Toată istoria ulterioară a arătat că legăturile de prietenie dintre popoare, fierbere stroya- relațiile lor, bazate pe principiile internaționalismului proletar și puternice și sunt inseparabile. puterea sovietică a fost transformată în mod fundamental economia, cultura și viața popoarelor din Daghestan - acum ei sunt prosperă, cultural și fericit. De la o margine înapoi a regală România Daghestanului sa transformat într-o republică înfloritoare cu o industrie dezvoltată și agricultura mecanizată colectivă, națională în formă, socialistă în cultură de conținut.
Una dintre caracteristicile izbitoare este etnic Daghestan său, iar oamenii cu limba și granularitatea. Din cele mai vechi timpuri, Daghestan este cunoscut sub numele de „ținutul munților“ și „muntele limbilor.“ Există aproximativ 30 de națiuni și grupuri etnice, cu limbi diferite și 70 de dialecte înregistrate.
Populația indigenă din Daghestan face parte din limba caucazieni, iar unele turcică și popoarele iraniene. Dintre popoarele vorbitoare de limbi caucaziene, există patru cele mai semnificative în număr: avară, Dargin, lezghinii și Laks. limbile lor sunt legate; între cele două popoare și în trecut a existat o anumită comunitate economică și culturală. In jurul unora dintre aceste națiuni sunt consolidate acum aproape de ei în limba, cultura și viața de grupuri etnice mici, păstrând diferențele lingvistice cunoscute până în prezent.
Mai aproape de avari în limbaj și modul de viață sunt Andi, oameni akhvakh, oameni bagvalal, oameni botlikh, oameni godoberi, oameni karata, Tyndall și oameni chamalal (reprezentând subgrupa andin), precum și bezhta oameni, tsezy sau tsez oameni, oameni khwarshi și gunzebtsy care constituie Tsez subgrup. O parte din avari care trăiesc pe teritoriul Azerbaidjanului RSS.
Prin grupul de limbi Lezgin în limbile Daghestan sunt de fapt Lezghins Aguls, Rutuls, Tabasarans și Tsakhurs. Partea tsa- hurov și Rutuls și Lezghins trăiește de fapt, în Azerbaidjan RSS.
Printre limbile popoarelor familiei caucaziană deținute și laks
În Daghestan RSSA este locuită de alte popoare frățești ale Uniunii Sovietice. Mai ales o mulțime de română. În plus față de un număr mare de muncitori și intelectuali români care trăiesc în orașe, sate românești din Tarumovsky, Kizlyar și zone Kraynovskogo. Cel mai mare următor este azerii, apoi ucraineni, armeni, georgieni, și alții. Populația totală a republicii în recensământul 1959 de 1 milion. 63000. Oamenii, inclusiv 315000. Din populația urbană și 748000. Agricultura. Prin populația națională compoziție se împarte astfel: avartsev - 22,5%, română - 20 Dargins - 14 Kumyks - 11.5 Lezghins - 10, Laks - 5, aze; rbaydzhantsev - 3.5 Tabasarans - 3%, etc. . d.
Daghestan, în trecut, de pre-revoluționară
În perioada imediat anterioară aderării România la Daghestan, t. E. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Daghestan a dominat relațiile feudale cu rămășițele vieții patriarhale. Cu toate acestea, gradul de dezvoltare a acestora nu a fost la fel pe întreg teritoriul e1Go. Miniere a fost caracteristic feudalismul timpuriu cu rămășițele vieții patriarhale la Vromi, pentru planar Dagestan - un feudalism relativ dezvoltat. Vestigii ale societății pre-clasă este cel mai clar exprimată în menținerea legăturilor de rudenie în tuhum.
Tuhum în această perioadă nu constituie o echipă unită punct de vedere economic. De-a lungul așezarea Dagestan a fost dominată de principiul teritorial, și unitatea economică și politică este o comunitate rurală - Jamaat, constând din mai multe tuhum, și, uneori, câteva așezări mici, ale căror locuitori aparțineau diferite tuhum. Până în momentul aderării România la Daghestan marea familie patriarhală a fost aproape nu a păstrat; forma predominantă a fost o mică familie.
Teritoriul principal al fiefuri a fost în mod normal, în principal, de reinstalare al persoanelor singure. Astfel, Shamkhalate Tarkovskaya inclus terenuri în principal Kumyks, Avarskoe Khanate - avartsev pământ, Kaytagskoe utsmiystvo - pământ Dargins, Gazikumukh Khanate - .. „Laks pământ, etc. Cu toate acestea, influența unui număr Daghestanian formațiuni feudale parțial extins și la alte popoare. De exemplu, o compoziție care conține Gazikumukh Hanatul kyurinskie Lezghians în utsmiystvo Kaytagskoe incluse Kumyks parte, numit din cauza acestei kaytagskimi Kumyks în Shamkhalate Tarkovskaya - partea avartsev și Dargins, etc ...
