Destinatarii ambarcațiuni iconografică Dionysius erau fiii săi, pictori Vladimir și Teodosie. Dionisie a scris templu pictură murală - „picturi“ și tradiționale imagini de arta din Romania ale sfinților pentru iconostas templu - „icoane“. Potrivit cronicilor drevnerumynskim știu că Dionisie a muncit din greu, a primit comisioane de la mănăstiri, prinți drevnerumynskih principatele Vladimir, Rostov, Uglich și Moscova tarul Ivan III.
prinți Moscova a căutat să-și afirme primatul printre celelalte principate române, pentru a dovedi dreptul de succesiune la putere după orașul românesc Vladimir. În 1326 Mitropolitul Petru sa mutat la Moscova, Vladimir curtea Metropolitan. În același timp, în Moscova, Kremlinul a fost construit biserica Adormirii Maicii Domnului, în care altarul, pus mormântul mitropolitului Petru, care nu au putut întâlni până la sfârșitul anului de construcție a Catedralei Adormirea Maicii Domnului. Catedrala Adormirea Maicii Domnului, care a fost construit în Kremlin în 1472 Pskov maeștri Krivtsov și Mîșkin și a adus „aproape la bolta“ sa prăbușit din cauza vestea proastă: „Și are acea tristețe mare Marele Prinț Ivan Vasilyevich ...“ Ivan Iii a ordonat ambasadorului român în Italia Semion Tolbuzinu invitat pentru construirea arhitectului italian. Vino la Moscova, a fost de acord celebru inginer și arhitect Aristotle Fioravanti de la Bologna. În 1475 în Moscova, Kremlinul a pus bazele unui „nou pentru a înlocui vechiul“ Catedrala Adormirea proiectului un arhitect italian în vizită. „Minunat ar putea vedea un arici de trei ani a făcut într-o săptămână și ariciul mai puțin dezorganizat ...“ M-am întrebat cronicar. „Snack care chyudna biserica Velma măreție și înălțime, și înălțimea, și zvonnostyu, și spațiu nu este vizitat înainte în Rusia.“ [1] Catedrala, care a jucat un rol important în viața statului moscovită, decorat cu o splendoare aparte. Ivan a văzut lucrarea „monahilor Dionysios și Mitrofan“ în Catedrala Nașterii sfintei Fecioare Maria mănăstirii Pafnuteva Borovskogo în Borovsk (lângă Kaluga) și a invitat talentat Dionisie din Moscova pentru pictura Catedralei Adormirea Maicii Domnului. Dionisiy cu ajutoare „pop Timotei, caii Yartsem da“ (vopsele de apă cu fresce pe tencuiala umeda) arcade chancel a catedralei. Atunci când, pentru prima dată după picturile murale au fost în Catedrala Adormirii Kremlinului sa dus la rege, nobili și clerul, „cel mai mare de a vedea biserica și mnogochudnuyu pictate, se imaginată ca stând în ceruri ...“
Din icoanele lucrării lui Dionisie în iconostasul Catedralei Adormirii din Moscova Kremlin a păstrat două icoane mari mitropoliți „Metropolitan Alexius cu scene din viața lui“ (stocate în Galeria Tretiakov de stat) și „Mitropolitul Petru cu viața lui“ (Kremlinul din Moscova). Pe Mitropolitul Petru Sfinții, el a fost mitropolit 1308-1326 gg. înfățișate ceremonial brocart robe „sacosul“, decorate cu perle și pietre prețioase. Icoana „Mitropolitul Moskovskiy Potr“ este opera lui Dionisie mărcii pe pictogramele perimetrale cu scene din viața Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse de școlarizare sale, care trăiesc într-o mănăstire, iar dedicarea la puterea ierarhiei bisericii la rangul de mitropolit și participarea la construirea Catedralei Adormirii Kremlinului. Particularitatea de inovare culoare Dionysius scris icoane Mitropoliții Alexey și Peter este un „accesoriu de culoare“, o umbră, și anume impunerea de o nuanță de roșu strat pe partea de sus a unui alt. Astfel, forma este construit avioane, întărind impresia de modul în care imaginea creată a mitropolitului Petru și Alexei Metropolitan în mare pictogramele hagiografice de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului.
Pe lângă icoane hagiografice Mitropoliții Petru și Alexis, unul dintre cele mai bune icoane ale lui Dionisie este icoana Apocalipsei din Catedrala Adormirii din Moscova Kremlin. Crearea icoanelor a fost asociat cu un așteptat în 1492, sfârșitul lumii. Numele complet al pictogramei: „Apocalipsa, sau Apocalipsa, sfârșitul viziunii lumii și Judecata de Apoi.“ Sunt prezentate compoziții stivuite: mulțimi de oameni credincioși în haine frumoase, acoperite de o singură putere de rugăciune, plecat înaintea Mielului. În jurul rugându-se desfășoară imagini maiestuoase ale Apocalipsei: zidurile de piatră albe ale orașelor figuri translucide de îngeri, în contrast cu figuri negre de demoni. În ciuda complexității, Plural, nivelurile de aglomerate și multe ale compoziției, icoana lui Dionisie „Apocalypse“ este elegant, ușor și foarte frumos pe paleta de culori ca iconografia tradițională a Școlii de la Moscova ori de Andreya Rublova.
