Dumnezeul care a făcut lumea și toate lucrurile din ea, văzând că el este Domnul cerului și al pământului, nu locuiește în temple făcute nu este slujit de mâini omenești, ca și cum ar trebui să nevoie de ceva, El, care dă tuturor viața, suflarea și toate lucrurile.
Panteonul zeilor greci au luptat pentru numărul mai mare de fanii lor. În schimbul ajutorului, uneori supranaturale, zei greci au cerut loialitate. Așa cum este astăzi în cursa prezidențială concurenți colecta-te un număr mai mare de voturi. A fost un fel de contract. Oamenii înmulțit cu tărie slava lui Dumnezeu pe pământ, construind temple de lux zeilor dedicând faptele sale. Ca răspuns la zeitate dotează persoanele cu beneficiile lor, de ajutor și îi spune depuse de nenorocire. Marinarii au ales lor mare-zeu Poseidon, războinici - zeița războiului, țăranii - zeitate lor.
Astăzi, rămășițe ale gândirii păgâne vom vedea chiar și în creștinism. În panteonul sfinților, de asemenea, au un sfânt patron al marinarilor, patronii de războinici, Patroana de gravidă ... În mod similar, cineva încearcă să câștige favoarea lui Dumnezeu, în scopul de a construi un templu pentru banii lor sau să facă o donație mare.
În predica sa Areopag, Pavel deschide un gând radical: Dumnezeu nu are nevoie de serviciul nostru, dar el ne-a servit.
Când regele David a construit capitala și a construit palatul său, el a simțit inconfortabil că el este Dumnezeu. Pe lângă casa de piatră mare era un cort pentru Dumnezeu. Desigur, atunci când a fost construit, în zilele lui Moise a fost cel mai mare de locuințe. Cortul este mult mai mare decât dimensiunea oricărui cort, Israel. Dar, după soluționarea în pământ, oamenii au început să construiască case de piatră. Deci, mărimea casei lui David a devenit mai mare și bine Cortul.
În bună credință, David a vrut să construiască un templu. De bine, dar incorecte. În mintea lui, David a limitat Dumnezeu, prea-l egalează pe om. Cortul a fost un simbol al faptului că Dumnezeu locuiește cu oamenii. Prezența lui Dumnezeu a umplut Sfânta Sfintelor. Dar, în realitate, Dumnezeu nu va fi niciodată veni să trăiască în Cort. Cum ar fi putut ea în locul lui Dumnezeu.
Când împăratul a șezut în casa lui, și Domnul ia dat odihnă de toți dușmanii lui, regele a zis proorocului Natan: Iată Eu locuiesc într-o casă de cedru, dar chivotul lui Dumnezeu locuiește în interiorul perdele. Și Natan a răspuns împăratului, tot ce este în inima ta, du-te, fă-o; căci Domnul este cu tine. Dar, în aceeași noapte cuvântul Domnului a vorbit lui Natan: Du-te și spune robului Meu David: Așa vorbește Domnul:? Zidești mi-o casă de locuit nu am locuit într-o casă, din momentul în care am scos pe copiii lui Israel din Egipt, și să această zi, dar el a intrat într-un cort și într-un cort În cazul în care am umblat cu toți copiii lui Israel, am spus Eu o vorbă cu oricare dintre triburi, cărora le poruncisem să pască pe poporul Meu Israel, „De ce nu mi-a construit o casă de cedru?“ Și acum, astfel să spui robului Meu David:, Așa vorbește Domnul oștirilor:, Te-am luat din turmă, să fie conducător peste poporul Meu Israel; și am fost cu tine oriunde te-ai dus, și am nimicit pe toți vrăjmașii tăi dinaintea ta, și ți-au făcut un nume mare, cum ar fi numele cel mai mare de pe pământ. Și voi numi un loc pentru poporul meu Israel și le sădi și vor locui în locul lor, și nu va trebui să vă faceți griji mai mult, și stricăciunea să devină mai îndeaproape ea, ca și mai înainte, din momentul în care am numit judecători peste poporul meu Israel; și Eu vă voi da odihnă față de toți vrăjmașii