radicalismul islamic și esența ei
Publicul din diferite țări urmăresc îndeaproape așa-numita renaștere islamică - procesul țărilor în curs de dezvoltare rapid în Orientul Mijlociu, republicile musulmane ale CSI și părți din România.
Este cunoscut faptul că pentru a începe o conversație despre renaștere islamică a fost inițiată de evenimentele revoluționare din Iran, la sfârșitul '70 ai secolului trecut. Apoi, au fost dezvoltate o varietate de mișcare pentru revenirea la adevărata credință musulmană în ramura sunnit a Islamului, și nu a decis, cu toate acestea, nici una dintre problemele cele mai acute ale Aranjarea țările lumii a treia, care sunt în est. Dar instituționalizată proces renascentist religioase a dus la apariția radicalismului islamic și creșterea concurenței pentru poziția dominantă în comunitatea musulmană dintre centrele sale internaționale.
concurența tot mai mare de radicali religioase islamice acum dezvoltate între cele două tendințe unificatoare - pan-islamice și pan-turcice, care arată viața în forma lor pură bazată pe tendințele complet opuse.
Deci, în cazul în care panislamism face apel la nivel internațional de unificare a tuturor musulmanilor, fundamentul religios al panturcism este naționalismul islamic. Iar dacă susținătorii solidarității musulmane în Arabia Saudită, Afganistan, Pakistan, Indonezia și Algeria a cerut musulmanilor să se unească dincolo de frontierele naționale, ideologilor așa-numitul naționalismul islamic, situat în principal în Turcia, în favoarea separării de limbă turcică musulmanii și baza etno-naționale a altor popoare.
tendințe interne și externe luptă unificatoare a fundamentalismului musulman sunt la fel de plină de apariția în regiuni vaste din Eurasia, este de fapt de la Londra la Urumqi, și chiar și în America de Nord, prin comunitatea musulmana din New alte orase mari din SUA York și, nevăzut aici, înainte de cantități de energie agresive, dezvoltarea potențialului lor de redistribuire a sferelor de influență în favoarea lor.
A fost într-un efort de a crea nucleul viitorului vsemusulmanskih sindicatele Arabia Saudită, Pakistan, Afganistan și Turcia, sprijină terorismul internațional în Cecenia, efectuat agresiune militară directă în Daghestan și Kârgâzstan, planificarea extinderea sa pe tot Caucazul de Nord, spre Valea Fergana din Uzbekistan, precum și regiunile din România Volga și Kama. Un alt punct al Renașterii musulmane a devenit sudul Balcanilor, în cazul în care ideea unei Albanii Mari este implementat sub auspiciile directe ale Turciei. Cu toate acestea, numai în ceea ce privește România și Uniunea se spune state din Asia Centrală pentru a reduce neconcordanțe între tendința de consolidare pan-islamice și pan-turcică, ca așa-numitul Factorul islamic în întreg teritoriul fostei Uniuni Sovietice crescătorie interesele geostrategice ale unui număr de țări occidentale.
În primăvara și vara acestui an, rezistența forțelor armate din România în Cecenia, care este plasat în centrul de tendințe unificatoare ale lumii musulmane, este formată pe acea parte a teritoriului românesc o bază pentru internaționale teroriste internaționale, planificat să organizeze prin continuarea inclusiv războiul informațional care vizează crearea unor condiții favorabile pentru fundamentalismul islamic radical. În acest scop, planul lui Osama Laden și a forțelor sale de sprijin este de așteptat să continue să utilizeze pe scară largă a opiniei publice occidentale, ca fiind insuficientă sau părtinitoare a informat despre situația din Cecenia, așa-numitul drepturile omului instituțiile internaționale, factorii români și străini, direct sau indirect parazitare cu privire la libertatea de exprimare și a drepturilor omului.
La cuvintele „Mișcarea Verde“ în mintea mulțimii există indivizi bărbos și neîngrijite stofă raliu zgomotos în apărarea pădurii amazoniene sau individ „teroare“ împotriva oamenilor decente în haine de blană și piele. Mai multe persoane serioase distrug fermele de animale cu blană, și permițându-le trage directori. De asemenea, ele sunt întotdeauna în prima linie a pacifiste si orgia anti-rasiste. Apărătorii șopârle și insecte pe cale de dispariție undeva în Noua Caledonie ridica o racheta groaznic atunci când vine vorba de păstrarea rasei albe pe cale de dispariție. Din cursa pe care a dat totul lumii de la roata la calculator. Putem vorbi doar despre discriminarea de culoare albă, dar nu și invers. orbire Unforgivable și samoneuvazhenie! Dar este îndoielnic că multe dintre „verde“ știu că la începutul Mișcării Verzi ia în cazul în care sursa toate bune, și a fost în al treilea Reich!
