Ce determină fertilitatea? Rod, valorile sale și de transformare socio-culturale. Când ai citit și auzit despre situația demografică actuală din România, există un sentiment că, pentru toate încrederea în sine a fraților noștri științifice, rămâne la o pierdere. Pentru ce era clar atunci când lovi cu piciorul „știința burgheză“ și tot ceea ce născocită interpreta zamorochkami marxist - și dintr-o dată alunecare de teren reticența femeilor din Romania pentru a da naștere și asistentă medicală!
Dogma cheie a marxismului, după cum știm, susține că cauza principala a schimbărilor socio-culturale, inclusiv demografice, este creșterea forțelor așa-numitele productive. demografii sovietici au fost atât de pasionat de acest sistem care nu pare să observe chiar aparente contradicții, atunci când a luat pentru a explica ceva. Să presupunem că acest lucru: în funcție de arheologie, „neolitic Revoluția“ (.. In Europa aproximativ 6-3 mileniu î.Hr.), ca urmare a creșterii rapide a forțelor de producție (sedentar, agricultura, creșterea vitelor, obiecte de artizanat, finisare abil uneltelor de piatră), ca și cum a condus la o creștere a ratei natalității. Dar se pare că cel puțin creșterea rapidă a industriei și agriculturii în Europa și Statele Unite ale Americii 19-20 secole. Aceasta a condus la căderea ei, și, doar în cazul în care capitalismul a dezvoltat cel mai intens. Adevărat, oamenii de știință sovietici în rezervă au fost subterfugii de acest fel“. De îndată ce capitalismul a pierdut natura sa progresivă, slăbit și impactul pozitiv asupra dezvoltării revoluției demografice „și“ La nivel global, impactul capitalismului asupra cursului revoluției demografice a fost chiar mai controversată „(pasaj din“ neolitic Revoluția „și citatele sunt preluate din cartea, care, în anii 70 a fost una dintre cele mai avansate pentru acea vreme).
Dar, în țările socialiste fertilității și a forțelor de producție nu sunt corelate. Când demografilor sovietici în cele din urmă a realizat acest lucru, ei au fost, putem spune cu nimic. Propune noi concepte fundamentale, pentru a ocoli marxism, ei nu s-ar fi dat, și am avut pentru fiecare caz în parte, după faptul, să caute explicații pentru motive personale și de factori, cum se spune în astfel de cazuri „a gag.“ Situația sa schimbat acum. Cu toate acestea, pentru o lungă perioadă de timp înțelegere a evenimentelor istorice asociate cu rolul crucial al realităților culturale (se referă în primul rând la școala franceză a „Analele“). De asemenea, să adere la această linie, cu diferența că acordăm o atenție mai ales la instalare prakulturnye, cu grade diferite de influență se manifestă la momente diferite și în diferite națiuni.
Să începem cu faptul că, așa cum credem noi, forțele de producție (în acest caz, din neolitic), nu numai că nu au fost cauza directă a schimbării fertilității, dar acestea au evoluat sub presiunea ratei natalității și pentru a asigura existența nașterii. În ceea ce privește cauzele ratei natalității în era parțial ipotetic, a fost un rezultat direct al finalizarii culturii tribale cu valoarea sa principală - familia ideală. Și, deși, așa cum se întâmplă la sfârșitul unei anumite etape socio-culturale, a început imediat „descompunere“, a întărit și mai mult idealul specificat - la fel ca un atac grav ideali care suprimata. Probabil prima dată rolul esențial al valorilor culturale (simbolic-religioase) în perioada neolitică, a fost declarat și trasată de cercetatori francezi (de exemplu, J. Koven, 1989).
Neolitică, care a durat timp de mii de ani, este perioada de formare a stratului de cultură, care crește pe un prakulturoy primitiv. Rod - nu este o reprezentare mentală abstractă și sacralizat nu numai idealul, uneori ridicat la îndumnezeire. Rod ar trebui să fie susținută de posibilitatea existenței sale reale și funcționarea socio-culturale, - posibilitatea, care constă în creșterea cantitativă și distribuția spațială în primul rând. Și pentru acest lucru, cel puțin, este necesar să se dezvolte producția de alimente. Având în vedere această necesitate, și există o tranziție de la economia colectivă a grupului generator (de exemplu, dintr-o pur vânătoare pentru creșterea animalelor): succese ale economiei au permis de a atenua restricțiile temporare asupra fertilității.
Asta a fost atunci, mii de ani mai târziu? un fel de putere cantitativă este completată și parțial compensată prin puterea sa de înaltă calitate. Există mai mult sau mai puțin complexe tradiții și ritualuri juca un fel, dar o putere de măsură cantitativă a jucat întotdeauna un rol important. De-a lungul timpului - și acest lucru este crucial - se schimbă însăși ideea de genul: ea se extinde, generalizează, transferat la alte comunități socio-culturale - „kvazirodovye“. De exemplu, aseamănă cel mai mare în moșierul familia potențial aparțin tuturor femeilor care trăiesc în posesia sa. Acest fenomen, de asemenea, se poate observa în secolul al 19-lea în România în relație moșier cu țăranii - o relicvă evidentă a vieții tribale patriarhal.
