Copilăria și adolescența
Teza principală
știință ochire
Frensis Bekon, ale cărui citate au folosit aproape toți filozofii eminenți din timpurile moderne, a crezut că știința încă de pe vremea grecilor antici este foarte puține progrese în înțelegerea și studiul naturii. Oamenii au devenit mai puțin să vă faceți griji cu privire la principiile și conceptele originale. Astfel, filozofia lui Bacon solicită copiilor să acorde o atenție la dezvoltarea științei și să-l pentru a-și îmbunătăți viața. El sa opus prejudecăților despre știință, să caute recunoașterea pentru cercetare și cercetători. A început cu schimbarea lui bruscă a culturii europene, este din cauza gândurilor sale a crescut in mai multe domenii ale filosofiei moderne. clase de știință suspecte în ochii oamenilor din Europa devine o zonă prestigioasă și importantă a cunoașterii. În acest sens, mulți filosofi, oameni de știință și gânditori sunt „pe urmele“ Bacon. În locul scolasticii, care a fost complet ruptă de practicile tehnice și cunoașterea naturii, vine știința care este strâns legat de filozofia și se bazează pe experimente și experiențe specifice.
formarea opiniei
În cartea sa „restaurarea Marii de Științe“ Bacon a fost bine gândită și un plan detaliat pentru schimbarea întregului sistem de învățământ: finanțarea sa, aprobarea regulamentelor și statutele și altele asemenea. El a fost unul dintre primii politicieni și filozofi, care au axat pe importanța măsurilor pentru a oferi resurse pentru educație și experimentare. Bacon a declarat, de asemenea, necesitatea de a revizui programe didactice în universități. Chiar și acum, familiarizarea cu gândurile lui Bacon, se poate admira profunzimea insight sale ca om de stat, om de știință și gânditor: programul de „restaurare Marele de Științe“ este relevant pentru ziua de azi. Este greu de imaginat cum revoluționar a fost în secolul al XVII-lea. A fost „secolul marilor oameni de știință și descoperiri științifice,“ Sir Francis prin secolul al XVII-lea în Anglia. Aceasta este filozofia lui Bacon a devenit precursor al disciplinelor moderne, cum ar fi sociologia, economia de știință și a științei. Contribuția principală a acestui filosof în practica și teoria științei a fost că el a văzut nevoia de a aduce cunoștințele științifice în cadrul metodologic și filosofice. Filozofia lui Francis Bacon este axat pe sinteza tuturor științelor într-un singur sistem.
diferențierea științei
Sir Francis a scris că diviziunea cea mai adecvată a cunoașterii umane - împărțirea în trei capacitatea naturală a sufletului rațional. Istoria în această diagramă corespunde unei memorie, filozofie - este mintea, iar poezia este imaginația. Istoria este împărțit în civil și naturale. Poezia este împărțit în parabolice, dramatică și epic. Cele mai discutate în detaliu clasificarea filosofiei, care este împărțit într-un mare număr de specii și subspecii. Bacon, de asemenea, o separă de „teologia inspirat de Dumnezeu“, pe care el oferă doar teologi și teologi. Filozofia este împărțit în naturale și transcendent. Primul bloc include natura exercițiului: fizică și metafizică, mecanică, matematică. Ei sunt cei care constituie coloana vertebrală a fenomenului, ca filosofia timpurilor moderne. Bacon la scară și pe scară largă și se gândește la persoana. Este doctrina ideilor despre corpul (aceasta include medicament, atletism, arta, muzica, cosmetice), iar doctrina despre suflet, care are multe subsecțiuni. Aceasta include subiecte cum ar fi etica, logica (memorare teorie, descoperire, judecata) și „știința civică“ (care include predarea relațiilor de afaceri, starea de bord). Clasificarea completă Bacon nu lasă fără o atenție adecvată la oricare dintre domeniile existente de cunoaștere în timp.
„Noul Organon“
Filozofia lui Bacon, și tezisno pe scurt prezentate mai sus, înflorit în cartea "The New Organon". Acesta începe cu o reflecție asupra faptului că o persoană - interpret al naturii și slujitor, înțelege și efectuează, înțelege natura gândirii în ordine sau cu fapta. Filozofia lui Bacon și Descartes, real contemporan ei, este o nouă piatră de hotar în dezvoltarea gândirii lumii, deoarece implică actualizarea științei, eliminarea completă a noțiunilor false și „fantome“, care, potrivit acestor gânditori, imbratisat profund mintea umană și au întărit-o. În „Noul Organon“ stabilește că biserica medievală vechi și modul de gândire scolastic este în criză profundă, iar acest tip de cunoaștere (precum și metodele de cercetare relevante) sunt imperfecte. Filozofia lui Bacon stă pe faptul că calea cunoașterii este extrem de dificilă, deoarece cunoașterea naturii, ca un labirint în care aveți nevoie pentru a lucra drum, și drumurile care sunt variate și adesea înșelătoare. Iar cei care conduce de obicei la oameni aceste căi se abate de multe ori de la ei și de a crește numărul de vagabonzi și de rătăcire. De aceea, există o nevoie acută de a examina principiile câștigării unor cunoștințe și experiență științifică. Filosofie Bacon și Descartes, și apoi stabilirea Spinoza construite metodologii de structură și de învățare integrale. Prima sarcină este de a purifica mintea, eliberarea și pregătirea lui pentru munca de creație.
