La prima vedere, am putea lua la fel de bine eroul lui Pușkin egoist. el nu a fost interesat de opiniile altora, pentru că este ucis într-un duel Vladimir Lensky, viața deformata Tatyana Larina. Oamenii care sunt aproape de el, Oneghin aduce doar mizerie. Dar aceasta este doar învelișul exterior al eroului. Nu este un accident Belinski, vorbind despre imaginea Oneghin în scrierile sale, el selectează cuvântul „egoist“ epitet „suferință.“ Din ce suferă Oneghin? Dacă te uiți atent la acest personaj, puteți înțelege că el este capabil să se simtă și experiență la inimă. Oneghin, Tatiana nu pot uita, în ciuda separării lung. El a fost profund afectat de moartea unei alte crime comise de el însuși, și merge într-o călătorie, fugind de suferință.
Dacă urmăm calea eroului pe tot parcursul romanului, putem explica de ce Oneghin a fost „suferință Egoistul“.
eroul lui Pușkin sa născut și a crescut în St. Petersburg. Încă din copilărie, el a fost înconjurat de lux. Educație Oneghin, în moda timpului, a fost încredințată francezului-tutore. De regulă, astfel de oameni nu sunt informații bune, și, prin urmare, cunoașterea Oneghin a fost vesmapoverhnostny. Dar a fost de ajuns să fie văzută ca o persoană educată în societate. Eugene a fost pasionat de economie politică, citește lucrările celebrului om de știință engleză Adam Smith, dar nu au putut aplica cunoștințele în practică:
În Sankt Petersburg, Oneghin este viata inactiv: de dimineața până în dimineața următoare pentru a vizita restaurante, bile și teatre. Dar el suferă de o distracție gol. Pentru a diversifica viata, alunga plictiseala, el încearcă să scrie, dar nu a funcționat, citit multe cărți, dar că el nu este interesat. Apoi Oneghin părăsește satul. dar viața satului în curând plictisit. Aceasta este soarta de mai mult de o persoană, este soarta unei întregi generații de la începutul secolului al XIX-lea. Cu toate acestea, goliciunea și vulgaritatea lumii nu este complet ucis în Oneghin sentimente. Vedem că el este capabil de a iubi. Nu este un accident de Larin surori a ales să nu se goli frumoasa Olga, și sora ei Tatiana, capabil de profund simt și experiență.
Oneghin, Tatiana a fost capabil de a discerne în ea frumusețea interioară, lumea spirituală bogată. Și admiterea lui Frank Tatiana arată că el se teme de căsătorie, pentru că ea nu vrea să facă ei nefericit:
Oneghin în același timp și dragoste Tatiana, și scapă de sentimentele ei, deoarece căsătoria pentru el - prea în serios, nu este încă pregătită pentru un astfel de pas. Refuzul lui Eugene a învins Tatiana inima, provocând-o să sufere o viață. Ea se căsătorește cu un general de importantă, este important doamnă laic, dar în inimă este aceeași dvoryanochka provinciale și sentimentele ei pentru Oneghin nu se stinge. Dar suferința nu este numai Tatiana. Cel mai suferă erou. Și vedem că se scurge sentimentele sale într-o scrisoare de dragoste, cât de mult pasiune și le experiență!
Dar Tatiana a adus în sat și vederile sale asupra familiei patriarhale. Soțul - este sacru, pentru viață. Ea a crescut, a devenit mai rezonabil. Tatyana iubește încă Oneghin, dar educația și opinia lumii nu permit să facă un act de erupție cutanată: să părăsească soțul ei și du-te cu Oneghin. Acum, ea nu mai ascultă vocea rațiunii, decât la inima lui. Și astfel, la sfârșitul romanului, eroul nostru este lăsat singur, a respins și lumină, și de prieteni, și iubit.
concluzie. de ce Belinski numit Oneghin „suferință Egoistul“. Sufletul eroului Puskin cum ar fi format din două părți: învelișul exterior și interior. Pe plan extern, este frig, calculând om care nu poate iubi, de a empatiza, de a se bucura de viata. În interiorul Oneghin subtil romantic, capabil să simtă lumea din jurul lui. Drama acestui caracter este că el a înlocuit reale sentimente umane, iubirea, credința, calculul cinic rece. Dar omul nu poate trăi viața fără a face greșeli. Este imposibil să se calculeze fiecare pas, și a asculta doar vocea rațiunii, trebuie să se simtă și experiență. așa că sunt cu adevărat erou rău Pușkin. La urma urmei, dacă ar fi ascultat inima lui, atunci ar fi fost roman la celălalt capăt. Aegoizm Oneghin este un defect nu atât de mult lui ca ghinionul lui. și de aceea el suferă.
Verificați prietenia Oneghin, de asemenea, nu se ridice în picioare: Lena a decis să se răzbune pentru Iritarea la vederea de mulți invitați la petrecere Thani, el începe să aibă grijă de Olga, provocând un duel cu Lenski. Oneghin duel ar fi putut fi prevenite. dar teama opiniei publice este mai puternică decât remușcări.
Oneghin forțat să părăsească satul, el a trimis de călătorie etsya.
Primele se adaptează Oneghin pentru a deveni la fel ca toți ceilalți. Apoi, în mod spontan indignată, separate de lume, în opoziție cu toate. Și, în sfârșit, este de prisos, picături din sistemul de relații într-o societate seculară.
Încă de la începutul romanului, devine evident originalitatea naturii Oneghin, talentul ei natural și experiența sa în lumea de comunicare. Impresia că mișcarea Oneghin - nu este o sărăcire progresivă a sufletului eroului, nu o picătură de personalitate. El simte un sentiment de distrugerile cauzate de o viață seculară de petrecere a timpului liber. Repulsia este de la ea poate fi greu de evaluat ca de regresie, ca și toamna. Dimpotrivă, toate acest complex, mișcare contradictorie Oneghin pentru libertate de puterea luminii nu trebuie văzută doar ca o complicație, dar, de asemenea, ca o îmbogățire a persoanei, ca expresie a creșterii spirituale a omului. A deveni mai mult decât un om, el se ridică deasupra nivelului de o anumită parte a societății aristocratice.
Dar libertatea iluzorie nu a fost singurul erou de achiziție. Oneghin a început să aibă maturitatea de gândire, discernământ, sobrietate în evaluarea propriului lor comportament. El a învățat să urmeze dictează morale. Într-o anumită măsură, Oneghin deschis în sine de obiceiurile seculare ale jugului și vederi separate de nobili lustruită și lipsite de etică mulțimea. El a dobândit încrederea în sine, cel puțin, despre lumina. Din toate acestea, putem concluziona că aceasta a crescut deasupra societății aristocratice - atât metropolitane și provinciale. Și el a urcat în primul rând în sens spiritual, pentru că el a realizat mizeria ideologică, culturală și morală l.
Protagonistul romanului - identitatea este complexă și extrem de controversat.