bază istorică pentru unificarea grupurilor etnice
Nu prea există o altă regiune din Daghestan pe territoriiRumyniyapomimo ori de câte ori ajunge cu ușurință atât de multe grupuri etnice diferite. Nu e de mirare vechi Derbent pe merit recunoscut ca fiind unul dintre cele mai tolerante orașe din lume. Etnografii și istoricii au făcut o concluzie importantă: republica a fost format ca o comunitate de popoare în circumstanțe speciale, care nu ar putea afecta dar perspectivele persoanelor care trăiesc aici.
Popoarele Daghestan - un conglomerat adevărat, în care fiecare membru al unui anumit grup etnic se simte în mod clar un anumit operator de transport de cultură și, în același timp, își dă seama că el Daghestan. În general, putem spune că modernă Daghestan - România este „în miniatură“.
În secolul al XVIII-lea, în Caucaz, sau mai degrabă pe teritoriul care mai târziu a început referindu-se la Daghestan, a domnit sistemul feudal, care ar putea fi văzut ecouri ale culturii patriarhale. Apropo, unitatea popoarelor Daghestan într-o anumită măsură deja observat, în ciuda faptului că toți au fost zdrobite. Nu a fost istoric foarte puține orașe. iar majoritatea populației trăia în zonele rurale. In zonele muntoase patriarhale a fost cel mai vizibil, în timp ce o parte plană a feudalismului sa format anterior.
nu a fost observată în Republica colectivismului etnice, oamenii trăiau aici, pe principiul teritorial. Prin urmare, rolul dominant jucat comunitate, format din mai multe sate. elitele naționale gestionate ca o comunitate, și, în mod indirect, în localități mici, care aparțin de aceeași naționalitate cu cea a întregii comunități. popoarele Daghestan nu poate fi numit deconectat, dar ele nu sunt prea căutat să interacționeze mai îndeaproape.
Daghestan angajate în principal în agricultură, creșterea animalelor și de vânătoare. Acesta a fost dezvoltat de comerț, care a înflorit în zona Derbent. condiții dificile de viață în munți nu au voie să se angajeze în orice tip industrie, și a contribuit la modul patriarhal-feudal de viață.
Numai după Caucaz a început să pătrundă în limba română. Highlanders în viață a început să experimenteze schimbări. Cauzele directe ale asociației și popoarele ulterioare prietenia pot fi luate în considerare:
Obosit de opinii feudale fragmentare și instabilitatea elitelor locale, grupuri etnice Dagestan găsi din ce în ce înțelegere reciprocă cu imigranții români. Nu este un accident alpiniști adesea preferat să se stabilească în jurul valorii de fortificații românești paramilitare, castele - multe dintre aceste așezări au devenit ulterior marile orașe și orașe. Cazacii și soldați români au apărat localnicii nu numai turcii, ci și din raidurile de triburi ostile. În aceste condiții, nu numai că a întărit prietenia imigranților din România, dar și adâncit popoarele indigene de comunicare.
În multe feluri, perspectivele Highlander reflectate în codul moral al popoarelor din Daghestan. Acest cod nescris include nu numai regulile de etichetă, dar, de asemenea, un set de tradiții. respect pentru bătrâni, respect pentru tradițiile familiale. În mod ironic, diferențe semnificative în mentalitatea popoarelor român și Highland nu devin o piatră de poticnire - dimpotrivă, ele au servit ca un element unificator.
După Caucaz a devenit oficial românesc. A început dezvoltarea economică rapidă a regiunii. Industrie dezvoltate, unelte agricole îmbunătățite. Astfel, sistemul patriarhal în întreaga regiune destul de repede a fost înlocuită cu feudală. Și, în cele din urmă formarea comunității Daghestan sa întâmplat după revoluția din 1917.
Ce naționalitate sunt acum trăiesc în Daghestan?
Punct de vedere istoric, o astfel de situație a fost în țară un mod care a trăit aici și grupuri etnice dominante, și a existat întotdeauna un loc pentru popoarele minoritare. În multe feluri, impactul asupra soluționării unui anumit grup etnic a avut și condiții teritoriale.
De exemplu, încă în partea muntoasă a țării trăiesc cea mai mare parte avari, precum și în zonele plane numărul predominant de rezidenți - Kumyks. Apropo, înainte să nu devină limba de inter-etnic românesc, rolul său se desfășoară în republică limba Kumyk (turcice).
Potrivit Constituției, în lista popoarelor indigene din Daghestan au inclus:
Cu toate acestea, aceste 14 națiuni nu sunt singurele grupuri etnice care trăiesc în republică. Astfel, avarilor sunt împărțite chiar și pe modul în care grupurile, care includ:
În partea de sud, regiunea dens populată de grup etnic de evrei Mountain (tats). Un Dargins sunt compuse Kubachins și kaytagtsev. includ grupuri mici de belarușii, persani, tătari, osetini și ucraineni la populația republicii. Astfel, populația din Daghestan este într-adevăr multinaționale, și ei cu mândrie se numesc Daghestanians.