Aceste posesiuni a condus Shamkhalov, khans, utsmii și altele. Mai jos erau lorzilor care erau vasali ai hanilor, dar se bucură în posesia lor o autoritate independentă. Becky au fost conducătorii miliției feudale, care a constat din locuitorii din satele care au făcut parte din sfera de influență a Bey, constituind suita. În timpul feudali în jos pe scări erau bucăți - khans copii și Beks din căsătorii inegale, a avut unele drepturi și prizvilegki. Clasa de feudali tratate ca grăsime-Uzdenov în prinți Realm Kumyk. feudalii din Daghestan au avut echipe. Un rol important în viața social-politică a clerului jucat feude (Cadia, mullahii și altele.) * Clasa dependentă a constat din țărănimii, care au împărtășit în libere și neliberi Uzdenov, Chagari și rayatov (iobagii) au fost sclavi mai lipsiți de putere, care se aflau într-o curte eliminarea directă a feudalilor.
Forma predominantă de venituri feudale era chirie în natură.
O mare parte a populației din Daghestan a fost parte a uniunilor relativ independente ale comunităților rurale cu populație a constat în principal din Uzdenov liber. Aceste asociații sunt numite „societate liberă“. Termenul „societate liberă“ a fost introdus de către istoricii și etnografii români să denote așezări sau sate grupuri nu fac parte în mod oficial la oricare dintre fief, și nu este supusă nici unei feudali. Aceste societăți au format alianțe militare puternice, uneori, și sa opus unul sau altul conducător, dar din când în când încă au devenit dependenți de feudali și taxe de transport. „Societatea Free“ au fost departe de sistemul tribal sau chiar din relațiile primitive ale „narodotsravstva“, care au la un moment dat atribuite în mod eronat. Ei mult timp în urmă a existat un proces de stratificare de clasă. În sindicatele din societățile rurale dominate de cele mai puternice relații economice și politice între comunitățile rurale și în unele comunități rurale dominate de fapt, în partea de sus a Uzdenov mai bogat și puternic. În general, la începutul secolului al XIX-lea. Daghestan era o țară feudală înapoi.
Principalele forme ale economiei Highlander au fost agricultura și creșterea animalelor. Populația părții planare a sectorului economic de conducere Daghestanului a fost agricultura, populația din zonele muntoase - bovine. Cu toate acestea, în munții din practicarea agriculturii și horticulturii ocupă un loc important. Mai slab a fost dezvoltat horticultură. Utilaje agricole a fost primitiv. Am avut un randament extrem de scăzută a culturilor agricole și a productivității animalelor. oi locală a dat o ușoară forfecare de lână brută și un așternut mic. Realizarea în sistem dificil condiții transhumanța este însoțită de o pierdere masivă de animale. Împreună cu populația de vite de curent Dokuzpari, nimeni, Ax Tyn, Rutul, Charodinekogo și iarna Tlyaratinsky District a trimis la planul ca în Daghestan, și dincolo de ea, și petrece numai vara în locul lui natal. pășuni de iarnă problemă a fost extrem de acută. Lipsa terenurilor și landlessness ya efect negativ de stat economiei agricole și ranching Daghestan, în special în munți.
Economia districtului pe litoral Daghestan sunt la un nivel mai ridicat decât în zonele montane. În Daghestan de coastă, împreună cu culturi de grâu, orz, porumb și orez, este destul de răspândită grădinărit, horticultură și viticultură. Deasupra era aici, si utilaje agricultura. Un mare ajutor în economia zonei a fost de pescuit, extracția de sare și ulei.
Acesta a fost difuzate pe scară largă în Dagestan diferite tipuri de meserii. Mai ales de dezvoltare de mare a ajuns la fierăria, arme, cupru și argint caz, precum și producția de covoare, pânză caucaziană, pelerine umăr și intarsii. Artizanii și artizanală a lucrat nu numai pentru sine, ci și pe piață (de exemplu, în satele Kubachi, Amuzgi, Sulevkent, Untsukul, Kumukh, Balkhar, Andy, Akhty micro, Karady, Salta, Karat și colab.). Unele meserii Dagestan și de artizanat sunt cunoscute nu numai în Daghestan, ci și pe toată Caucaz, și produsele de masterat de la sate separate, în special bijutieri și sate Kubachi Kumukh și meșteșugari din lemn Untsukul, erau renumite peste granițele România.
Aderarea Dagestan în 1812 în România a jucat un rol progresiv în destinul său istoric. O introducere în economiile mai avansate
România a dus la distrugerea treptată a formelor medievale ale economiei, pentru a accelera dezvoltarea relațiilor de mărfuri banilor și a forțelor de producție.
