natura Estetica

Elevii, studenții absolvenți, tineri oameni de știință, folosind baza de cunoștințe în studiile și munca lor va fi foarte recunoscător.

estetic art spatiu natural

Bazându-se pe cele mai recente dovezi științifice din domeniul arheologie, etnografie și istoria artei, se poate argumenta că frumusețea naturii descoperă omului treptat. În stadiile incipiente ale formării și dezvoltării sale, omul marcat total dependentă de joc naturală a forțelor, natura a rămas, așa cum au fost închise la experiența estetică.

Nedezvoltate și necunoscute, ea a confruntat omul ca o putere străină și inabordabil a cărui putere a fost necesar să se supună. Și care implică numai treptat sfera sa de impact practic de transformare a celor mai diverse obiecte și fenomene naturale, el a argumentat astfel dominația lor materială și spirituală asupra lor, imprimat în ele abilitățile lor cognitive și creative. În acest proces de dezvoltare și cunoaștere a naturii, el a devenit purtătorul de cuvânt al conținutului uman al sentimentelor și gândurilor sale.

Datorită umanizarea naturii, transformarea lui într-o realitate umană, de fapt, a fost posibil nu numai de ei strict utilitar, dar, de asemenea, spiritual, inclusiv dezvoltarea estetică. Văzând lumea transformat din esența sa, o persoană în raport cu încă neconstruite în munca lor cu obiecte și fenomene naturale, utilizează măsuri umane, menționând în ele, care corespunde experienței sale de viață, ideile sale despre frumusețe. Atitudinea estetică depășește alienare, externalitate naturale și, în special, a obiectelor spațiale.

Istoria culturală arată că primul pas pe drumul spre explorarea mentală spațiu uman a fost dezvoltarea lui estetică. imagini spațiale capturate în miturile și legendele popoarelor antice - un exemplu viu de doar o astfel de dezvoltare.

Deci, frumusețea naturii pentru om nu este o drăgălășenie externă pur formală a fenomenelor sale, iar aceste fenomene în ceea ce privește un conținut uman pozitiv. Nu întâmplător, percepția și experiența frumuseții naturii umane în toate perioadele istorice dezvăluie relația sa cu idealurile și normele dominante, caracteristică expresie concentrată a percepțiilor oamenilor de o eră a relațiilor armonioase ale fenomenelor, o înțelegere a importanței lor pentru o persoană în legătură cu un bărbat. Această situație este ilustrată prin exemplele care reflectă natura artei.

Deci, de exemplu, format în secolele XVII-XVIII. în societatea curtenească-aristocratică a idealului francez „împodobite“, „decorat“ natură se reflectă în arta clasicismului.

Mai târziu, Rousseau ideale armonios natura naturală,, pașnic, spre deosebire de artificialitate și a corupției civilizației, a fost expresia poziției estetice din secolul al XVIII-lea Luminilor. și negarea politică a absolutismului francez. Mai mult, în prima treime a secolului al XIX-lea. caracteristică starea de spirit romantică de rebeliune împotriva individualiste „proză“ și banalitatea vieții burgheze a găsit expresia lor estetică în arta lor glorificarea idealul înălțat de animale sălbatice, sălbatice și natura neîmblânzită. arta clasică rusă a secolului al XIX-lea. strâns asociat cu sentimentele umaniste și sentimentele oamenilor avansat, profesată idealul naturii ca element liber, ca o înflorire a vieții bogată și variată.

Vezi de natura Pământului ca sursă imensă și inepuizabilă de bogăție în aceste circumstanțe este supusă unei revizuiri drastice, corelație semnificativă. Omenirea trebuie să realizeze că utilizarea unilaterală a științei și tehnologiei doar pentru a produce, fără îngrijire suficientă a naturii, aceasta conține consecințele cele mai devastatoare, până la auto-distrugere. În conformitate cu această conștientizare și înțelegere a necesității unui mod fundamental nouă relație între om și natură, societate și mediul este acum format și abordarea problemei de frumusețea naturii, rolul său în organizarea mediului estetic al omului modern. La intersecția științei - ecologie și estetica tradițională, există noi domenii de cercetare, în special, ekzoestetika și estetica de mediu.

Prima direcție este o explorare spațială practică, cu necesitatea includerii ea în relația noastră estetică.

Ekzoestetika - o disciplină științifică care sunt scanate cu valoarea estetică a obiectelor spațiale extraterestre. Rezolvarea sarcinilor speciale ekzoestetika simultan vă permite să setați un sens mai larg frumusețea naturii, rolul său în organizarea mediului estetic.

