Unii cercetători care au scris în trecut și în prezent scrie despre tatath Daghestan (tatah caucazieni), considera ca acestea să fie vorbind aceeași limbă, edioy Tat naționalitatea, în timp ce alții neagă acest aviz. „Această idee de unitate Tats etnice - scrie V.Viktorin - a apărat oamenii de știință în umaniste din mediul evreiesc: I.Sh. Anisimov, Ya.M.Agarunov, HJ Avshalumov, LH Avshalumova, ME Matata, IY Matatova, LH Davydov, și altele. Dar a fost prezentată o altă versiune. particularitatea ei națională conștientă de numai evrei Mountain. “. Acest lucru este firesc: azere tats șiiți au abandonat mult timp etnonimul „tat“, același lucru sa întâmplat cu Shia Derbent tatami; Tats-creștinii care trăiesc în Georgia și Armenia se consideră armeni, georgieni, la fel ca locuitorii din mediul urban de Kizlyar și orașul Budennovsk „kegetseran“ în viața de zi cu zi sunt „limbaj secret“ de tip Tat - descendenții refugiaților XVIII târzii. din sud, din Caucaz, de la invazia de „monolingv“ le persani 1.
Cei mai mulți cercetători cred (VV Bartold, NL Marr, IM Dyakonov, TT Semenov) care Tats Daghestan - un popor vorbind limba Tat referitoare la ramura iraniană a limbilor indo-europene, reprezentând un adverb Noua limba persană.
În cartea „Popoarele din Caucaz“, un bine-cunoscut profesor antropolog. MM Ichilov în „evrei Mountain“, scrie că limba evreilor Munte - Tat (adverb specială Noua limba persană). Strămoșii lor în cele mai vechi timpuri stabilit pe teritoriul Sud (iranian) Azerbaidjan, unde a acceptat limba Tat, păstrând în același timp religia evreiască.
Accesând „Dicționarul geografic“ Semenov a scris în 1885 că „tats caucaziene au ramasite ale iranienii care au stabilit la Marea Caspică sub Shapur al II-lea (309-381 GG.). Ei vorbesc o limbă care nu este altceva decât un popor dialect rasfatati a limbii persane. "
„State persane - a scris A. Komarov - Dinastia Sasanian, care deținea Daghestan și relua în VI. fortificații Derbent și un zid, în momente diferite de Persia a adus mulți oameni și le-a pus, atât în oraș cât și în afara zidurilor. Urmașii acestor imigranți pot fi considerate rezidenți ai celor șapte sate cunoscute sub denumirea generală de „tat“, Reținute până în prezent Tat dialect al limbii persană
Conform cercetatorilor-Arabists, cunoscut în timpul răspândirii Islamului în domeniile Derbent și împrejurimile sale (secolele VIII-XII.). Poate că, în aceeași perioadă a tats convertit la Islam. Atunci când o altă parte a tats Dagestan convertit la iudaism? Până în prezent, această problemă rămâne un mister.
M-P. Hasanov a spus că secole Tata III-IV. erau păgâni, iar în secolele VIII-IX. după invazia din Iran și Caucaz, arabii din tats convertit la islam, iar pe de altă parte, a trăit în Caucaz, a început să practice iudaismul, luând-o din Judaize Cazărilor.
Într-adevăr, Daghestan Tats - o singură națiune, care este confirmat și materiale antropologice. De exemplu, KM Kurzii în articolul „Tata Daghestan“ a scris: „Tata-musulmanii ar trebui să fie caracterizată de aceleași caracteristici ca evreii Mountain.“
În satul Terekemeyskogo magila din satul nord-tabasaranskogo de Maragha, Mugatyr, Darwen și Huchni - a scris Amsabarin - vorbesc azeră turcică limba, iar locuitorii satelor Dzhalgan, Rukel, Kemah, Zidyan, Gemeydi vorbesc limba Tat, care, la fel ca limba locală evreii se referă la ramurile limbii persane. Tradiția spune că oamenii Tabasaran folosit pentru a fi evreu. Deși această tradiție nu poate fi atribuită întreaga populație, dar poate fi atribuită comunităților rurale, care sunt în prezent vorbite în limba ebraică. „4
Extras spune că Tabasarans a vorbit în ebraică (la Tat - GF) limba, expresia „poporul Tabasaran folosit pentru a fi evreu“, sugerează că teritoriul Tabasarans a trăit într-adevăr Daghestan musulmane Tats și Tats-evrei.
Prin ce semne de evrei Mountain (tats-evrei) trebuie să trateze tipul rasială a evreilor? în mod clar nu se poate defini oamenii (națiune), pe baza religiei, compara osetini creștină osetini și musulmani. Dacă cineva încearcă să demonstreze că evreii de munte sunt poporul evreu, este necesar în primul rând pentru a explora teritoriul habitatului lor (cu I mileniul. Și mie. Î.Hr. E.) și pentru a găsi cimitire ebraice cu ritualurile funerare evreiești . Până în prezent, nimeni nu arheolog (și, în consecință, orice antropolog) nu a putut găsi o singură înmormântare evreiască atât I mii. BC. e. și I mileniu. Cercetatorii, de asemenea, nu au scris surse, din care ar fi în mod necondiționat pentru a determina timpul de apariție a iudaismului în teritoriu, în cazul în care evreii locuiesc la munte.
