Meteora - un loc în care, începând din secolul al 10-lea până în prezent nu este întreruptă de tradiția ortodoxă. Nu întrerupt la fel de bine ca și întrebări cu privire la modul în care oamenii coexistă cu ea.
Principalele personaje - Teodor și Urania - un călugăr și o călugăriță, uniți pentru o lungă perioadă de timp necunoscute pentru ei atât un sentiment de (tentația sau dragostea este de la Dumnezeu?). Simțind că le-a făcut du-te „nu este special, dar cu caracter personal“ modul. Desigur, prototipurile lor - Adam și Eva. Dar această poveste nu este doar despre un bărbat și o femeie, ci a omului, în general.
Filmul a atras inserții, icoane stilizate. Ele pot fi considerate o reprezentare simbolică a ceea ce se întâmplă cu personajele la nivel spiritual.
Toată viața lor este subordonat sistemului vertical, ceea ce duce la Dumnezeu. Pe care să urce imposibilă fără efort. În partea de jos - un labirint, pe laturile de care - iad. De-a lungul iad - lumea. O lume în care oamenii trăiesc, adepții pământului, „nesomnevayus în infailibilitatea lor“ de viață. Deasupra celor trei stânci. Pe fiecare parte - cea mai mare - de sex masculin și feminin mănăstiri. Rock cu copac între acestea cunoștințe în partea de sus - din lume, dar cu mănăstiri fierbinți mai mici. În sistemul Statulopulosa din Pomul Cunoașterii - ispita, dar tentația este de rang mult mai mare, decât lumesc. La baza acestei peșteri rocă - ca un loc în care a comis tainstvo.A deasupra tuturor - Dumnezeu.
Această verticală este supusă nu numai logica filmului, dar percepția lumii și personajele. Vertical întregul film de acestea trec printr-o scufundare dureroasă la partea de jos a defileului, și dând creșteri de pace. Uneori, vice-versa.
eroi Motivul chin se află într-o neînțelegere: care este calea spre Dumnezeu? Ce este sfințenia? Cum este posibil ca St James - un vindecator minunat, și el, de asemenea, violat și a ucis doi copii? Cu toate acestea, rămâne totuși un sfânt. Pentru ce ar fi sfințenie nici un om sa ridicat în picioare - el este întotdeauna oameni (este!). Imaginați-vă mai mult de o - o manifestare de mândrie. Ca și cum tot ceea ce este uman - este jenant.
Temându-se de sentimentele sale, uraniu arde mâna pe o lampă, de fiecare dată când începe să „cadă în ispită.“ Theodore abnegație încearcă să se roage, dar ... Urania și Theodore - „tulburat.“ Privind pentru odihnă și rugăciune în mănăstire, dar nu a găsit. Pentru adoptarea lor calma suficient de Givens. Această realitate le experiență în fiecare zi și nu pot pune întrebări.
Povestea acestei iubiri - nu povestea căderii. Dar ritualul special, în care acestea sunt conduse de Dumnezeu Însuși. Repere această biserică imnuri, muzică ritual chiar la începutul filmului - deși provocarea inevitabilă.
Aceasta nu este povestea căderii, de asemenea, pentru că la începutul filmului, având cruci schimbate, Teodor și Urania câștigat înrudire spirituală. Din acest punct al vieții lor, sufletele erau legați. Și în casetele de desene animate, picturi murale fiecare coborâre și urcare ei acum efectua în mod constant împreună. Nu pot fi separate unul de altul.
Bărbat și femeie
„Uranus“ Denumirea din greaca veche înseamnă „muza“. „Teodor“ - tradus din limba greacă combină două sensuri: „un cadou, un cadou“ și „Dumnezeu, divinitate“ .Sledovatelno, și sentimentul dat de ei - darul lui Dumnezeu.