tăi. Și Domnul îți vestește că El te va face o casă. Atunci când sunt îndeplinite zilele și vei fi culcat cu părinții tăi, Eu îți voi ridica sămânța ta după tine, care va ieși din trupul tău, și voi întări împărăția. El va zidi o casă Numelui Meu, și voi întări tronul împărăției lui. Eu voi fi tatăl său, și el va fi fiul meu; Dacă va face răul, îl voi pedepsi cu o nuia omenească și cu lovituri fiii oamenilor; Dar mila mea nu se va depărta de la el, așa cum am luat-o de la Saul, pe care l-am îndepărtat dinaintea ta. Și casa ta și împărăția ta pentru totdeauna înaintea ta tronul tău va fi întărit pe vecie. (2 Samuel 7: 1-16)
David a înțeles corect acest lucru. Și a dat fiului său Solomon, care a construit templul și a spus aceste cuvinte în rugăciune de sfințire a templului:
Și acum, Dumnezeul lui Israel, să cuvântul tău să fie verificat, pe care l-ai spus servitorului tău David, tatăl meu! Într-adevăr, dacă Dumnezeu locuiesc pe pământ? Cerul și cerul cerurilor nu te pot conține, cu atât mai puțin această casă pe care am zidit [numele Tău]; dar uita-te la rugăciunea robului Tău și la cererea lui, Doamne Dumnezeul meu; Ascultă strigătul și rugăciunea pe care o face robul Tău înaintea ta în această zi. Da, ochii Tăi să fie deschiși spre această casă noapte și zi, chiar spre locul pe care ai spus, „Numele meu va fi acolo„; ascultă rugăciunea pe care servitorul tău va ruga în locul acesta. Ascultați cererea robului Tău și a poporului Tău Israel, cînd se vor ruga în locul acesta; Ascultați locul locuinței în ceruri, auzi și să aibă milă. (3. Samuel 8: 26-30)
Dumnezeu nu are nevoie de temple. Dumnezeu nu are nevoie de banii noștri. Dumnezeu nu are nevoie de închinarea noastră. Dumnezeu nu are nevoie de serviciul nostru.
Căci Fiul Omului nu a venit să fie slujit, ci să slujească și să-și dea viața ca răscumpărare pentru mulți. (Marcu 10:45)
Evanghelia - aceasta este pur și simplu lucrarea lui Dumnezeu. El salvează oameni, nu pentru că ei au ceva de Dumnezeu poate da. Pentru orice serviciu, în trecut, prezent și chiar viitor. Dumnezeu ne-a ales pentru mântuire, nu pentru nimic în noi bun sau decent. Nu există nici un motiv în noi, pentru care suntem demni de mântuire.
Căci și noi au fost o dată fără minte, neascultători, rătăciți, robiți de tot felul de pofte și de plăceri, trăind în răutate și invidie, ură, precum și urî unii pe alții. Dar când bunătatea și filantropia Mântuitorului nostru, Dumnezeu, El ne-a mântuit, nu prin faptele neprihănirii care bymy făcut, ci pentru îndurarea Lui, prin spălarea nașterii din nou și prin înnoirea făcută de Duhul Sfânt, pe care a revărsat asupra noastră din belșug prin Isus Hristos, Mântuitorul nostru, astfel încât să fie justificată harul lui, am putea deveni moștenitori după speranța vieții veșnice. Cuvântul este adevărat; și doresc ca tu afirmă în mod constant, pentru ca cei ce au crezut în Dumnezeu, s-ar putea să fie atent pentru a menține fapte bune: este bun și util oamenilor (cui?). (Tit 3: 3-8)
Faptele bune sunt benefice pentru noi, și nu lui Dumnezeu.
Dar să spunem, Dumnezeu a hotărât să ne facă pentru ca putem face ceva pentru el în viitor. Dar acest lucru nu este așa. Nu există nimic care să-l putem da. Noi nu putem da nimic lui Dumnezeu, că El nu are. Nu-l putem multiplica nimic din ceea ce are. El are deja totul.
În timp ce popoarele vecine fervoare aspiră să se hrănească zeii lor sacrificii, Israel a adoptat, de asemenea, acest mod de gândire. Evreii, de asemenea, a încercat să liniștească pe Domnul o abundență de oi și boi, care au adus să fie sacrificate în Templu.
