clasificarea unitară și completă a științelor nu este încă disponibilă. Există clasificare doar parțială. Alocați nivelurile teoretice și empirice ale cercetării științifice. În lucrările lui VG Ivanova, M.L.Lezginoy, V.S.Stepina, V.A.Svetlova, V.I.Strelchenko și colab. Vizualizări prezentat oamenii de știință procesează timp-spațiu de diferențiere Știința, formarea structurii disciplinei moderne.
Una dintre primele încercări de sistematizare și clasificare a nivelului atins de cunoștințe științifice istoric a fost realizat în antichitate de Aristotel (384 -. 322 BC). Din cauza absenței unui termen special - „știință“, Aristotel folosește echivalentele sale, „episteme“ (adică cunoaștere) și „sophia“ (înțelepciune), în contrast complet acest tip de cunoaștere cunoștințe percepute senzorial, origine cu experiență. Potrivit lui, în sensul deplin al științei poate fi recunoscută numai cunoștințele dobândite prin extrasenzorial înseamnă că nu percepție senzorială și de gândire, gândire.
Contrastant știință ( „episteme“) cu experiență, cunoașterea empirică, Aristotel distinge ca știință de la diferite tipuri de arte ( „Techne“). Baza diferențelor lor este legată de practica: știința nu are nici o semnificație practică, dar arta este. Art (. Arhitectura, medicina, etc.), sunt create și folosite pentru realizarea unor scopuri pur pragmatice, în timp ce știința - este domeniul intuiției intelectuale pure de dragul, mai degrabă decât pentru a satisface nevoile publice sau individuale ale oamenilor.
Identificarea domeniilor de cunoștințe științifice actuale, Aristotel distinge include trei tipuri de Științe, bazată pe principiul central de gândire și reflecție asupra unuia sau un alt subiect. El distinge, în primul rând, teoretic, și în al doilea rând, practic, și, în al treilea rând, cunoașterea creativă.
La rândul său, cunoștințele teoretice ale lui Aristotel împarte trei părți:
1. „Prima poveste“, care a fost mai târziu să fie numit metafizică. Subiectul „prima filozofie“ este mai întâi a început și motivele, principalele „tipuri“ de viață. Ele sunt impermeabile la forme de percepție senzorială (senzație, percepție), sunt dincolo de îndemâna lor, accesibile doar intuiție intelectuală, speculații.
2. Fizică, care este considerată de Aristotel ca „a doua filosofie“. Subiectul fizicii este percepută sensually substanță în mișcare, spre deosebire de super-sensibile, obiecte fixe de metafizică.
3. matematică. Și Antichitate și Evul Mediu s-au bazat pe credința că fizica nu este și nu poate fi o disciplină matematică. Matematică și fizică diferă, în primul rând, obiectul de studiu: fizica a fost privit ca știința naturii, adică, despre mișcarea în natură, și matematică - ca știință a obiectelor idealizate, construite în mod artificial (numere, figuri geometrice).
Având în vedere că sarcina filosofiei este de a explora motive comune de orice fel de cunoaștere, atunci este considerată de către Aristotel ca bază teoretică atât fizică și matematică.
Spre deosebire de științele teoretice, științele practice răspunde la întrebări privind natura și scopul existenței umane ca un individ și membru al societății. Conform acestui studiu, precum și sensul existenței umane, obiectivele individuale de etică implicate și publice - politica.
Clasificarea aristotelică de Științe a servit ca punct de plecare al lunga istorie a regizat baze de căutare sistematizare a cunoștințelor despre natură și om.
Unul dintre fondatorii științei moderne europene (XVI -. XVII) Bacon a dezvoltat o clasificare a nivelului atins de cunoștințe, pe baza caracteristicilor de abilități cognitive, cum ar fi memoria, rațiunea și imaginația. Conform acestui fapt, el a împărțit cunoștințele științifice în trei grupe:
1. cunoștințe istorice ca o descriere a evenimentelor istoriei naturale și civile în detrimentul capacității cognitive de memorie;
2. știința teoretică, sau „filozofie“, bazată pe abilitățile cognitive ale rațiunii;
3. Art, inclusiv toate varietatea de specii (literatură, poezie, etc.), este un produs al imaginației creatoare.
Ca parte a filosofiei ca o ramură a cunoașterii teoretice Bacon individualizata „prima filozofie“, subsecțiunea-l în trei părți:
a) teologia naturală;
c) filozofia naturii.
În urma Aristotel, Bacon credea că știința de gândire - logica, dialectica, teoria cunoașterii și retorica au un loc special în zona disciplinară a cunoștințelor științifice, așa cum sunt „Organon“, „instrument mentale“, ca o producție de cunoaștere și discernământ adevărul de eroare și minciună.
