Conceptul de informație provine din informatio latină, ceea ce înseamnă că: a) o introducere; b) performanță; c) conceptul (în sensul literal al cuvântului, adică - percepția, luând noi, se potrivesc cu cunoștințele vechi). În acest sens, cuvântul „informație“ este aproape de sensul cuvântului „cunoaștere“, vorbește despre și de interpretare a cuvântului A. Preobrazhensky în lucrarea sa „dicționar etimologic al limbii române“: „Importanța principală - pentru a înțelege“ Noi credem că este această explicație shirokoupotrebitelnogo cuvântul „informații“ va dezvălui pe deplin sensurile de discuții suplimentare cu privire la acest subiect.
Baza pentru această valoare dă însăși etimologia cuvântului „să înțeleagă“, în baza căruia „yat“ în limba indo-europeană și înseamnă „să ia“ (VASMER, t 1, C 311, ... T IV, cu 569.).
Este aceste drevnesmyslovye da drumul, în opinia noastră, baza pentru distincția în știința informațiilor, conceptele sale cheie de „comunicare“ și „informații“, așa cum, de exemplu, spune EP Prohorov: „Mesaj - acest lucru nu este informație, acesta este doar în contact cu“ consumatorul „apare (iese in evidenta este generat) informații; informații sunt în mesajele declansate, utilizați publicul. " Prin urmare, el conchide: „Jurnaliștii ar trebui să înțeleagă că nu toată lumea este acceptat și transferat la stăpânit mai adecvat“ (Prokhorov, 32, 33.).
Astfel, mai multe definiții ale „informații“ (comunicare, reflectată în insufletite și natura neînsuflețită, reduce (elimină) incertitudinea, ca urmare a primirii mesajelor) în teoria comunicării de masă este importantă este cea din urmă definiție. Toate acestea ne conduce la problema saturației informațiilor de mesaje (text), conținutul său de informații.
Un rol semnificativ în determinarea naturii informațiilor a jucat un studiu al aspectelor cantitative ale informațiilor. Teoria informației, creată de Shannon și Wiener, utilizate pentru această reprezentare statistică și probabilistică, care se caracterizează printr-o măsură de probabilitate, gradul de îndepărtare, reduce incertitudinea. În același timp, conceptul de informatii a extins, acum este caracterizat nu numai aspectul comunicării umane, dar, de asemenea, toate fenomenele de comunicare în inginerie și științe naturale.
Important este necesitatea de a studia informațiile pragmatice, în special, o mulțime de controverse se referă la conceptul de valoarea sa. Raportul Pragmatic diferă de faptul că semantic este informația atitudinea și subiectul, în timp ce semantică - aceste informații raport și obiectul (a se vedea secțiunea 2 din capitolul II ...).
Informația este o proprietate a inversul de incertitudine. Orice oportunitate care ar permite să reducă filosofilor moderni numesc informațiile relevante. Purtătorii săi pot fi mesajul, oamenii, organizațiile. Un rol important aici aparține mass-media.
Informații relevante și fluxul liber prin intermediul canalelor de comunicare în masă joacă un rol important în evoluția societății umane. tranziția sa către societatea informațională, la noosfera (conceptul de P. Teilhard de Chardin și Vernadsky) este o măsură a capacităților umane pentru a extinde orizonturile cunoașterii umane, pentru a da un caracter sistematic, evolutiv, acum pune și să consolideze bazele unei relații echilibrate și armonioase a viitorului - co-gândit. Co-existența formelor Co-cunoaștere, este la diferite niveluri și etape ale vieții societății duce la co-gândire, de sens.
Teoria marxistă a istoriei a trasat modelul de succesiune de formațiuni social-istorice, ca urmare a contradicțiilor dintre forțele de producție și relațiile de producție.
sociolog german și istoricul Max Weber a considerat antichitate, feudalism, capitalism, nu ca un obiectiv comun și a fost formațiunile existente, ci doar ca un istoric tipuri ideale. Astfel, în loc de legile obiective ale dezvoltării istorice a conceptului de raționalitate a fost propus ca generarea de idei și definirea caracteristică a culturii europene moderne.
Știință, artă, literatură, jurnalism, cu scopul de a studia și cunoașterea lumii și a persoanei în primul rând în cauză cu detectarea unul nou. Prinde-l în două moduri prin care societatea umană se dezvoltă și cunoașterea în sine - rațional și emoțional. Istoria ne oferă exemple de captare ca un mod speculativ, rațional, și senzual, intuitiv.
Dar Weber a subliniat că singura modalitate de a merge la incertitudine completă „empatie“ la certitudinea vechi, care este în măsură să ofere cunoașterea conținutului spiritual al conștiinței individuale, este atribuirea la o valoare.
Care sunt valorile medii gînditori România și Occident? Se pare că este vorba despre valori umane, care ar trebui să fie ghidate în fiecare societate care se consideră uman, cum ar fi adevăr, dreptate, bine, bine, dragoste, memorie, frumusețe, Dumnezeu. Aceste valori medii, și am citat A. Mole, când a vorbit despre cultura profundă care ia naștere în funcție de asocierea unui anumit fel a fost orientată spre cultură.
· Criteriul Tseleratsionalnoe care este un succes;
· Valoare-rațională, adică, credința în acțiune prin etică, estetice, religioase sau de altă valoare, luată ca atare, indiferent de succes;
· Afectiv (emoțional), care se manifestă prin curentul afectează și sentimentele;
· Tradițională, adică ceea ce se întâmplă prin tradiție, obicei.
Cel mai constant dezvoltat și aprofundat conceptul de Max Weber modern filosof german și sociologul Jürgen Habermas.
Existente în abordare modernă SMC la multiplicarea fiind știri neîncetată, din păcate, nu îndeplinește, în cele mai multe cazuri, înțelegerea umanistă și morală a procesului de comunicare, modul în care vom încerca să definim în capitolele următoare.