și a Bisericii.
Cu toate acestea, educația instituționalizată trebuie să joace un rol important aici. La urma urmei, în cazul în care școala pune mult mai puțin bariere în acumularea de experiență a vieții spirituale, în cazul în care transmite non-tradiționale, și alte valori și semnificații, contrazic tradiționale - devine un instrument de distrugere a tradiției.
Cel mai adecvat problema de transmitere a sistemului de educație continuă tradiția. Sistemul de educație continuă, este tratată ca un proces continuu de viață, care sunt incluse într-un anumit instituțiile de învățământ, începând cu preșcolar, finisaje absolvent. Nu este un om merge la școală, iar școala este parte din viata unei persoane. Unitatea și continuitatea procesului este prevăzută pentru a menține dezvoltarea transmisiei tradiției. În educația continuă, acest obiectiv - elementul de sistem. În cazul în care acest obiectiv nu este prezent, nu există nici o continuitate.
Studiul culturii ortodoxe devine un element important într-un astfel de sistem. Suntem o studiază, ce idealuri ghidate de secole strămoșii noștri, și continuă să fie ghidate de descendenții lor credincioși, cum și de ce se roagă, merg la biserică, ceea ce ideile lor de bine și rău. Suntem deschiși cetățenilor noștri în lumea minunată a arhitecturii templu, lumea de icoane ortodoxe, muzica liturgică, ne arată modul în care această biserică de artă și aceste idei, înrădăcinate în Biserică, profund și puternic influențat arta seculară - literatura, muzica, în modul de viață și modul de viață al vieții din Rusia . Această cunoaștere culturală, educație culturală. Deoarece scopul aici este de poporul nostru, copiii noștri știu totul și că alegerea modului de a trăi, a fost într-adevăr liber, adică conștient. Pentru alegerea dumneavoastră de orientare viață proprie, au avut nici o idee de bine și rău nu sunt abstracte, nu substituie, ci un specific clar și aprobat de generații de strămoși care au creat națiunea noastră glorioasă și cultura noastră mare.