1 Filozofic Dicționarul Enciclopedic. M. 1989. S. 437.
1 A se vedea. YV Bromley Schițe teoriei etnice. S. 23-44.
După ce am analizat factorii obiectivi de pliere a oamenilor ca o comunitate, trebuie să răspundă la întrebarea dacă factori subiectiv conștient cu privire la orice diferență în plierea oamenilor ca o comunitate, indiferent dacă acești factori pot fi
Din păcate, găsirea unui răspuns clar la această întrebare într-o literatură specială și educațional este dificil. În tutoriale cu un Iarmaroc totală subliniind obiectivul, în primul rând materiale și producție, factorii de oameni, relativ puțină atenție este atrasă de factorii spirituali ai plierea oamenilor ca o comunitate. În același timp, există studii asupra conștiinței publice, care ies în evidență caracteristici ale conștiinței inerente oamenilor ca
1 Ouled AK Viața spirituală a societății. M., 1980. S. 201-202.
Considerăm că este necesar să se constate că rolul integrator al factorului conștient în comunitatea oamenilor modelarea se manifestă prin exploatarea unor factori obiectivi plus și dezvoltarea acestora. Este util să se sublinieze faptul că opoziția unor factori obiectivi și subiectivi oamenilor ca o comunitate nu este absolută, ci relativă.
Plierea oameni ca o comunitate înseamnă că unirea a două persoane devine o certitudine. Folk comunitate este un întreg de calitate, care, la fel ca orice altă integritate de înaltă calitate, are o limită limite interioare care separă oamenii din alte comunități.
Sub oamenii din țară, înțelegem o comunitate de oameni care nu împărtășesc doar și nu numai să lucreze împreună, contribuie la progresul spiritual și aspectul psihologic, dar, de asemenea, sala comună, capacitatea totală de a trăi într-o anumită țară. Cu alte cuvinte, oamenii din țară - acesta este poporul, care este localizat într-o anumită scară de la țară, pe scara unei anumite perioade istorice.
Cu toate acestea, clasele de relație cu producția de materiale nu contrazice faptul că această comunitate se dezvoltă sub influența decisivă a oricărei o parte a producției materiale. Acest partid este relațiile de producție ale societății. Indicativ în acest sens este cunoscut definiția lui Lenin a clasei. VI Lenin a scris: „Clasele sunt grupuri mari de persoane diferite în locul lor într-un sistem determinat istoric social de producție, prin relația lor (în majoritatea cazurilor, fixe și formulate în drept) la mijloacele de producție, prin rolul lor în organizarea socială a muncii, și, în consecință, pe căi obținerea de dimensiuni ale ponderii bogăției sociale pe care le dispun „[1]. Dacă estimăm aceste clase trăsături în propria lor importanță economică, atunci apar anumite caracteristici ale structurii relațiilor industriale, care și-a exprimat VI Lenin prin definiția clasei.
1 VI Lenin Full. cit. Op. 39. T. C. 15.
În capitolul precedent am menționat deja că relațiile de producție sunt încorporate, realizate în anumite interese economice ale oamenilor. Aceste interese sunt în anumite etape ale producției de diferențiate, în mod substanțial
Acestea diferă unul de altul, și, uneori, se contrazic reciproc. Aceste obiective de producție și de interesele economice și sunt motorul economic care combină, unește anumite grupuri de persoane - clase. Clasele se acționează ca un fel de fixare, exemplul de realizare definit în grupuri de interes public activitate vitală [2].
2 Este interesant de notat consonanta înțelegerii marxist de clasă și a concepției sale de clase sociale. Hegel a scris: „Dar diviziunea specifică proprietății comune, care este la fel ca exista o cauza comuna a, respectiv individuale momente ale conceptului de determinare a masei de oameni cu fiecare anumită bază sioego existența materială, și în acest sens tipurile relevante de muncă, are nevoie și de mijloace pentru a le satisface precum și obiectivele și interesele, precum și educația și obiceiurile religioase - este clasele de diferență. Subiectii alocate acestor moșii talente naturale, respectiv, la capacitatea lor și ocazie arbitrar „(Vol Gegel G. T. 3. P. 310).
Rămâne să se răspundă la întrebarea: Este posibil să se aloce factori conștient spirituali ai comunității de clasă, indiferent dacă acești factori sunt considerați unul dintre semnele distinctive ale mai comunității de clasă?
