conținut
Și, de îndată ce am început să vorbim despre preoții din Sfânta Liturghie, să fim foarte atenți să se uite la ei cu mare respect și respect. Pentru preot în timpul Sfintei Liturghii - nu este aceeași cu cea de marți, miercuri și joi poate conduce o masina, du-te la cumpărături, să ia copiii la școală. În ceasul Sfintei Liturghii, ea - altceva. El a fost ca un înger, pentru că, de fapt, Domnul Însuși face prin el Sfânta Liturghie. Pentru că, după cum se menționează în Sfânta Liturghie „pentru că - și aduce primirea oferite și impartind“ [1].
Eu slujesc Sfânta Liturghie, dar face Sfânta Liturghie Hristos ma. Preotul la Sfînta Liturghie, de aceea, îmbrăcat în veșminte preoțești, pe când hainele - hainele lui Hristos, este hainele pe care le vom avea o altă viață. Prin urmare, oricare ar fi preotul, să-l trateze cu mare respect și respect. Chiar dacă voi toți sunteți aici, rugați-vă, Sfintele Daruri nu sunt prelozhatsya. Și dacă un preot, deși foarte păcătos să se roage, ei prelozhatsya și a comis Sfânta Liturghie. Din cauza aceasta, trebuie să ne respectăm și iubim pentru preoți.
- Tată, nu se poate spune că ar trebui să fie așa.
- Eminență, îmi pare rău, nu l-am știu!
El la corectat. A doua zi, Domnul a plecat, și preotul servit din nou, și a văzut îngerii din nou. Ei au auzit-l ridică în mod corect litanie, sa bucurat și ia spus:
- Părinte, ce ai făcut! Acum ai spus foarte bine, e drept!
- îngeri sfinți, am atât de mult timp te văd, atât de mult vin la mine - și să spun că fac greșeli? Și Domnul a venit și mi-a corectat?
Și unul dintre îngeri a zis:
- Părinte, ei bine, ne, îngerii, să ne corecteze preotul? Avem dreptul de a vorbi cu preotul, care să indice greșelile sale și spune „aici, ai spus greșit?" Noi nu avem o astfel de putere.
Prin urmare, vedem că preotul închide fața lui. De exemplu, atunci când vine vorba de Sfânta Evanghelie, intrarea mică, ținând Evanghelia în fața feței sale să fie văzut a fost Hristosul. Evanghelia - este cuvântul lui Hristos. Și când vom face o intrare mare, ne ține pe noi înșine daruri oneste. De ce? Ne pare să-ți spun: „Nu te uita la mine, nu te uita la fata mea, eu nu trec și de a face o mare de intrare, și Domnul Însuși.“ Prin urmare, se spune: „Pentru a accepta regele tuturor“ [2]. Domnului - pentru că Hristos vine, spune Hristos, Hristos însuși dă în Hristos este totul în toți.
Există un moment sacru special - când preotul iese, binecuvântează mâna și spune: „Pace tuturor“, - spune sau ce altceva binecuvântarea pe care El ne învață. Sfântul Isidor Pelusiotsky spune că este o binecuvântare - binecuvântarea lui Hristos. Când un preot te va binecuvânta, atunci va binecuvanteaza cu adevărat mâna lui Hristos. Deoarece aceasta este ultima imagine a vieții lui Hristos, când a fost pe pământ. Dacă cineva spune: „Deseneaza Hristos imprimat în ultimele momente ale vieții sale“ - Știi, ce punct a fost ultimul? Înălțarea Sa, când Sa înălțat, binecuvântarea ucenicii Lui. Pictura binecuvântare.
Prin urmare, atunci când preotul binecuvântează poporul în biserică, atunci este Hristos îi binecuvântează. Acesta este motivul pentru care ne aflăm în acest punct înclină capul pentru a indica faptul că dorim binecuvântarea - că a intrat în sufletul nostru și că ne-am simțit.