Revenind la istorie, observăm că antroposofia sinteza inerentă Rudolfa Shtaynera de misticism, romantism și enviromentalistiki condus la o strânsă contact cu aripa verde a partidului nazist. Acest grup a inclus mai mulți lideri influenți ai Reich-ului, susținătorii agriculturii biodinamice și așa mai departe. De exemplu, printre ei a fost Genrih Gimmler, care a organizat ferma biodinamică pentru cultivarea plantelor medicinale în SS are nevoie. În același timp, Hitler a discutat despre dezvoltarea surselor alternative de energie, inclusiv gidrosilu și gaze naturale din deșeuri municipale. „Apa, vântul și maree!“ - a fost spus. În 1930, Walter Darre a proclamat „unitatea de sânge și a solului trebuie să fie restaurate!“ Mai târziu, el a devenit ministru al Agriculturii și liderii țăranilor ai Reich-ului. El este autorul lucrării „țărănimea ca o forță vitală“ (1928) și „noua aristocrație de sânge și a solului“ (1929). El a fost implicat în punerea în aplicare a metodelor biotehnologice de manipulare a solului în armonie cu cosmosul. De asemenea, o varietate de legi de mediu au fost adoptate pentru prima dată în Reich.
Mama Natura - este puterea atotputernic. Explorați natura din jurul nostru, precum și natura celorlalte regiuni, putem învăța să trăim, lupta și să evolueze la niveluri mai ridicate de existență. Studiul naturii este în măsură să ofere oamenilor cunoștințele de creștere a deșeurilor de alimente. De exemplu, natura are propriile sale pesticide împotriva insectelor, ruineze muguri și alte insecte pentru același lucru. Toate creațiile naturii sunt interconectate și să lucreze împreună într-o varietate de ecosisteme. Și omul trebuie să trăiască și să lucreze în armonie cu legile naturii ca parte a întregului. Deci, strămoșii noștri au trăit. Noi trebuie să urmeze exemplul și lecțiile naturii și să le repete în propria lor experiență. Avem nevoie de a crea un ecosistem care acționează în armonie cu mediul înconjurător. Acum Materialismul, Capitalismul și creștinismul a dus la distrugerea planetei, de dolari verdeață înlocuiește pădurile verzi și câmpuri native!
Suprapopularea - una dintre problemele majore ale timpului nostru! Precum și imigrația. Pământul - barca noastră în aer ocean, și are propria sa capacitate. În barca pentru zece oameni nu pot sta o sută. Dacă nu suntem cruzi și decisive acum, atunci viitorul nu va fi. încetare a imigrației stricte vor reduce în detrimentul creșterii unei varietăți de boli și conflicte în lumea a treia. Covor bombardament urmat de însămânțare Woods - este de asemenea foarte bun remediu. „Războiul - igiena a lumii“, ar spune Marinetti, fondatorul futurismului. ONU prognozează o creștere a populației de 3 miliarde în următorii 50 de ani, și de 2,150-6000000000. Este clar că această creștere nu este planificată în detrimentul albilor.
radicalismul drept românesc în secolul XX
Patru principii au fost culcat în baza sa:
- Totalitarismul. Integritatea ecologică a poporului ortodox trebuie să fie tradus într-un stat puternic, pătrunde în toate sferele vieții.
- Modernismul. Tehnică agricolă împotriva abordare a economiei.