„Rabinii locale, - spune Anisimov - nu sunt bine versat în materie de istorie, în general, și națiunea lor, în special, așa că explicația lor nu are nimic de-a face cu adevărul științific și nu poate fi obiectiv.“ Tata-iudaismul Talmudului nu au știut înainte de aderarea la Caucaz în România, așa că nu erau evrei, când au venit din Iran. „Talmudul a fost finalizat în-IV VI secole. Este cunoscut faptul că Talmudul publicat liber în Bagdad. De ce a făcut coloniști din Iran, strămoșii evrei-Tats, luând cu ei familiile lor, bunuri de uz casnic și alte bunuri „, a continuat LH Avshalumova, - nu a adus cartea sfântă, cel puțin prima și partea anterioară - Mișnah, care a fost finalizată și publicată la începutul III. cu mult înainte de reinstalare lor în Caucaz. Dacă evreii din Europa, Spania, Franța, Germania și Anglia, în Evul Mediu, ca urmare a agresiv anti-semitism, bătăi, persecuții crude, de multe ori a fugit de la o țară la alta în căutare de refugiu, dar nu și-au pierdut Talmud, l-au salvat ca cartea lor sacră, Tata iudaismul care a trăit o viață stabilit, în cazul în care, în contrast cu Europa medievală, a existat o tolerare mare, a avut o capacitate mai mare de a menține incomparabil sfințenia. „5
Oamenii de stiinta de cercetare XIX și XX. Am scris și a scris că evreii-tats a apărut în Daghestan cu IV. AD că oamenii Tat nu diferă în aspectul lor exterior și de îmbrăcăminte de la alte popoare de munte și aproape nimic în scris sau oral în mod autentic nu le-a supraviețuit despre proshlom6 lor.
J. negru în lucrarea sa „evreii Mountain“, scris în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. că evreii Mountain profesa iudaismul, dau copiilor lor nume de evrei. Definiția accesorii umane naționale de nume este, de asemenea, nu este adevărat, precum și din motive religioase. În 90% dintre femei tatok - nu Biblia, ci un nume tipic orientale. Noi evreii europeni sunt aproape în întregime numele de familie germane sau slave. Se pare, dacă judecăm după numele lor, ei recunosc germani, polonezi, belarușii, română 7.
În cartea „Popoarelor din Daghestan“ citește: „Noi știm că religia de stat a khazar Khaganate a fost iudaismul, iar cercetătorii au legat procesul de iudaizare a khazarilor, o influență culturală și economică asupra lor strămoșii evreilor Mountain“.
Pagina de patrimoniu din aceeași carte citit; „Persecuția evreilor din Imperiul Bizantin la începutul secolului VII. și apoi la începutul VIII. au crescut intrările în Daghestan (Dagestan în acest moment sunt sângeroase războaie între arabi și Daghestan împreună cu khazar Hanatul - GF), iar apoi au fugit la Cazărilor ".
În articolul „Împărțit soarta rău“ F. Bakhshiev scrie: „Tats si evrei de munte - o națiune, iar dacă vorbim din punct de vedere științific - nici o limbă gorskoevreyskogo, nici o cultură gorskoevreyskoy există tradiții și obiceiuri gorskoevreyskih, nici naționalitate gorskoevreyskoy. Și, în sfârșit, însăși noțiunea de „evrei Mountain“ -absurd. Este naționalitatea „TAT“, dintre care reprezentanții au propria lor limbă (un dialect al limbii farsi), cultura, obiceiurile și tradițiile lor, etc. „10.
GB Musakhanova consideră că, atunci când se spune „limba Tat, ziare, teatru, literatură, radio, și așa mai departe“, este vorba de scris, literatura și cultura este evreii Mountain, și nu sunt de fapt Tats 11. „Cercetarile noastre - am citit în rezervați „popoarele din Daghestan“, - indică faptul că evreii de munte, și acea parte a populației, care se numește saltea, de fapt, sunt acum membri ai grupului etnic evreiesc de munte ".
Studiul nostru, precum și de cercetare VV Barthold, NY Marra, PP Semenov, SA Tokarev, I. Anisimova Anisimova N., J. Agarunova, RM Magomedov, IM Dkonova, HJ Avshalumova, LH Avshalumovoy, GF Debets, AG Hajiyev, MR Hasanov și multe altele, arată că tats Daghestan, profesând iudaismul, nu sunt legate de grupul etnic evreu și sunt un singur grup de Tat etnic, indiferent de religie (Islam, iudaism, creștinism), unite printr-o istorie comună, limbă și cultură.
În acest articol nu dorim să continue un dialog fără rost pe tema evrei, tats, evrei la munte sau non-evrei din Daghestan. Daghestan Tats a primit statutul oficial ca fiind unul dintre popoarele indigene și originale ale Republicii Munte cu limba Tat singur, cu comunitatea națională și culturală, iar pentru noi Tats - doar concetățenii noștri, Daghestan, timp de secole trăiesc cu noi pe același teren.