„Ascultă, poporul Meu, și voi vorbi; Israel! Voi depune mărturie împotriva ta: Eu sunt Dumnezeu, Dumnezeul tău. Nu pentru jertfele tale să te mustra; arderile tale de tot sunt necurmat înaintea Mea; Nu voi lua niciun taur din casa ta, nici țapi din staulele tale: pentru fiecare animal al pădurii, și vitele de pe o mie de dealuri știu că fiecare pasăre pe munți, și fiarele câmpului sunt ale mele.. Dacă aș fi fost foame, nu ți-aș spune, pentru lumea este a mea, și tot ce-l umple. Am mânca carnea taurilor, sau bea sângele țapilor? Oferta lui Dumnezeu mulțumiri, și să plătească jurămintele tale lui Dumnezeu, Dă, și cheamă-mă în ziua necazului,. Eu te voi izbăvi, iar tu Mă vei proslăvi " (Psalmul 49: 7-15)
Semnificația relației noastre cu Dumnezeu nu este de a face ceva pentru El, și pentru a vedea acțiunea Lui în viața noastră. Aceasta este ceea ce avem nevoie în lucrarea, și nu Dumnezeu. El este cel care ne serveste, nu l-am.
Pentru ceea ce ne sacrificăm să se închine? Care este cauza, ceea ce este motivul nostru? Dumnezeu, care au nevoie de banii noștri? Este după serviciu pentru a colecta donații, pachet și du-te la cer? Nu, au petrecut aici pe teren pentru a se asigura că serviciul a continuat, mai multe persoane pot cunoaște pe Dumnezeu.
Dumnezeu te ferește să crezi că am sacrifica lui Dumnezeu (bani, timp, energie) - să-l serviciu. Dar inima noastră rea ne împinge să credem că cazul meu la Dumnezeu să mă ajute să câștige favoarea lui Dumnezeu. Dar au oricare dintre oamenii dacă să facă Dumnezeu debitorul său? Cine ar împrumuta Dumnezeu?
O, adâncul bogăției și al înțelepciunii și cunoașterii lui Dumnezeu! Cât de nepătrunse sunt judecățile Lui și nepătrunse căile Lui! Căci cine a cunoscut gândul Domnului? Sau cine a fost sfetnicul Lui? Ilikto ia dat dinainte că va fi rambursat? Căci de la El, prin El și pentru El. Să fie slava în veci. (Romani 11: 33-36)
De ce ar trebui să ne slujim pe Dumnezeu? Dacă el este în nici un fel în nevoie, de ce să slujim lui?
Creator creează o capodoperă nu pentru a face o lucrare de artă l-a adus unele beneficii. creativitate pură creează prin însăși natura sa. Trăim într-o perioadă în care arta de câștig egoist subordonat. Astăzi, chiar și o carte de succes numit „bestseller“ - ceea ce este cel mai bine vândut. Și imaginați-vă un muzician, un poet sau un artist care, în procesul de creație se gândesc la câți bani îmi va aduce această melodie, o carte sau un tablou. Poate, de aceea, am mai puțin și mai puțin frecvente cu adevărate capodopere, și de multe ori cu pop ...
Imaginați-vă că ați cumpărat un Ferrari. Ai adus-o acasă, laminate în garaj și a plecat de acolo. Vă puteți imagina un Ferrari care nu a încheiat, dar a pus în casă, ca amintire? Ea moare în garaj. Se intenționează ca pe ea a mers. Ne sunt create cu nevoia de a servi și închinare. Această necesitate este în fiecare om. Chiar și în cel care refuză să-l creadă.
Imaginați-vă că tatăl iese în curte pentru a colecta frunzele căzute. El începe să se adune frunzele în grămezi. Dar aici, pe veranda ruleaza pe fiul său de patru ani. El apucă o mătură și începe cu seriozitate răzbunare. El vrea să-și ajute tatăl său. Dar ajutorul lui mai multă confuzie. Frunze risipi în direcții diferite. Și tatăl său va avea chiar mai mult de lucru pentru a iesi din acest „ajutor“. Dar tatăl fericit oricum. Fericit că fiul său alături de el.
Asta e ca serviciul nostru de la Dumnezeu. El nu are nevoie de ajutorul nostru. Dar Dumnezeu mulțumit cu ce fel de inimă am ajuns la această lucrare. Și să eforturile noastre mai multă confuzie decât ajutor. Tatăl nostru ceresc ne primește cu bucurie. Pentru că în acest moment, și își începe lucrarea pentru noi.