Este important ca regizorul grec arată că drumul Theodore la mănăstire, Dumnezeu trece prin scara: el poate urca la înălțimi spirituale, pentru a încerca să se apropie de Dumnezeu. Dar Urania, femeia este în stare să facă acest lucru numai dacă este din partea de sus a ascensorului stâncă la rețea. Ea întotdeauna cunoștințe. Tone are încredere în el și viața lui Theodore: și în labirintul ea deține un fir roșu cu care Theodore a mers mai departe și mai departe interioare. Dar, pentru a aduce acest lucru la cunoștința victimei - tentația sau dacă aceasta este iubirea dată de Dumnezeu, nu poate fi decât un om, Teodor.V același labirint, el devine implicat în jertfa lui Hristos, să accepte ei, și luând umanitatea lui în asta.
Contradicțiile apar nu numai ca o persoană mai aproape de Dumnezeu, dar, de asemenea, „în lume“ .Strashnye cadre mecanice absolut haotice măcelărești carcase de ovine, care a venit brusc tăiat de Theodore. Theodore interesat de starea de sănătate a unui nespecialist George, familia sa, și apoi a atras atenția asupra agățat pe carcasă a unui copac, și a plecat de lucru destul, spune: „! Dumnezeu de finanțare, care a fost întotdeauna atât de“ Această devalorizare cruzime :. Toate răgetul, latră, urlând, zgomot și imaginea lui George ca un ucigaș cu sânge rece, cu primele cuvinte se transformă într-un om de familie decentă și un credincios.
Un alt erou al lumii - omul cel vechi. Un suporter al iubirii reale a culturilor sale, pentru toate aceeași viață în jurul ca el sam.V totul lume care este viața - iubire. Deci, cu Dumnezeu.
Drapată în lumina eroi -, de asemenea, unul dintre personajele. Simbolul blagosloveniya.Teodor și Urania discutau razelor solare pe fiecare parte a defileului (ca Theodore și toate capturile de soare pictograma strălucire) .Acest lumină cu Theodore ca el se pregătește doar berbecul divizat pentru o întâlnire cu uraniu. Lumina, cand Theodor cunoscut-o într-o peșteră sub o piatră cu copac poznaniya.No în aceeași peșteră înainte de Theodore se întâlnește mai mare pustnic-și spală picioarele.
Pomul cunoștinței crește la intersecția dintre lumi - oriunde ai merge dincolo de viața ta. Fie că se întâlnește cu prezbiterul, sau un loc de intersecție de sex masculin și feminin, în imaginile mănăstirilor și personajele principale. În sine, cunoașterea nu este un păcat, dar păcat - frică, lașitate și mândrie, de multe ori îl însoțesc.
Sea. Libertatea. Disperarea.
Ieșind din peșteră după „actul de cunoaștere“, Teodor și Urania în cele din urmă sunt nesubordonate verticale care agonizează, în cazul în care nu este nimic de mediana, sunt capabili de a urmări de pe margine. Norii care au acoperit țara în afară, ca și cum scalele ochii lor cad. Meteora lume pe care nu mai sunt în așteptare pentru: mănăstirea de sex feminin nu este agățat de plasă, uraniu nu se ridică din nou și călugării mănăstirii au părăsit serviciul fără Theodore. Dar Dumnezeu este încă întotdeauna cu ei, și cu toate.
În ultimele etape ale pictogramelor sunt fețele lor. puritatea lor spirituală a rămas neatins - căderea nu a venit să treacă.
Urania si Theodore - oameni. Asta am înțeles. Și dragostea este Dumnezeu. Și dacă Dumnezeu ne-a creat ființele umane după chipul și asemănarea, de ce suntem atât de disprețui ne-a dat?
Fețele lor sunt plecat, dar totul altceva - încă. A dispărut, pentru că nu este doar povestea lui Teodor și uraniu, care a devenit o ceremonie ritual. mod etern prin care nu au un loc, și mai mulți au proyti.Chtoby să înțeleagă că ești un om. Și nu este o rușine.