Poetul Poporului Rasul Gamzatov. dedicat întreaga viață și de muncă din țara sa natală, el a scris:
Vorbim limbi diferite. Orice persoană are propria lor percepție sau înțelegere a celor sau alte probleme. Pot exista gânduri și sentimente de coliziune, opiniile fără compromis și dezacordul unele cu altele agonie. Dar orice limbă pe care nu am vorbit, indiferent de ce cântec am cântat ca și în cazul în care opiniile noastre nu diferă în detalii, avem un lucru în comun - o iubire de Daghestan. În acest sens, nu avem nici un dezacord, ne unește, ne dă putere, încredere și înțelepciune.
O altă întrebare interesantă a limbilor vorbite popoarele Daghestan. Presiunile este limba română, el este acum un instrument de comunicare între diferitele grupuri naționale. În plus, există patru grupuri de limbi - acestea includ limbile de toate naționalitățile. Cel mai mic grup - Iran, în aceste limbi izyasnyayutsya evrei Mountain (tats).
Grup de limbă slavă, reprezentată de română, Belarus, ucraineană, aici, de asemenea, înconjurat cu o comunitate mică terskih cazacilor. Limbile care aparțin grupului turcice, vorbesc Kumyks, Nogai și azeri. În cele din urmă, cel mai mare grup este Nakh-Daghestan. Acesta include: avari, Dargin, ceceni, Laks, Rutuls. Lezghinii, Aguls, Tsakhurs, Tabasarans.
Dacă vorbim despre numărul de persoane din Daghestan, poate fi remarcat faptul că cel mai mare grup etnic - este Avar. Acestea reprezintă aproximativ 30% din populația totală a regiunii. Numele vechi al poporului - un accident, și, în plus, primii imigranți români care nu înțeleg complexitatea naționale, adesea numit avari - lezghinii.
Al doilea grup mare - acest Dargin. Numărul acestora este mai mare de 17% din populația RD. Dargin, ca avarilor, trăiesc în principal în zonele montane, de asemenea, este ocupat și poalele partea centrală a țării.
În locul al treilea pentru numărul de Kumyks stand - 15%. Din cele mai vechi timpuri, oamenii au preferat să se angajeze în agricultură, ajutat și de reinstalare în zonele de șes. În ceea ce privește lezghinii, ele ocupă poziția a patra cu privire la numărul de locuitori ai regiunii - un pic mai mult de 13%. Ocupa o mare parte destul de Yuzhdaga, care trăiesc la poalele munților și pe câmpiile republicii.
Aspectele legate de prietenie și unitate a popoarelor din Daghestan
Mulți evită problema națională. Este mai ușor să fie în parte, să nu jignesc pe nimeni și să nu shlopotat, și cineva dornic să denigreze alte naționale și ridica lui. Solicită unitate sunt într-un fel de atac. Probleme în oameni și în educație, și nu în calitatea de membru de o anumită naționalitate. Peste tot există oameni buni și răi, dar reale.
„Pacea mondială“ de vis utopic. și poate într-o zi va deveni realitate?
Pacea și armonia babilonian Daghestan, și întreaga lume!
Naționalism subminează societatea de orice naționalitate și țară. Aceasta este o problemă nu numai în Daghestan. Nationalisti nu își dau seama că, indiferent de naționalitate suntem. Cel mai important lucru suntem toți oamenii.
Toate articolele dvs. contagioase emoțional.
O mare parte pentru a plasa subiectul de azi. Îmi place poezia Rasula Gamzatova. popoarelor caucaziene, „babilonian“
Dagestan, cu un mare sentiment de demnitate, dans frumos, și de a face bine. Apreciem reciproc peste tot și să ne bucurăm că suntem atât de diferite, pentru a se potrivi toate gusturile!
P.S. Apropo, îmi place poezia Rasula Gamzatova. La acasă am cartea sa „Roata vieții.“ Minunat și foarte profunde poeme filozofice care vor fi întotdeauna relevante: „Acest teren, de capul lui, numai conștiința și Adevărul să fie salvat.“ Acesta este un citat din poemul lui. ❗
Inima mea se rupe când văd și aud. cum să sufere special, persoanele care trăiesc pe prostia și cruzimea ideilor naționalismului. Acum, într-adevăr, e timpul să-ți fie rușine de tot care să permită și să permită „funcționari publici“ de a diviza societatea umană la nivel național. cultivarea dușmănie și ură pentru scopurile lor criminale. Nu suntem atât de rezonabil, nu vedem această metodă de „divide și cucerește!“
Principiul „divide et impera“, a funcționat timp de mai multe secole, și este foarte dificil de a eradica.
Nepoata mea trăiește în Makhachkala. Ea este un martor al lui Iehova. În familia noastră mare, ea este singura persoană cu o astfel de credință. Este dreptul ei. Nu sunt despre asta. Ea într-adevăr îi place să trăiască acolo. El spune că oamenii sunt foarte prietenoși și luminoase. În ciuda diversității de naționalități și limbi comune este bunătate și înțelegere. Sper că totul se va rezolva, și popoarele din Daghestan și România va deveni o familie unită și fericită, încă din lumea noastră nu este pașnică.
Și îmi place caucazieni. Ei sunt oameni foarte generoase, fiabile, și minunate. A „excepții“ nici popoarele.
Interviu frumos, e greu să nu sunt de acord cu el.