Chiar și unul dintre turci, care sunt acum blissfully fericit în cer, printre sfinți, Sf Ahmed, văzute ca preotul din degete vin grinzi și acoperite cu inimile creștinilor, și - nu. Când liturgia sa terminat, a întrebat preotul:
- Părinte, de ce la acel moment, atunci când ești binecuvântat, poporul a făcut semnul luminii, și eu nu?
- Pentru că, copilul meu, nu ai fost botezată, nu ortodoxă.
- Vreau să fiu botezat, și eu vreau să devin un creștin, și care a venit la mine și această lumină ma luminat. Am văzut lumina. Și tu, tată, nu-l vezi?
- Copilul meu, de Dumnezeu să-l vezi, pentru a atinge sufletul. Și nu l-am văzut, dar, după ce a văzut - este experiența personală, și este adevărat.
El a devenit un creștin, a mărturisit credința lui, a fost supus torturii, iar acum avem un sfânt Ahmed, de naționalitate turcă. [3]
Vă spun acest lucru, astfel încât să din timp în timp să se gândească la ea și nu a discutat preoții din Sfânta Liturghie, și se uită la ei cu dragoste, respect și reverență.
Preoții sunt oameni, ei ar trebui să se confrunte cu seriozitate, și suntem în Sfânta Liturghie va încerca, de asemenea, să se concentreze, chiar dacă nu este ușor pentru noi. Amintiți-vă de exemplu de o bucată de cărbune? Priest - el este ca o bucată de cărbune, care, vozzhzhen el sau estompat, ai nici un avantaj la atingere, pentru că dacă vozzhzhen, și anume dacă preotul - un om sfânt, și sunteți său acuzat pe nedrept, apoi ars. Dacă se stinge, adică preotul este că, din cauza păcătoșeniei lor, apoi se innegresc si se murdăresc. Nu e treaba ta - de a judeca clerului.
Un pustnic, cu toate acestea, purtat de faptul că vorbește despre preotul care a venit la el, și să servească Sfânta Liturghie la locul ascetismului său. Cineva ia spus:
- A-ah, acceptați acest preot, pentru a vă servi? Da Nu ați auzit ceea ce a făcut asta și apoi unele?
„Ah, deci asta e cum e el? Nu-l voi suna peste! Și am crezut că a fost un sfânt! „- a spus să mă ascetice.
Și preotul a venit și a bătut la ușa ascetului, dar el nu a deschis, iar el a plecat frustrat. Apoi devotatul a văzut într-un vis o fântână de aur, lângă care stătea un om cu lepra. Găleată era de aur și lanț prea, apă - cele mai pure si a scos apa din aur bine. Și acest om a zis ascetului:
- Oh, nu. Eu nu beau din mâna lepros.
Și apoi a auzit glasul Domnului:
- Copilul meu, de ce nu bei?
- Dar el e un lepros!
- Și nu vezi ce tocmai Sovoace la apă, el nu-i dea nimic. Nu vezi că toate groapa de aur, o găleată de aur? Preotul nu da nimic al lui, chiar dacă el este un lepros, iar Domnul vă va da ca curat și pur, - Domnul a răspuns.
Sfânta Împărtășanie săvârșește minuni unice ceea ce ar fi un preot sau comuniune. Prin urmare, indiferent de ce preotul nu au nici o comuniune, la care ne-ar merge - să luăm același Hristos. Desigur, în cazul în care duhovnicul dumneavoastră servește împreună cu alți pastori, sunteți în afara de respect și dragoste ar putea dori să ia parte din ea, dar asta nu înseamnă că Sfânta Împărtășanie are o valoare diferită.
