În poveste „Ionich“, scrisă în 1898, AP Cehii a apelat la acest subiect, care a fost mult timp studiat literatura rusă - degradarea spirituală a individului. Cehov a fost dureros pentru a vedea modul în care banalitatea de zi cu zi și sufletele mediocritatea mutilați, încurcare treptat omul rețelele lor, neagă activitatea sa, angajamentul, interesul în viață. În lucrarea sa, el a descris căderea omului, ilustrând în mod clar „modul în jos“ său.
Povestea „Ionich“ - este povestea vieții unui medic tânăr talentat, care a venit la capitala provinciei S. munca. Toți vizitatorii care văd în viața de zi cu zi și obiceiurile din acest oraș plictiseala și monotonia, și a încercat să descurajeze ca mijloc de probă prezentat familiei Turkin, „cel mai educat și talentați“ din oraș.
Această familie a strălucit într-adevăr „talente“. Proprietarul casei, Ivan Petrovich Turkin, distrați oaspeții, spunând că „în limba sa extraordinara, a evoluat practica prelungită în butadă și, evident, mult timp a fost el conectat într-un obicei.“. Soția sa, doamna Turkin, oaspeții citesc romanele lor plictisitoare despre „ceea ce nu se întâmplă în viață.“ O fiică Turkins că toată lumea afecțiune numită „Kitty“ se zvoneste ca ar fi va fi un mare pianist și oaspeții „surprins“ pentru capacitatea sa „de a lovi cu toată puterea“ de pe tastatură. În acest context, o foarte „inteligent“ și „înzestrat“ viața de familie restul locuitorilor orașului S. curge în lene monotonă, indolenta dar vorbesc de mers în gol peste un joc de Whist. Cu toate acestea, uita la modul de viață și de lumea interioară de familie Turkins, vedem ce este într-adevăr oameni mici, limitate și vulgare. Sub influența lor nefastă și devine doctor tânăr Dmitry Startsev.
La începutul poveștii înainte de a ne frumos om tânăr, energic, plin de putere și energie, purtat de munca sa. El vede clar prostia și îngustime a rezidenților locali, l-au irita „vorbesc lui, punctele de vedere cu privire la viața și chiar apariția lui“, pentru că el are interese serioase și aspirații înalte, interesate de literatură și artă (muzică). El a fost în căutarea pentru o companie interesantă și, prin urmare, a ajuns afară la Turkins de familie, considerând că acestea vor fi în măsură să aibă conversații despre artă, libertatea, rolul muncii în viața umană. Curând, însă, Bătrânii înțeleagă că reprezintă un Turkina, dar nu se execută de la ei, dimpotrivă, rămâne și în curând a devenit unul dintre locuitori.
Primele mugurii au apărut de degradare, destul de ciudat, în dragoste Startseva pentru pisoi. El a privit ca Kitty, sa cante la pian, „încăpățînare lovit toate într-un singur loc, și se părea că nu s-au oprit până când ciocanul cheile în pian.“ Dar Startsev a fost frumos „a viziona acest tânăr, elegant, și, probabil, pură ființă.“ Și a încetat să observe Turkins divertisment homegrown.
În timpul dragostea pentru Elders pisicuțe care se confruntă doar pentru ei înșiși ridicare emoțională: natura admiră, iubește oamenii, oferă Katerina Ivanovna cele mai bune calități, „i se parea inteligent si dezvoltat dincolo de anii ei.“ El a admirat erudiția fată găsește inteligent ei, demn de respect, ci de a lui „sentiment blând, vesel, dureros.“ Amestecate cu frică. „Ce ar fi această afacere?“ - reflectă Elders a primit o notă de la Kitty; și, în plus, „ce s-ar colegii săi atunci când ei învață?“. Dacă aveți de gând să facă o propunere de prietena lui, eroul nostru nu cred atât de mult despre bucuriile vieții de familie, ci despre avantajul, că Turkina zestre pentru fiica sa „va trebuie să fie destul de puține.“ Eșecul care rezultă nu duce Startseva în disperare, și doare numai. „Trei zile,“ Bătrânii „nu au mâncat, nu au dormit,“ și apoi a început să uite dragostea lui, doar ocazional alene aminte cât de mult necazuri ea ia dat „cum a rătăcit prin cimitir și a condus în jurul orașului și a obține un costum rochie.“ Vedem că dragostea Startseva a avut într-adevăr nici o adâncime, deși singur și l-au ținut de degradare spirituală.
Odată cu creșterea de material bine-Dr. Startsev (mai întâi el merge pe jos, iar apoi el are o pereche de cai, iar mai târziu pe „troica cu clopote“), dezvoltarea sa spirituală sa oprit, iar în momentul în care întâlnirea finală cu Catherine Ivanovna el cade în cele din urmă. Acum, locuitorii orașului S. nu l-am văzut ca un străin, interesele lor sunt aceleași. Continuând să se plângă de mediu, Ionich, așa cum este numit acum de o rudă a lui, am pierdut tot ce diferit de alte persoane. „Vechi, polneem omise. Viața este plictisitoare, fără experiență, fără să se gândească. Ziua de profit și club de noapte, jucătorii societății, alcoolici Hripunov, pe care eu nu pot suporta. Ce e bun?“ - el se plânge Catherine Ivanovna, care, ca adulți, devin mai inteligent, mai grave.
În mod semnificativ, de asemenea, raportul dintre erou pentru a lucra. Am auzit de pe buzele lui raționamentul bun și corect „care trebuie să funcționeze, este imposibil să trăiești fără să muncească.“. Și el Ionich primul lucru în fiecare zi. Dar munca lui nu este spiritualizat „idee generală“ a muncii într-un singur scop - „în seara pentru a scoate din buzunarele documentele obținute prin practica“, și, ocazional, le-a luat la banca.
Cehov arată clar că dezvoltarea spirituală a eroului nu este doar oprit, a mers în direcția opusă. În Ionych este trecut, prezent, dar nu există nici un viitor. El călătorește mult, dar pe același traseu, acesta revine treptat la același punct de plecare. întreaga sa existență este acum definită doar de o sete de îmbogățire și de tezaurizare. El se izolează și de spațiu și de oameni. Și care-l duce la ruină morală. De fapt, bătrânii nu au rezistat nici aceste circumstanțe dezastruoase. El nu lupta, nu suferă, nu vă faceți griji, și doar ușor să cedeze. Pierderea forma sa umană, sufletul, Ionich încetează să mai fie un bun specialist.
În poveste „Ionich“ AP Cehov, cu talentul său obișnuit, a arătat modul în care un efect negativ asupra unei persoane gri media populare, în cazul în care refuză să i se opună, este condus de opinia publică, modul de viață, propriile lor slăbiciuni și nu aspiră la creșterea spirituală. Dacă makings aspirații înalte nu se realizează, atunci există o gaură de vierme și în om, aceasta înseamnă că o astfel de persoană nu a avut forța interioară și convingeri puternice, asa ca initial el a fost dispus să pună cu lumea și fuziona cu ea.
Cred că problema care afectează Cehov în poveste, va rămâne întotdeauna relevante. Scriitorul avertizează împotriva filistinism și banalitatea vieții de zi cu zi. La urma urmei, fără să observe, fiecare dintre noi se poate ajunge la „cazul“ propriilor lor prejudecăți, nu te mai gândi și de lucru, iubitor și visează, de căutare și îndoială. Și este într-adevăr înfricoșător, deoarece duce la o devastare și degradarea spirituală.