Paradoxurile fragmentare feudale. Teoria „revoluției feudale“
O astfel de fragmentare a societății și a statului numit „fragmentare feudale“ și nu fără motiv, sublinia consecințele sale dezastruoase pentru unitatea națională și puterea autorității publice. Dar, lucru interesant este faptul că în această perioadă Vest intră într-o fază de dezvoltare dinamică. Pentru a verifica acest lucru înainte de a obține o înțelegere a rare hrisoavele medievale existente ale vremii, pur și simplu conduce prin Languedoc, Burgundia, Catalonia și Italia și pentru a admira sutele de biserici care au fost construite în timpul secolului după o mie de ani, și au ajuns până în ziua de azi, contrar ne împărți zece secole. Cu această ocazie, de multe ori se referă la cronicarul burgund Raoul Glaber, „La scurt timp după 1000, construcția recent a început a bisericii, și este aproape peste tot, dar mai ales în Italia și Galia. Ele au fost construite chiar și atunci când nu era necesar, pentru că fiecare comunitate creștină a fost într-o grabă de a intra în competiție cu cealaltă, în scopul de a ridica sanctuar chiar mai magnific decât în țările vecine. Se pare că lumea a zguduit zdrențele, Rochia alba, impodobita biserici întregi ".
Construcția masivă de temple importante în sine, ci, printre altele, poate fi considerat un indicator al creșterii economice și demografice. Cu toată populația approximateness estimează experții sunt de acord că între anul miime și prima jumătate a secolului al XIII-lea. Populația latină de Vest sa dublat, iar în unele dintre zonele cele mai dezvoltate chiar triplat. Data viitoare această creștere va ajunge la Europa de Vest doar în timpul revoluției industriale.
Dacă luăm teritoriul Franței moderne, rețeaua de așezări care au dezvoltat la începutul secolului al XIII-lea. Ea nu a suferit modificări majore în secolul al XIX-lea. Istoricii numesc acest lucru dezvoltarea mai completă a teritoriilor „colonizare internă“. Treptat terenul nou arat abandonat, pădurile reduse, drenată mlaștinile, în Țările de Jos au început să câștige treptat înapoi pe coasta mării, terenul absorbit bazinul hidrografic. În creștere presiunile demografice sunt de ieșire în mișcarea de colonizare militară - Reconquista, Cruciadelor ...
Motivele pentru această înflorire a unei dezbateri aprinse în curs de desfășurare. Unii sugerează că creșterea populației ca principalul „motor“ de redresare economică.
Importanța acestui factor nu poate fi negat, că el a cerut să reinvestească noi terenuri, să aibă grijă de creșterea productivității, a împins, de asemenea, surplusul de populație din oraș, și o economie urbană în creștere, la rândul său, de a stimula producția agricolă. Dar de ce populația a început să crească?
Alte rol decisiv la îmbunătățirea instrumentelor și îmbunătățiri în tehnica agricolă, arătând spre răspândirea de apă mori, plowshare plug cu roți, aspectul colierului face posibilă arat cai, răspândit sistem cu trei câmp, și așa mai departe. Punctul D. Scepticii sau că toate era cunoscut la un moment anterior, sau strict limitată inovație (plug de cal, precum și trei domeniu, este posibilă numai în anumite soluri). Dar, în orice caz, încă o dată întrebare pertinentă cu privire la motivele pentru care aceste schimbări relativ rapide care au avut loc într-un anumit timp și loc.
Prin „slab“ se referă nu numai la oamenii din biserică ( „rugăciune“), dar și țăranii ( „aratului“). Miliția tuturor oamenilor liberi (oprire) un lucru al trecutului, precum și împărțirea în liber și neliber. Gratuit (indiferent de origine) sunt acum considerate a fi cei care poartă arme, este dat in judecata Curiei în numărătoarea și poate efectua o dusmănie, apărarea linyazh si onoarei sale prin forță. Toate celelalte coloane, litas, servomecanisme, și alte Tributario - fuzioneze într-un singur strat - țăranii, „plugari“, „sătenilor“. Nu este un accident în dialectele germane de la sfârșitul secolului al XI. există un cuvânt nou „aieg“ - un țăran.
Modificările sunt reflectate în formarea de noi idei despre diviziunea de clasă a societății. În prima jumătate din XI. Adalberon de Laon Lansky utilizează un model în trei părți pentru societate :. „Praying“, „urlând“ și „de lucru“ Această imagine a fost foarte popular, subliniind clase de ierarhie și interdependență.
Ponderea pe pagina