Faptul că preotul ne incenzează în timpul Sfintei Liturghii, indică rugăciunea creștină. În Apocalipsa este o imagine minunată a unui înger rugăciuni de colectare a creștinilor și le înalță înaintea lui Dumnezeu (cf. Apocalipsa 5: 8; .. 8, 3-4). Și la vecernie noi cântăm: „Să fie rugăciunea mea ca tămâia înaintea înainte de Tine.“ Rugăciunea ca tămâia se înalță spre cer.
Când am fost hirotonit preot mi-a dat o interpretare minunată a tămâie, cărbune și a ars tămâie. El a spus,
- Părinte, acum - tămâie bun. tămâie parfumată. Dacă-l aducem la Muntele Athos, și tu-l adulmece, miroase dulce. Dar pentru ca acest lucru să se răspândească în jurul valorii de parfum, - a continuat el - trebuie să pună tămîia pe cărbune și aprinde. Și în viața noastră: să zablagouhala sufletul nostru, cum ar fi tămâie în biserică, trebuie să ne și ne propechsya în încercări și ispite. Prin urmare, Dumnezeul lor afecțiunii, și așa apare tămâie, parfumul este o rugăciune, harul Duhului Sfânt. Un cărbune - incendiu este divinitatea, a intrat în pântecele Preasfintei Fecioare Maria, și ea nu este ars. Cățuie de bază - este pântecele Preasfintei Fecioare, cărbune - Divinitatea, și tămâie - un parfum al Duhului Sfânt, răspândit în întreaga lume.
Există o astfel de interpretare simbolică, ceea ce face chiar și sfinții. Sfînta Liturghie - nu este un eveniment simbolic, ci o adevărată, realitatea în fața noastră, dar totuși ar fi frumos pentru a da o interpretare care ar ajuta sufletul nostru să înțeleagă ceva.
Toate această acțiune a Bisericii ne spune: „Ma uit la tine ca o imagine a lui Dumnezeu. Ai accepta? „Și ne plecăm, recunoscând că suntem, de asemenea, chipul lui Dumnezeu, creat după chipul lui Dumnezeu. De regulă, preotul incenzează doar pictogramele, dar pe măsură ce purtăm în noi sigiliul lui Dumnezeu, el ne incenzează.
Sfințit în Sfânta Liturghie, ochii noștri, atunci când ne uităm la icoane, atunci când ne uităm la clerul sau orice credincios, rugându-reverențioasă în fața noastră, sfințit și simțul tactil, auz, ochi. Și când ne uităm la icoana, atunci nu uita doar la executarea sa tehnică, care a scris-o, și dacă este bizantină, Paleologul epoca sau cretan School, și cred că, „Acesta este sfânt, el îmi poate spune în mod specific în viață? Aici, victoria sfântă care învinge lumea, batjocura lumii, pasiunea lui, frica de oameni, iar acum ei sunt - cei sfinți. Deci, dă-mi speranța că nu sunt singur în această viață ".
Când mă uit la Saint Marina, Saint Parascheva, Sfântul Apostol Andrei, atunci încerc să fac viața mea a mers pe urmele lor, și confort. Prin urmare, în biserică icoanele sunt atât de aproape de noi, să ne mângâie, să inspire în lupta vieții și a întări credința.
Știi cum să creștineze poporul bulgar? Datorită unei singure pictogramă. Sfântul Metodie a arătat guvernatorul poporului bulgar la icoana Sf Prinț Boris al viitorului Curții, care a fost scrisă în așa fel încât să-l șocat. Văzând viitoarea Curte pe icoana, el a fost atât de uimit încât a dorit să devină un creștin, și tot poporul și l-au urmat.
Când sfântul Porfir Kavsokalivit a văzut mașina o pictogramă mică, cineva atârna peste parbriz - nu a fost atât de artistică, dar destul de bine - atunci el a spus:
- Această pictogramă mică a fost scrisă cu multă rugăciune.