După Moscova în 1480-1490 ani de biografia creatoare a lui Dionisie a fost asociat cu mănăstirea Iosif-Volokolamsk, unde a lucrat la icoane pentru biserica Catedrala Adormirea Maicii Domnului, icoana pictura la poziția gasca cu fiii săi, pictori Vladimir și Teodosie. Cele trei munca continuă, a fost creat 90 de icoane. Se numește „Velma frumos“ În analele acestor lucrări. Conservate în mănăstirea Joseph Volokolamsk rămâne picturi ale barierei altar cu compozițiile Sinoadelor Ecumenice.
Prin acest timp icoana adevărată a lui Dionisie „Hodegetria“ a Mănăstirii Înălțarea Domnului din Moscova Kremlin. Icoana a fost pictată de Dionysius pe bord vechi din icoane grecești, „a adus de la Constantinopol Arhiepiscopul Dionisie al Suzdal, în 1381. Potrivit cronicii raportate răniți în incendiul din 1482 imaginea „protectoarea“ a fost o listă exactă a Constantinopolului miraculoase „protectoarea“. Dionisie repetă codec sursă de imagine Xvid, menținând aparent iconografie și compoziția sa. Imagine jumătate de lungime a Fecioarei cu Pruncul pe brațul stâng este executat pe un panou mare, în proporțiile sale se apropie de pătrat, cu borduri largi, proiectat pentru salariu. Imaginea de mama si fata copil, Maria chipul este întors ușor spre dreapta. În colțurile de sus ale icoanei polufigury Arhangheli Mihail (stânga) și Gabriel (dreapta). Lângă inscripții Arhanghelul cu numele lor. Stânga peste umărul Fecioarei de inscripția cu numele „Hodegetria“ a imaginii. Cu mâna stângă Pruncul Hristos are un pergament, se sprijină pe genunchi. Aceste trăsături iconografice disting Constantinopolul miraculoase „Hodegetria“, care a murit în 1453 de la alte imagini Marian venerate „[3]. În prezent, icoana „Fecioara Hodegetria“, în 1482, scris de Dionisie modelul vechi, se află în Kremlin Muzeele.
Pentru mănăstirea Joseph Volkolamskogo în 1484-1485 gg. Dionysos a fost scris ca stilul bizantin icoana „Maica Hodegetria lui Dumnezeu“ (putevoditelnitsy). Enormitatea dimensiunea pictogramelor și monumentalitatea imaginii face ca imaginea patroanei lor, cu reprezentativitatea măreție strictă și auster. Dionisie cunoștea personal cu Iosifom Volotskim și a menținut o relație cu el. Experiența de viață înțelept, urmat de un pictor Andrei Rublev, Dionisie cugetat probleme de vedere Ikonopisnaja lumea, încercând să înțeleagă destinul omului, calea spre perfecțiune. Iosif Volotsky a fost un susținător al artei festiv și decorativă cu biserica ceremonial luxuriant ritualuri caracteristice curte domneasca. Dar „lirismul muncii sale, noblețea spirituală a personajelor sale aproape de Dionisie Joseph adversarul în lupta ideologică - Nil înțelept mai mare al lui Șora, care a învățat că omul Dumnezeu perfect“ un înger dă „[4]. Acestea sunt acolo toți sfinții de pe icoanele lui Dionisie. Toți oamenii de știință de Dionisie sărbători svetonsnost specială și puritatea radiantă de culori ale iconar. Dionisie este considerat a fi un maestru neîntrecut de culoare. Puritatea și transparența speciale, așa-numitele vopsele svetonostnost picturi inerente ale lui Dionisie. Acest lucru este evident mai ales în frescele Mănăstirii Ferapontov din nordul România. În istoria artei drevnerumynskogo Dionysius a intrat ca un maestru desăvârșit, care a creat faimoasa pictură a mănăstirii Ferapontov pe Byelozero, regiunea Vologda, în cazul în care oamenii vin din toată lumea să vadă minunea.
Creativitate Dionisie - un cântec jubilează de culori luminoase în pictor roman genial, celebrează bunătate și frumusețe - a fost cea mai clară expresie a creativității Sfintei Rusii, ortodocșii înflorirea culturii și artei din secolele XV-XVI. atunci când statul moscovită să-și afirme puterea.