Mulți oameni de știință străini care lucrează în domeniul ecologic și de perspectivă estetică, țineți opinia că un adevărat sens al frumuseții dă naștere la nici o frumusețe exterioară a naturii, fără cunoașterea legilor funcționării sale, și frumusețea procesului. Este cunoștințele despre mediul îmbunătățește și reglementează experiența estetică, îl pune într-un cadru etic.

Folosind conceptul de „frumusete ecologice“ este strâns legată de înțelegerea structurii, funcționarea, eficiența, adecvarea, eficiența și simplitatea sistemului ecologic.

Natura ca obiect estetic are o valoare în sine și tot ceea ce este demn de protecție. Urâtă nu este exclus, cu toate acestea, l-au tratat ca urmare a unor perturbări ale proceselor vitale: bolile animalelor și de copaci, distruse de uragane, incendii și inundații, etc. În procesele de viață loc atât naturale, inclusiv moartea ca un element necesar pentru a sprijini stabilitatea biologică .. ecosistemului în ansamblu sunt percepute ca fiind frumos.

Astfel, putem concluziona că o sursă obiectivă de senzații de frumusețe în natură este întotdeauna una sau celelalte fenomene de relație armonice percepute în mod direct, care se manifestă o unitate dialectică universală de dezvoltare a realității naturale. Încălcarea acestei relații, care rezultă din deteriorarea mediului cauzată de natura umană, sau dezastre naturale, pot da naștere la un urât, discordantă, urât senzație.

estetica mediului se afirmă ca o filozofie a armoniei dintre om și natură în contextul culturii. Observată confruntarea dramatică actuală dintre om și natură pune acut în practică Reinventarea conștiință ecologică și estetică a oamenilor, bazată pe o înțelegere științifică a formelor optime de interacțiune între om și natură, capacitatea acesteia din urmă la înțelegerea sistemului de relații multilaterale între ele. Educația de atitudine estetică a naturii - un fel de barieră pentru a comite violența împotriva ei de dragul de nevoile materiale egoiste. Astăzi, mai mult ca oricând, este important să se stabilească oamenii în principiile vieții estetice umane. estetica de mediu, cu siguranță contribuie la această problemă urgentă pentru noi toți, o contribuție foarte pozitivă.

Plasat pe Allbest.ru

documente similare

Tema din valoarea estetică a artei la începutul estetic lituanian al secolului XX. Reprezentanții Controversa discursurile vechi și noi. Critica estetica neoskholasticheskoy din perspectiva instalării dezinteresare estetice și autonomia relativă a artei.

Formarea idealului estetic al artei coregrafice la începutul secolului XX în Europa și Statele Unite, sub influența baletului românesc. comedie muzicală prezinta cu dans - precursori ai muzicaluri moderne. coregrafi americani.

Scurtă biografie a vieții SP Diaghilev, ani de formare. „Anotimpuri romanesti“ propaganda de artă românească în străinătate. Primul spectacol de balet în 1909. Influența repertoriului Diaghilev asupra dezvoltării artei coregrafice mondiale.

Starea actuală a ideilor estetice ale gândirii estetice clasice și savanți majore contemporane ale conceptului de „stil de artă“. Arta ca fenomen estetic. Conceptul de artă în istoria esteticii. Arte. Conceptul de „stil“, semnele sale.

Ornamente de pictura Chelm. Lucrările timpurii ale Khokhloma din colecția muzeului românesc. compoziție elemente de decor cu motive ornamentale de o mare tulpina ondulator combinat cu frunze, fire de iarbă. recunoscută pe scară largă de artă în România și în străinătate.

Esența artei. Originea artei. Definiția teoretică a artei: teoria divină, estetică, teoria psiho-fiziologice. funcția de artă. definition art. Definiția frumuseții. Simbioza de artă și frumusețe.

Apariția și înflorirea artei de coregrafie. Crearea unei academii de dans în Franța. A deveni o cultură de dans în România. Arta balet ca ramură independentă. Tehnica de dans clasic, influența sa asupra dezvoltării copiilor preșcolari.

Istoria baletului clasic românesc în arta baletului mondial. Pasiunea Diaghilev pentru balet românesc, sezoane românești și balet modern din Paris. Festivalul Internațional de Diaghilev, festivalul de artă, cultură și viață creativă.

O scurtă schiță a vieții și carierei AJ Vaganova ca primul profesor în domeniul coregrafie. „Fundamentele dansului clasic“, ca urmare a activităților sale educaționale. Deschiderea Academiei Române de Balet, crearea unui sistem de formare și modernitate.

Caracteristici ale „Epoca de Aur“ XIX arta clasică românească, ca și creșterea extraordinară a culturii naționale în prima jumătate a secolului al XlX-lea. Studii culturale ca știință: metode și orientări, istoria și dezvoltarea studiilor culturale ca știință.

articole similare