„fantome“ - ce este?
Filozofia lui Bacon vorbește despre curățirea minții că el a venit la adevăr, care este de a expune trei: Expunând generat de mintea umană, filozofii și dovezi. Prin urmare, se face distincția între patru și „fantomă“. Ce este? Această interferență care împiedică adevărata conștiință, adevărate:
1) „fantome“ un fel, care au o bază în natura umană, în natura oamenilor, „Tribul“;
2) peșteri „fantome“, adică iluzii anumită persoană sau grup de persoane, care sunt cauzate de indivizi „peșteră“ sau grupuri (adică, „lume mică“);
3) „fantome“ ale pieței, care rezultă din comunicarea între oameni;
4) „fantome“ ale teatrului, este infuzată în sufletul legilor și dogme perverse.
„Ghosts“, un fel
Filozofia lui Bacon susține că interferența inerentă în mintea umană, care este înclinat să atribuie mult mai mare uniformitate și ordine a lucrurilor decât pot fi găsite de fapt în natură. Mintea tinde să se adapteze în mod artificial noile date și fapte pentru a se potrivi convingerile lor. Omul dă și argumente care sunt orbitor cel mai puternic. cunoașterea limitată a și relația cu lumea simțurilor rațiunii - problema filosofiei moderne pe care marii gânditori și a încercat să rezolve cu scrierile sale.
„Ghosts“ pestera
Provin din diferența dintre oameni: unii oameni ca o anumită știință, altele sunt predispuse la filosofare și motivare generală, alții se tem de cunoștințe vechi. Aceste diferențe, care rezultă din caracteristicile individuale, nor în mare măsură cunoștințele și distorsiona.
piață „Ghosts“
Acesta este un produs de utilizare abuzivă a numelor și a cuvintelor. Potrivit lui Bacon, deci originea caracteristici filosofia modernă, care au ca scop combaterea omisiuni sofistice, sparring verbale și spori. Titlurile și numele pot fi date la lucruri inexistente, și cu această ocazie pentru a crea o teorie, falsă și goală. La momentul de ficțiune devine reală, iar acest lucru este paralizant pentru înțelegerea impactului. Mai complexe „fantome“ cresc din abstracțiuni ignoranți și rele, care au fost puse într-o utilizare științifică și practică.
„Ghosts“ Teatru
Ei nu pătrund în secret în minte, și este transmis de legile și teoriile fictive perverse și sunt percepute de către alții. Filozofia lui Bacon clasifică „fantome“ ale formelor de teatru de opinii eronate și de gândire (empirismul, sofistică și superstiții). Pentru practică și știință, care sunt cauzate de aderarea fanatică și dogmatică empirismului pragmatice sau speculații metafizice, există întotdeauna consecințe negative.
Doctrina metodei: prima cerință
Frensis Bekon se referă la persoanele ale căror minți sunt învăluită într-un obicei și captivat de ea, care nu vede necesitatea dezmembrării unei imagini de ansamblu a naturii și modul lucrurilor în contemplarea numele unuia și întreg. Este prin „fragmentarea“, „separare“, „izolarea“ constituie natura proceselor și organismelor se poate stabili în integritatea universului.
Doctrina metodei: a doua condiție
Acest paragraf precizează specificul „dezmembrării“. Bacon credea că diviziunea - nu este un scop, ci un mijloc prin care pot fi identificate componentele mai ușor și simplu. Subiectul în cauză aici ar trebui să fie cât mai specific și corp simplu, ca și în cazul în care acestea au fost „deschise la natura lor în cursul normal al acesteia.“
Doctrina metodei: a treia cerință
Caută natura simplu, un simplu început, după cum a explicat Frensis Bekon, aceasta nu înseamnă că este un material de beton corpuri, particule sau fenomene. Scopuri și obiective ale științei este mult mai complicat: este necesar să se re-uite la natura, forma sa descopere, să caute sursa de generare a naturii. Este vorba despre deschiderea unei astfel de legi, care ar putea deveni baza activității și a cunoștințelor.
Doctrina metodei: a patra cerință
Filozofia lui Bacon spune că în primul rând trebuie să se pregătească istorie „experimentale și naturale“. Cu alte cuvinte, este necesar să se enumere și să rezume ce motiv spune însăși natura. Constiinta, care a lăsat să se, și este mobil. Și în acest proces este necesar să se selecteze normele și principiile metodologice care vor fi în măsură să facă un studiu empiric pentru a deveni o adevărată înțelegere a naturii.