- Elite, format din „noua aristocrație legionară.“
- principiul etnic de organizare socială.
sortarea gunoiului, Elena Kovylina
„Este justificată, desigur, pentru că toate la fel, există un sentiment de satisfacție. Există un astfel de radicalism - negativ, ceea ce duce în mod logic unul la auto-distrugere, pentru că nu se poate întotdeauna leagana pe marginea de risc și de pericol. Trebuie să crească doza. radicalismul meu - pozitiv. El nu mă conduce la auto-distrugere, și încercarea de a provoca privitorului o reacție pozitivă. De exemplu, la Marea Neagră, mi-am riscat viața pentru un motiv. Scopul meu a fost de a obține oameni îmbibați cu compasiune și a trimis să mă ajute. Această performanță a fost dedicată Arthur Caravan, pictor dadaiste care a trăit în Paris, în anii '20. Am repetat aproape exact performanța sa, dar cumva nimeni nu a salvat-o și a murit în 29 de ani. Și a fost o performanță similară a artistului olandez în 1986. De asemenea, nu a fost salvat. El a înecat prea. "
Ortodoxe radicalizat. Radicalismul în România.
Pentru prima dată, radicalismul religios și politic distructiv apare în istoria România, în epoca secolului XVII Schisma. A fost apoi, în epoca rebel Avacum și Nikita Pustosvyat, „profeții“, s-au auzit mai întâi că împărăția Ortodoxă Română nu mai este, a treia Roma a căzut, povestea este de peste si este timpul Antihrist. Disidenți a respins complet biserică și stat. Patriarch Nikon și țarul Alexei Mihailovici au considerat dușmanii Ortodoxiei și slujitorii lui Antihrist. Biserica „nikonian“ fără har nu există mântuire, iar statul rus - împărăția lui Antihrist de la care doriți să rulați, pentru a scăpa de la păduri și munți. splittere radicalismul religios din secolul al XVII-lea a dus la auto-incendierea unei predici, și apoi să garyam masă. În plus față de auto-incendiere, raskolouchiteli a ridicat cazaci și arcași în revoltele împotriva puterii regale și a statului. Vechi-credincioșii, disidenții a provocat o revoltă Stenka Razin, ceea ce a dus la întregul război împotriva popoarelor din Moscova statului Volga. În 1681 schismaticilor a ridicat Streletsky revolta de la Moscova, apoi Bulavin rebeliune-cazaci în credincioșii vechi 1708-1710 și de plecarea în Turcia. Deosebit de periculos și pe scară largă a fost revolta Pugachev Yaik cazacii, vechi-credincioșii împotriva Imperiului românesc în 1773-1774, de aproape două secole - XVII și XVIII - disidenții au încercat să trezească poporul la revoltă, răscoală, și chiar războiul împotriva Bisericii și a statului, a fost prima eră a religioase -raskolnicheskogo radicalismul în România.
A treia eră radicalismul românesc am fost cu toții martori în anii '90 ai secolului trecut. Această așa-numita radicalismul democratic, care a dat naștere „marea revoluție criminală“ haosul liberal, distrugerea și dezmembrarea mori.
Înainte de societatea noastră se confruntă cu o alegere importantă pentru căile noastre viitoare, alegerea între tradiționalismul ortodox ca perspectiva românească și ispita, tentația radicalismul religios și politic românesc și apocaliptic. Suntem în primul rând vorbim despre acceptarea sau respingerea istoriei mântuitoare a lui Dumnezeu. În acest sens, în primul rând, vreau să atrag atenția asupra faptului că radicalismul românesc a negat întotdeauna istorie ca istoria mântuirii. Întotdeauna El a ignorat și nu a crezut în providența mântuirea lui Dumnezeu în istorie. Pentru istoria radicalismul religios și politic este împărăția răului. Conform istoriei tradiționalismului ortodoxe a Providenței drept milostivă a lui Dumnezeu. „Lumea este condusă numai providența lui Dumnezeu și mântuirea credinciosului, și această putere pentru a muta doliu pământ,“ - a scris Arhimandritul Ioan (Krestiankin). „Amintiți-vă toate, România este a lui, martiriu și mod confesional, este rânduită nostru IMPERIAL Providența lui Dumnezeu“ - spune Mitropolitul John (Snychev).
Trebuie să spun că, în 1918, când a început teroarea roșie și genocidul teribil, Patriarch Tikhon binecuvântat de poporul român în confesional Golgota pentru credința și Biserica. „Și dacă trebuie să sufere pentru cauza lui Hristos, te cheamă, copii iubiți ai Bisericii, noi suna la această suferință, împreună cu el.“ Dar Patriarch Tikhon nu a binecuvântat mișcarea albă, deoarece nu se cere. El a binecuvântat numai poporul român să se întoarcă la Biserică și Ortodoxia. „Noaptea va fi lung,“ - a prezis în mod profetic soarta poporului român și Patriarch Tikhon român. Domnul penitenta impus poporului român (ca o dată în timpul jugul tătaro-mongol), atâta timp cât el nu se pocăiește de păcatul răzvrătirii, nu cerșească, să nu sufere pentru iertare și să se întoarcă la credința și în sânul Bisericii Mamă. Numai atunci primordial România ortodox renăscut considerat Patriarch Tikhon, iar cealaltă calea pentru salvarea România și poporul român din afara Bisericii și milostive Sfântului Dumnezeu nu a văzut.