În unele culturi tribale păstrează caracteristici ale triburilor și a națiunilor. Nu este nici o mare dificultate este văzut în rege mythologeme (rege). Într-adevăr, în conformitate cu acest mit, în regele - tatăl tuturor subiectelor (a se vedea nota „Regele și poporul.“). Despre aceleași reprezentări generice a spus dreptul la tron și înlocuirea - este de obicei la copii și rude ale domnitorului decedat, prin urmare, la nivelul familiei regale continuă să existe ca instituții sociale și culturale, și așa este încă în Europa, unde valorile ancestrale mult timp în urmă retrogradat în trecut. În cele din urmă, regală (regal) dinastia blyudut legalizarea din nou generic - exogamiei (împărații noștri au luat neveste numai din Europa). Astfel, moaștele reprezentărilor ancestrale se agață cu încăpățânare de țar și nivelul regal, ci ca rege (King) - unde altundeva există această mitologie - este personificarea tuturor oamenilor, din bine-cunoscut Convenția poate vorbi despre oameni, în general, ca kvazirodovom comunitate. Despre familie poate vorbi, de asemenea, ca educația kvazirodovom, dar este atât de evident că nu vom insista asupra acestui. Caracteristici Kvazirodovye pot fi găsite în comunitățile dominate de dictatori.
Odata cu transferul de origini sociale și culturale ancestrale altor comunități în caracterul lor kvazirodovom continuă să joace un rol semnificativ un sentiment de intimitate între oameni pe baza asemănării lor genetice, - un sentiment atât de caracteristică a relațiilor consangvinitate, dar merge dincolo de ele. Acest sentiment este condensată de mai multe componente: un limbaj comun, un aspect caracteristic și comportament, vedere unidirecțională a diferitelor fenomene ale vieții. alimentat sentimentul apropierii etnice de potrivire gusturi estetice, expunerea la influențe ideologice comune, și fobii pentru străini destul de clare. Astfel, desigur, există un suflet-corp, mersul pe jos în interiorul și simpatie socializarea implicită nu numai rude, ci și între persoane de aceeași naționalitate, deși într-o măsură mai mică. Aproximativ aceeași simpatie pândește pe termen lung care trăiește în același loc. În toate acestea, manifestat în special dorința de a se conecta inerente primordial cu oamenii din jurul lor și atașați-l la tine pentru a extinde sine. Același gen „instinct“ forțată distribuite în spațiu și timp.
Urme de valori ancestrale și pot fi astăzi găsite oriunde, deși forme generice de viață lungă, deoarece dispărut, nu numai în Occident, dar, de asemenea, printre români, și să înceapă să se coaguleze în regiunile din Asia și Africa, în sudul România și fosta Uniune Sovietică. Și totuși, în ciuda rezistenței izbitoare a credințelor și valorilor tribale, în mod constant, secol de secol, este distrugerea și uitare lor, iar în cazul în care acest proces va continua, atunci omenirea (în primul rând de Vest) se va confrunta cu dispariția „țării“, „poporul“ „familie“, și chiar că la prima vedere pare, drepturi destul de incredibil de moștenire, de asemenea, vine din cultura tribală și își exprimă esența ei - relația cu urmașii strămoșilor. În centrul acestui proces sunt astfel de fenomene precum nivelarea unui stil de viață, alegerea liberă a partenerilor sexuali, prieteni, locul de reședință și țara de reședință, izolarea indivizilor ( „individualismul“), ecuația drepturilor, indiferent de sex și vârstă, usurand sentimente de afinitate genetice, etnie de înlocuire civilă sau religioasă.
Un rezultat evident al percolare valorilor ancestrale este scăderea fertilității. Cel mai important este în țările occidentale, unde valorile ancestrale au fost supuse eroziunii severe în secolul al 19-lea. In Europa, rata natalității a scăzut aproape sa dublat de la mijlocul secolului al 19-lea până la mijlocul secolului al 20-lea. Începând cu a doua jumătate a secolului al 20-lea. în unele locuri a început care se încadrează în regiunile afro-asiatice și America de Sud. În România, primul impuls a fost înregistrată în 1964 și este acum în scădere rata natalității arată ca un dezastru național.
Încă o dată - rata natalității a fost alfa și omega Rod, numerar si prin expresia de necontestat. Originile Ancestral milenii sfințită tradițiile din familiile mari și convertite în valori, oameni și de familie. Cu toate acestea, aceste principii lăsați întotdeauna istorikokulturnuyu realitate, ci pentru că rata natalității este împins la partea din spate a panteonul valorilor sociale și personale. În ceea ce-i amenință să cadă printre române, împiedică, temporar, se pare, nu poate da decât valoarea reală a dreptului de moștenire: este necesar să aibă ceva de a transmite copiilor - și cultura, și de capital, și imobiliare. Dar nu fantastic dacă acest număr. Cu toate acestea, istoria a dat de rușine raționamentul cel mai de sunet și proiecții, și pot pulveriza astfel de împrejurări excepționale.