El nu știa cine a scris-o, dar l-am văzut, pentru că icoanele turna har pe sufletele noastre. Noi de multe ori uităm la unele pictograme și atingere, ceva începe să vorbească în inimile noastre. Aceasta este măreția harului lui Dumnezeu, care face parte din natură, și chiar și în lucrurile neînsuflețite, care sunt aproape de noi și în jurul nostru.
Biserica este sfințită și urechile noastre - ascultăm Sfânta Evanghelie, și este - o mare binecuvântare în viața noastră, pentru că atunci când îl auzi, mintea ta este curățit, pasiune vindecat multiplicată puterea și inima necinstite.
Pentru Sfântul Scaun sunt doar Sfântul Potir și Evanghelia, adică, Aici însăși prezența lui Hristos. Mulți creștini au un obicei bun - înainte de a începe liturgia, a vizualiza o noapte înainte textul Evangheliei, pentru că în biserică evenimente se dezvoltă rapid, iar noi nu avem timp să se îngropa în ea, și astfel încât acestea sunt pregătite în prealabil.
Aș dori să vă întreb în timpul Heruvicul (și se cere acest lucru, în primul rând), de la începutul Heruvicul, și mai departe, în opinia noastră nu se gândea la nimic altceva decât Hristos și ceea ce sa întâmplat acum - sacrificiu teribil al Sfintei Euharistii. La această oră, vom deveni ca heruvimii, serafimii - așa că trebuie să se simtă, și cred că numai de Hristos care vine să se sacrifice. Să ne scopul nostru, dorinta, feat face.
Prin urmare, după ce a citit textul Evangheliei și a spus: „Spune tot cu toată inima și cu toată mintea ta spune!“ [5]. Aceasta este - că toată inima și sufletul de gândire cu privire la taina care se realizează în curând.
Dacă vom vedea ce se întâmplă în timpul Sfintei Liturghii, se spune Elder James (Tsalikis), atunci toți ar alerga afară - frica. Din acel moment, nu ne-ar trebui să intrăm. Câte milioane de îngeri și arhangheli înconjoară templul, iar noi nu înțelegem și cred că suntem în locul obișnuit în care tocmai am ajuns împreună și a încercat să se roage. Un Hristos în această oră este parte a orașului sfânt, să se sacrifice. Introduce, însoțit de o mulțime de îngeri, și deținerea lui viețile noastre.
Când preotul părăsește, el deține patena sfânt pe care este Mielul - partea centrală a pâinii comuniunii pe care ne-am tăiat, și lângă ea - o bucată a Sfintei Fecioare Maria. Pe de altă parte - particulele oștilor îngerești, sfinții care erau în fiecare vârstă, sfinții care sărbătoresc astăzi, și înaintea Mielului, înainte de o parte din pâinea comuniunii care devine trupul Domnului nostru, particulele sunt aranjate în onoarea numele celor vii și cei morți. Acest copil este tot din viața noastră, toate problemele și toată viața lumii.
Preotul deține patena și să-l la altar din nou. Ne pare să spunem: „Doamne, am luat lumea și returnați-l la tine, să ai sfințit.“ Domnul accepta un dar pe care le-I slujim, și ne dă cel mai prețios lucru pe care numai poate da - pe Fiul Său. Dumnezeu coboară din nou pe pământ, Sfintele Daruri sunt aduse în Trupul și Sângele Său, și ne împărtășim din ele.
Arhimandritul Andrei (Konanos)
Traducere din limba bulgară Stanka Kosovo
Acestea sunt cuvintele unui alt rugăciune secretă citit de preot la altar: „... Tu ești departe și aduce adus, și Priemlyay și distribuite ...“
În închinarea noastră de scrisori. „La fel ca regele tuturor podymem“.
Ahmed Kalf a fost martirizat pentru Hristos 3/16 mai 1682 și incluse în calendarele bulgare greacă și.
Ie „A spus Domnul.“
În închinarea noastră de scrisori. „Să spunem, voi toți a întregului suflet și întreaga mintea noastră, să ne spunem.“