Proeminent gânditor român al secolului XX, Ivan Aleksandrovich Ilin a scris în repetate rânduri despre nevoia de reînnoire spirituală a poporului român, curățirea de păcate și ispite care au dus România la prăbușirea statului național. „România va reînvia numai atunci când altarul lui Dumnezeu să apară din nou și tronul pentru Rege în sufletul poporului român“, - a spus el.
Cu toate acestea, spre deosebire de ortodocșii provedentsionalizma radicalismul modernă pretins un fel de dualism maniheist-gnostica. Dumnezeu și de bună pentru el numai în cer, există Împărăția lui Dumnezeu, și pe pământ împărăția răului, puterea forțelor întunecate. Aici, jugul globalizării și „noua ordine mondiala“ - regatul Antihrist, în lagărul de concentrare biorobots electronice de imprimare INN. De aceea, controlul este de dorit, pentru că nu există nici un Dumnezeu și salvarea Providenței nu sunt. ispita română radicalism se bazează, desigur, în teodicee (franceză Theodicee din Theos greacă - Dumnezeu, și Dike - dreptatea .., adică, „justificarea lui Dumnezeu“) problema. Desigur, problema teodicee - este aceeași veche rebeliune luptă Dumnezeu Ivana Karamazova, care nu poate și nu vrea să ia lumea construit pe suferința oamenilor nevinovați. Tot aceeași perspectivă spirituală și morală există, avem nicăieri pe ea nu pleca, vom reveni la ea. Radicalism - este o veche ispită românească care respinge în primul rând modul în care credința creștină în Providența Divină, Dumnezeu și Mântuitor, respinge credința în Crucea mântuitoare a lui Hristos și krestonoshenie ca mântuirea lumii zace în nelegiuire. Respingînd credința evanghelică în cuvintele lui Mântuitorului Hristos, „Fără mine nu puteți face nimic“ (Ioan 15: 6) Modern intelectuali radical ca minte înainte de asumarea rolului de „Mesia“, în încercarea de a înlocui pe Dumnezeu cu el însuși și să devină salvatorul România și poporul român. Modern intelectualitate radical minte nu caută mântuirea pentru ei înșiși și oamenii în Hristos și Biserică, ci, dimpotrivă, ea intenționează să „salveze“ Biserica Ortodoxă Rusă și România.
Astfel, la fel ca înainte de radicalism modernă în sens spiritual și religios are lzhemessianstvo și auto-îndumnezeire, auto-voință și rebeliune împotriva providența lui Dumnezeu, vechile relele intelectualității rusești.
În concluzie a raportului meu, observ că radicalismul contemporan oferă un mare pericol pentru societatea noastră, pentru că infecta cu ușurință mulți oameni care văd ca singura „alternativă de economisire a“ liberalism și globalism. Deseori, oamenii care au dobândit radicalismul moderne devine unidimensională, aceasta nu poate însemna nimic mai mult despre nimic nu cred că o dată despre lupta împotriva Antihrist și sigiliul său - INN, lagărul de concentrare electronice, globalism, etc.
Cred că astăzi este necesar să se arate pericolele pe care le aduce tentația radicalismului în România, așa cum le-a condus în mod repetat schisme și răsturnări revoluționare. Evident, trebuie să publicați o colecție de articole despre ispitele moderne radicalismul românesc, cum ar fi celebrele colectare „puncte de referință“ și „Din adâncuri.“ Țineți conferințe, să organizeze o discuție amplă a acestei probleme în mass-media. Pericolul radicalizare a societății asociate cu faptul că majoritatea ideologilor radicalismul adus în epoca sovietică la eroisme revoluționare pe spiritul romantic al luptei pentru un „viitor luminos“, mai degrabă decât Ortodoxie și credința în providența divină. Vă mulțumesc pentru atenție.