Popoarele din Daghestan au intrat în contact direct cu oamenii muncii din România. muncitori și țărani din numărul de persoane alături de populația locală de lucru din România, ia înmânat abilitățile lor de uz casnic. Aderarea România pentru a garanta popoarelor de independență Daghestan de cuceritorii iranieni și turci, care alternativ încercat să înrobească Daghestan, uciși și la dus captiv locuitorilor săi, a devastat economia deja înapoi Daghestan.
Chiar înainte de sfârșitul ostilităților, guvernul țarist a început împărțirea administrativ-teritorială a Daghestan și a dispozitivului său de control, precum și la sfârșitul ostilităților, regiunea Daghestan a fost creată în 1860. La scurt-BEK de control Khan a fost eliminată și înlocuită cu așa-numita guvernare militară-națională. Cu toate acestea, peste hanilor și domnii păstrat drepturi și privilegii semnificative. politica guvernului țarist a avut ca scop consolidarea și sprijinirea Daghestan aristocrație. Hanuri au fost numiți pensii mari, au lăsat o parte din terenurile lor. Fermierii intră sub presiune dublă: pe de o parte, acestea rămân dependente de bolșevici, plata tuturor taxelor crește serviciul de plecare articol, pe de altă parte, au presat tsress fiscală regelui. Cele mai bune terenuri au fost distribuite de către generalii și ofițerii țariste, confiscate trezoreria regală și clerul.
Odată cu dezvoltarea în relațiile marfă-bani Dagestan intensificat exploatarea țărănimii și diferențierea acesteia. Răspândită în rândul populației rurale“din Daghestan a primit de muncă sezonieră. lucrătorilor agricoli și de pescuit, zilieri, precum și stratul de artizani mai calificați de diferite specialități au fost în căutarea de muncă în Daghestan sine și mult dincolo de granițele sale. Aproximativ o treime din întreaga populație adultă de sex masculin din Daghestan a fost forțat să meargă la muncă și cea mai mare parte a anului să își părăsească locuințele. La sfârșitul secolului al XIX-lea. cu privire la munca sezonieră a luat mai mult de 80 de mii. populația adultă de sex masculin om din Daghestan, în principal, locuitorii din cartierele montane.
Odată cu apariția capitalismului industrial în România, suburbiile sale naționale a început să se implice în curentul principal al dezvoltării capitaliste, în curs de dezvoltare treptat forțele de producție. În 80-90-e ale secolului al XIX-lea. în Daghestan, în principal în orașe, industria de acolo. Începe să formeze burghezia și proletariatul locală. A creat o concesiune pentru a dezvolta câmpuri de sulf, mercur și petrol. Sunt industrii de fabricație. Un rol deosebit de important în dezvoltarea economică a Daghestan a jucat construcția de căi ferate și autostrăzi. Cu toate acestea, Daghestan au rămas regiuni înapoiate din România, a servit ca surse de materii prime și o piață pentru bunuri prr'myshlennyh.
În secolul al XIX-lea. forma de familie dominanta in Daghestan a fost o mică familie. Având în vedere condițiile speciale de dezvoltare socială a popoarelor capului puterii Daghestan al familiei de aici nu a fost la fel de apăsătoare ca și în alte societăți patriarhale au reținut. Cu toate acestea, în viața de familie, relația dintre soți, în situația copiilor și a femeilor într-o oarecare măsură, conservate resturi de tip patriarhal. Soțul și soția în familia Daghestan au fost în mare parte înstrăinat unul de altul, aceeași înstrăinare a existat în relația dintre un tată și copiii săi, între băieți și fete. Căsătoriile nu sunt întotdeauna încheiate cu acordul brachaschihsya ei înșiși. În cele din urmă, este extrem de dificil, în sensul fizic, moral și social a fost poziția femeilor Daghestan. Toate aceste caracteristici urâte ale familiei și vieții sociale bazate pe Sharia și adat dăunătoare.
Până la începutul secolului XX. printre Daghestan a fost doar aproximativ 10% știință de carte. madrassas musulmani, puține primechetskie și școlile private au folosit clerul propaganda Islam. Cu toate acestea, în ciuda înapoierii culturale și influența religiei Daghestan a creat multe valori culturale distincte. Cifrele culturale locale, care și-au dat seama de rolul limbii materne în viața oamenilor, a dezvoltat un alfabet bazat pe script-ul arab, numit „Ajam“. Au fost făcute încercări tipărirea de cărți (mai ales religioase) la acest alfabet.
În situația deplorabilă au existat igienă publică, sănătatea publică. Pentru întreaga Daghestan, cu o populație de aproape 700 de mii de oameni, în anul 1913 au existat doar 55 de medici, instituții medicale de ingrijire stationar -. 28, asistență medicală ambulatorie și -39.
Reprezentând una dintre suburbiile tipice ale regale Romania, Daghestan, înainte de revoluție a fost condamnat la stagnare, la înapoierii culturale și economice.