Decizia privind îmbălsămarea
La sfârșitul toamnei 1923 a avut loc întâlnirea lui Stalin, Kalinin, Buharin, Troțki, Kamenev și Rykov [503]. Biroul Politic sa întâlnit la putere maximă: nu a fost Zinoviev și Tomsky. Stalin a informat audiența că starea de sănătate a lui Lenin se deteriorează și posibila moarte. Răspunsul lui Stalin, Kalinin a spus că, în legătură cu moartea iminentă a liderului ridică problema modului de a organiza petrecerea înmormântare. „Acesta este un eveniment teribil - a spus Kalinin - noi nu ar trebui să fie luat prin surprindere. Dacă vom îngropa Vladimira Ilicha, înmormântare ar trebui să fie la fel de mare ca lumea nu a mai văzut până acum. "
Troțki a fost indignat: „Când tovarășul. Stalin a termina înainte de sfârșitul discursului său, abia atunci a devenit clar în cazul în care prima conducere la argumente ciudate și instrucțiuni care Lenin - poporul român și ar trebui să fie îngropat în limba rusă. În limba rusă, în conformitate cu canoanele Bisericii Ortodoxe Ruse, Viețile Sfinților a făcut relicve. Aparent, noi, partidul marxismului revoluționar, este sfătuit să meargă în aceeași direcție - pentru a menține corpul lui Lenin. Înainte de a existat moaștele Sergeya Radonezhskogo și Serafima Sarovskogo, acum doresc să le înlocuiască cu moaștele Vladimira Ilicha. Aș dori foarte mult să știu cine sunt acești tovarăși din provincie, care, potrivit lui Stalin oferta cu ajutorul științei moderne pentru a îmbălsămeze rămășițele lui Lenin, pentru a le transforma în putere. Eu le-ar fi spus că ei nu au știința marxismului nimic în comun ".
Buharin, de asemenea, a fost umplut de mânie și de comun acord cu Troțki. El credea că mumificarea rămășițele lui Lenin ar fi o insultă la adresa memoriei sale; Această idee este complet în contradicție cu filozofia lui Lenin și care nu fac obiectul discuții suplimentare. Buharin a spus: „Ei doresc să glorifice praful fizic ... Se spune, de exemplu, pentru a transfera din Anglia la noi în Moscova cenușă Marx. Chiar a trebuit să audă că aceasta rămâne îngropat lângă zidul Kremlinului, deoarece va adăuga „sfințenie“, valori în jurul acestui loc, toate îngropat într-un cimitir comun. Diavolul știe ce! "
Kamenev vehement împotriva presupusei îmbălsămare; În opinia sa, această idee - nu celălalt, ca fiind cea mai autentică „popovstvo“ Lenin însuși ar fi condamnat și respins.
Protestele Troțki, Buharin și Kamenev, nu părea să fi făcut nici o impresie asupra lui Stalin; nume, „tovarăși în provincie“, care a prezentat ideea de îmbălsămare, el a refuzat. Între timp, Kalinin, un nativ al satului servește ca o legătură între partid și țărănimii, el a continuat să insiste că este imposibil să se îngroape pe Lenin ca un simplu muritor. Rykov de partea lui Stalin și Kalinin. El nu a vorbit direct la îmbălsămare, dar a precizat că ritualul funerar lui Lenin trebuie să fie diferită de cea obișnuită.
Când Lenin a murit, vorbind despre incinerării a fost realizat, dar numai în aspectul teoretic: în România nu au existat crematorii. Acest singur fapt vorbește despre dreptul lui Stalin, susținând că poporul român este străină ideea unui tratament corporal în cenușă. „Incinerarea a fost întotdeauna respingător pentru sentimentul creștin, și chiar a susținut că destinul sufletului nemuritor nu depinde de dispunerea corpului persoanei decedate, nu există aproape nici o îndoială că adevăratul motiv pentru respingerea rugul este o consecință a dogmei învierea trupului“ [504]. învierea trupului este una dintre cele mai importante aspecte ale eshatologiei creștine. Viața veșnică trebuie să fie viața în carne și oase. „Creșterea corpului din nou, întregul corp, același organism, organismul fără excepție“ [505].
1) Sicriul cu corpul Vladimira Ilicha stocate într-o criptă, ceea ce face din urmă accesibil publicului vizitator.
Steklov dorea să încurajeze pe cei care sunt greșite și, din păcate, „se gândească la ceea ce ei nu pot vedea fața lui“ [512]. Două zile mai târziu, el a scris lui Lenin: „Întreaga națiune vrea să salveze definitiv rămășițele liderului este de a le contempla întotdeauna“ [513].
„Tovarăși, muncitori și țărani ...! Cele mai multe Am o cerere pentru tine: nu lasa durerea ta pentru Ilici intra în închinarea exterioară a personalității sale. Nu-l monumente, palate în numele său, sărbători magnifice în memoria sa, și așa mai departe. D. Toate acestea le-a dat în timpul vieții o valoare atât de puțin a face, așa că plictisit de tot. Amintiți-vă cât de mult mai multă sărăcie, tulburare în țara noastră. Vrei să-și onoreze numele Vladimira Ilicha - aranja creșe, grădinițe, case, școli, biblioteci, dispensare, spitale, case pentru persoanele cu handicap, etc., și cel mai important - .. Să în jurul valorii de a pune în aplicare preceptele sale „[517].