Clasificarea originală a cunoștințelor științifice dezvoltate Hobbes (1588-1679). Bazat pe principiul separării pe corpurile naturale (naturale) neanimat insufletit naturale (adică, oameni) și artificiale (stat) considerând Hobbes structura cunoștințelor filosofice care constă din trei părți. Prima dintre ele constă în cunoaștere „a corpului“ este știința organismelor naturale; în al doilea rând - conține cunoștințe despre corpurile însuflețite și este știința omului. În al treilea rând - despre corpurile artificiale și știința statului.
Clasificarea științelor în funcție de gradul lor de utilitate aparține Tatishchev VN (1686 - 1750 gg.). Bazat pe principiul utilității, el a împărțit cunoștințele științifice în cinci grupe:
1. „necesar“, inclusiv rostire, economie, medicină, drept, logică, teologie;
2. „utile“, adică gramatica, retorica, limbi străine, fizică, matematică, botanică, astronomie, istorie, geografie;
3. "tog", sau "distra" - poezie, pictură, muzică, dans;
4. „Interesant“ (sau „inutil“), astrologie, alchimie, palmier lectură;
5. „sabotaj“, care includ subiecte cum ar fi necromantiei și magie neagră.
(. - 1831 ani 1770) încearcă să sistematizeze și să clasifice cunoștințele științifice a fost făcută G.V.F.Gegelem. Având în vedere istoria cunoașterii ca un proces de dezvoltare spirituală, Hegel a construit propriul său sistem de cunoștințe filosofice, care include trei părți: logica, filosofia naturii și filosofia minții.
Prima parte a sistemului hegelian - știința logicii coincide cu teoria cunoașterii și dialecticii. Dialectica ca logica și teoria cunoașterii, este format din trei secțiuni: doctrina ființei, predarea despre natură și despre conceptul de predare.
A doua parte a sistemului hegelian - filozofia naturii, inclusiv mecanică, fizică (conținând teoria proceselor chimice) si fizica organica (acopera geologia, flora și fauna).
A treia parte a clasificării lui Hegel științelor, filosofia minții, este format din trei secțiuni: doctrina spiritului subiectiv, teoria spiritului obiectiv și teoria spiritului absolut.
Un pas important spre construcția clasificării științelor a început cercetarea în acest domeniu, unul dintre fondatorii pozitivismului Comte (1798-1857). Bazat pe conceptul de rolul decisiv în clasificarea principiului specificității subiectului științei, el le-a identificat ca urmare componente structurale:
1. Stiinta, axat pe studiul lumii exterioare și științele care studiază umane.
2. Știința naturii, sau „filosofia naturii“ se încadrează în două grupe:
- știința naturii anorganice
- știința naturii organice.
3. În conformitate cu principiul „creșterii descrescătoare simplitate și complexitate a format organizate ierarhic Stiinte ale sistemului astronomie, fizica, chimie, biologie și științele sociale. Potrivit lui Comte, - teologie și metafizică nu fac parte numărul de cunoștințe pozitive, și problemele de moralitate ar trebui să fie referit la subiectul sociologie.
O experiență interesantă de clasificare a științelor aparține Vernadsky. În activitatea științifică, „Limitele conceptelor de educație științifică“, el a propus să clasifice cunoștințele științifice bazate pe proprietățile studiului. În conformitate cu cele două grupuri de științe au fost identificate:
1. Zona subiect Stiinta, care cuprinde toate realității (planetă, biosfera, spațiu).
2. știința care studiază obiectele unice pe planeta noastră - Pământ.
În anii '60 ai secolului trecut, celebrul academician sovietic om de știință al Academiei de Științe a URSS Kedrov a dezvoltat o clasificare construită prin identificarea relațiilor dintre cele trei părți principale ale științei moderne - științele naturii, științele sociale și filozofie. Ca rezultat al acestei structuri de design de oameni de știință cunoștințe științifice a fost prezentat sub formă de discipline de sistem:
1. Filozofia științei: logica dialectică.
2. Științe matematice: logica matematică, matematică, cibernetică.
3. Naturale și Științe Tehnice: Mecanică. astronomie și astrofizică, fizică, chimie, geochimie, geografie, biochimie, biologie, fiziologie umana, antropologie.
5. bază de Știință și suprastructura: economia politică, știința statului și a legii, istoria de istoria artei și a artei.
Setările inițiale sunt situate la baza clasificării moderne științelor: abordări științifice (evolutive și abordări sistemice-structurale), metode de cercetare (individuale și de dialectică), principiile cercetării științifice (obiectivitate, dezvoltare, etc.), Semnele obiectelor de studiu.
În legătură cu aceasta ramura și tipurile de clasificare a științelor: tip genetic al științei (și anume, relația dintre obiectele studiate în Pla nu istoricismului), funcționale, morfologice (forma și structura obiectului), structura, un tip de atribut al cercetării științifice (proprietăților obiectelor identificate).
Înțelegerea oricărui fenomen implică nu numai definiția, a, alocarea elementelor structurale, dar, de asemenea, cunoașterea regularități-Ness, tendințele de dezvoltare.