În termeni generali, întrebarea pe care ne-am spus deja, atunci când a venit la factorii și simptomele oamenilor ca o comunitate. Noi credem că clasa comune nu este doar posibil, dar trebuie să fie luate în considerare în ceea ce privește caracteristicile conștiente și spirituale.
lupta de clasă într-o societate, proprietatea privată antagonice și terminând cu Uniunea, Comunitatea de clase, care merg pe construcția de drumuri generale.
Ca orice altă comunitate, națiunea derivă din acțiunea anumitor factori sociali. Printre acestea, un rol important este jucat de factorii materiali de producție.
Este important de remarcat faptul că activitățile materiale și de producție realizate în fiecare societate, sub forma unui anumit material și mecanismul economic, toate care implică relații economice multiple și complexe. Deci, la un moment dat - la sfârșitul feudalismului și a capitalismului timpuriu - într-o societate a dezvoltat un sistem unificat de întreprinderi industriale și agricole și alte unități de producție, care se formează între o varietate de relații de afaceri. Pe baza acestor relații au dezvoltat o piață comună, un singur sistem de monedă, de transport, comunicații, comunicații, taxe, etc. Acest complex mii mecanism economic de fire conectate milioane de oameni în fiecare zi și le-a forțat să comunice în mod constant, se angajeze unul cu celălalt într-o varietate de contacte. Era ca și în cazul în care un imens motor de logistică și de producție, care este în mod constant „amestecat“, întreaga populație a unei societăți date. Și, din moment ce astfel de contacte pentru o varietate de linii de oameni sunt conectați în permanență și se repetă din generație în generație, și a dus la formarea unei comunități speciale de oameni - națiune.
Unul dintre cei mai importanți factori în plierea și funcționarea națiunii, în același timp, este o caracteristică esențială a zonei. Noi credem că acest termen nu reflectă cu exactitate realitatea pe care o avem în minte. Mai precis, în opinia noastră, vorbim de un anumit complexe naturale, înțelegerea nu numai spațiu-geografice limitele de habitat al comunității, dar întregul set de condiții de mediu, inclusiv climatice, elemente de peisaj, flora și fauna, natura solului, și mai mult mai mult.
În plus față de factori obiectivi, unificarea națiunii, există, de asemenea, factori subiectivi.
În primul rând, este un limbaj comun. viața economică generală, zonă comună, chipuri de oameni unii cu alții, în mod inevitabil, forțat să se dezvolte în oameni un limbaj comun. El, în acest caz, acționează ca un produs natural al unei vieți economice comune, teritoriu comun. comunitatea națională și se dezvoltă într-un anumit sens, ca urmare a funcționării unui limbaj comun.
factori subiectivi-conștient joacă un rol important în consolidarea unității naționale. „Cultura națională, psihologie, conștiința de sine, - a remarcat AF Dashdamirov - trebuie să fie privit în primul rând ca o sumă de caracteristici care deosebesc o națiune de alta, precum și factorii care contribuie la stabilitatea, integritatea comunității naționale, care să reflecte și care însoțesc activitatea de viață. Această abordare ne permite să identifice caracteristicile esența culturii, psihologie, etc. ca o formațiune spirituală integrală, membrii comunității naționale cu caracter obligatoriu într-o uniune durabilă holistică „[1].
1 Dashdamirov AF Prin metodologia studiului problemelor psihologice naționale // sovietice etnografie. Număr 1983. 2. S. 63.
Pentru clarificare mai specifică a esenței unității naționale se va concentra pe unele națiuni comparații și clasă.
Cu toate acestea, națiunea ca o comunitate este asociată cu un strat foarte specific, empiric observabil al valorilor sociale. Printre acestea se numără caracteristicile specifice ale ocupării forței de muncă, stilul de viață, îmbrăcăminte, produse alimentare, contactul direct, relațiile de familie, etc. Pe scurt, tot ceea ce este de obicei asociat cu caracteristici etnice ale societății. Nation, considerat din punct de vedere al diferentiala etnice, și acționează ca o comunitate etnică, care se manifestă, este fixat într-un nivel foarte concret al vieții sociale.
comunitate de clasă, precum și național, format pe baza unor trăsături regulate profunde, esențiale, cum ar fi unitatea de interese economice. Aceste semne,