Bonch-asemenea, observă că „Nadezhda, cu care am conversat intim pe această temă, a fost împotriva mumificare Vladimira Ilicha“ [518]. Krupskaia nu a putut forța managerii să renunțe la intențiile lor, cu toate acestea, el a continuat în tăcere pentru a arăta nemulțumirea: ea nu a vizitat niciodată mausoleul și nu a fost prezent la podium său în timpul sărbătorilor revoluționare. În Krupskaia publicat lucrări consacrate Lenin, nu conține nici o mențiune a vestigiilor, stocate în mausoleu [519].
sora lui Lenin Anna Maria și Ilinichna Ilinichna și fratele său, Dmitri Ilici, a aprobat, de asemenea, îmbălsămare. Au fost de acord Bonch-Bruevich, un membru al înmormîntarea Comisiei responsabil pentru construirea mormântului; el a fost convins că Lenin ar fi opus puternic un astfel de tratament (și altcineva) corpul tau. Lenin a spus Bonch-ar fi argumentat în favoarea înmormântare simple sau crematoriu; el a observat în mod repetat că este necesar să se construiască un crematoriu în România [520]. Aparent, din acest motiv, Comisarul Poporului Sanatatii Semashko Lenin a insistat asupra rămășițelor de incinerație. Potrivit mărturiei, cu o zi înainte de înmormântare, Semashko a spus că organismul ar trebui să fie incinerat și pentru că aceasta ar trebui să fie protejate de corupție până când este construit crematoriu. El a adăugat că „consideră că ideea în timp util și necesar introducerii incinerării în România, în general“ [521]. Cu toate acestea, în conformitate cu Bonch-Bruevich, ideea lui Lenin să îmbălsămeze rămășițele și le-a pus pe afișaj public permanent „măturat rapid toate au fost aprobate de către toți“ [522].
Desigur, cei care au decis să păstreze corpul lui Lenin și a pus-o pe ecran, într-o mare măsură influențate de imens aflux al maselor în timpul serviciului funerar pentru decedat. Ca relicve, Lenin a trebuit să afirme legitimitatea dominației sovietice și a inspira populația ei supus. Bonch-împăcat cu această idee, din cauza avantajelor politice promise. „Deci, ce! - M-am gândit. - Lasă-l ... și după moarte, la fel ca în viață, el va servi drept cauza proletară, cauza clasei muncitoare „[525]. Decizia de a transforma mormântul lui Lenin în lacasul rolul principal jucat de considerente politice. Dar a face aceasta idee despre? Această întrebare complexă nu există nici un singur răspuns, dar având în vedere circumstanțele, este posibil să se individualizeze patru presupusa sursa: deschiderea mormantului faraonului egiptean Tutankhamon timp de un an și trei luni înainte de moartea lui Lenin; tradiția ortodoxă rusă, în care rămâne nestricate poartă mărturie la sfințenie; impactul filozofiei bolșevic intelectualitate Feodorov că a văzut mântuirea omului în învierea trupului; și în cele din urmă, mișcarea de construire a lui Dumnezeu în cadrul bolșevismului, bolșevismul a intenționat să facă o nouă religie, unul dintre principalii săi susținători, Leonid Krasin, a supravegheat îmbălsămare.
indicarea directă a legăturii dintre Lenin și mormintele lui Tutankhamon sunt disponibile, dar nu trebuie să uităm că vestea că în Luxor în 1922 găsite înmormântare, nu devastată de jefuitori, răspândit în întreaga lume. În 1923, studiul a descoperit comori fabuloase se întâmplă, iar ziarele din Europa și America pentru a descrie tot meritul de a deschide o atenție. Mulțimile s-au grabit la Luxor. Uita-te la cele mai importante etape ale săpătură invitați membrii familiilor regale [526]. În întreaga lume, companiile au început pentru producția de textile și de încălțăminte modelata găsite în mormântul [527]. Când Lordul Carnarvon, organizatorul săpăturilor, a murit în primăvara anului 1923 de la pneumonie, ziarele erau pline de povești despre „blestemul“ mumia lui Faraon [528].
Krasin a adoptat credința Bogdanov în nemurire fizică, și, probabil, a luat ideea și Fedorov, care a aderat la credința în Hristos, cu credință în societatea umană și puterea miraculoasă a tehnologiei. Doar Krasin credea că în viitor va fi posibil învierea unui om în carne și oase. În 1931 Olminsky a scris că Krasin a fost un adept al lui Bogdanov și a revizuit punctul de vedere doar în 1918. Pe lângă Olminsky a raportat că Krasin a predicat în mod public credința în învierea morților. . La înmormântare, L. Ya Karpova Krasin a spus:
„Sunt sigur că va veni un moment în care știința a devenit atât de puternic, încât va recrea trupul mort în stat. Sunt sigur că va veni acel timp, atunci când elementele vieții unei persoane poate fi restaurată fizic uman. Și sunt sigur că atunci când vine acel moment, atunci când eliberat omenirea, folosind toată puterea științei și tehnologiei, puterea și valoarea care nu se poate imagina în prezent, va reînvia marile figuri ale luptători pentru eliberarea omenirii - Sunt sigur că, în acest moment printre marile cifre vor prietenul nostru Lev „[531].
Trei ani mai târziu, Krasin a fost repartizat să aibă grijă de păstrarea corpului lui Lenin. Dacă ai fi fost demn de nemurire Lev, nu merit aceeași Lenin? Cu mare probabilitate putem presupune că Krasin au considerat că este necesar pentru a păstra corpul lui Lenin intact pentru o posibilă înviere viitoare [532].