Că eu iau și ceea ce susțin în lucrările m

Recenta tur al muzeului-apartamentul lui Maxim Gorky a lăsat impresii contradictorii: un conac de lux în stil Art Nouveau (rechiziționate de la comerciant milionar și filantrop Ryabushinsky) - pentru un scriitor proletar, o colectie rara de figurine miniaturale din os si jad. dulapuri stricte cu cărți de la podea la tavan, tablouri scumpe, fotografii ale fiului ei, nepoți, prieteni și cunoștințe. Este cunoscut faptul că Gorki nu-i place această casă, m-am simțit ca într-o cușcă de aur.

cântece romantice, „Old Isergil“ - toate acestea, în opinia mea, adevărata artă: frumos, limba „flori“. metaforă fantastică, luminozitate, eroi extraordinare, vise nobile și sentimente, pictura peisaj magnific.

Gorki însuși remarcabil determinat fin cauza dualității muncii sale timpurii. El a spus că presiunea „de viață dureros săraci,“ nevoia de a decora existența sărăciei invențiile fabuloase, în timp ce bogăția experiențelor de viață vie a găsit expresia în poveștile naturii realiste.

Timpurie povești realiste rezonează cu ceea ce este descris într-o trilogie autobiografic ( „Copilărie“, „Oameni“, „Universitățile mele“). „urâciuni de plumb în viața rusă“ - și, în același timp, „un sănătos, luminos, creativ“, adică în poporul român. Toate acestea este scris în tradițiile clasice rusești din secolul al XIX-lea, și aproape de mine.

În ciuda faptului că nu toți acceptă în Gorki, cred, greșit cei care spun că trebuie să-l dea departe. Sunt interesat de identitatea Gorki, așa cum el este unul dintre cei care sunt „om self-made“. Cum sună banal, la momente diferite, Gorki a fost diferit (acest lucru se dovedește lui „Gânduri înainte de vreme“) și, prin urmare, este corect să spunem că nici un episod din viața scriitorului nu se poate descrie pe deplin, că el este doar o verigă în lanțul complex, dar executia este un sentiment profund al destinului.

Ce se poate gândi la o persoană aflată la cea mai mică treaptă a societății? Care este sensul existenței sale, la care idealul moral, el poate căuta, și într-adevăr, dacă vrea să trăiască de dragul unui viitor luminos de dragul ideilor vitale? Că această lume este pentru el?

Doar un colț întunecat de o cameră sărăcăcios, lumânare slabă pe o masă murdară, o sticlă de „amar“. Gândurile sale au fost concentrate pe un singur lucru - cum să trăiască mai mult o zi, ridicol.

Omul devine un filosof, când își dă seama că el nu se poate schimba nimic în viața lor, care de multe ori devine lipsit de valoare. Și el începe să se gândească liber, încercând să înțeleagă ce este esența existenței sale.

De multe ori, este vorba de o stare de sub influența lumea exterioară, asupritoare sufletului uman, de rupere de viață. Societatea se schimbă întotdeauna o persoană, impunându-i amprenta de cinism și de egoism. Dar chiar și în partea de jos întotdeauna poate găsi un om încă mai continuă să creadă în idealul său, încercând să găsească adevărul în această lume nebună. Un exemplu în acest sens poate servi ca Satine, caracterul piesei „Profunzimile inferior“.

Uneori, viața devine insuportabilă sarcină, iar apoi de la persoană poate numai amintiri amare și milă pentru atât de prostește distrus această lume nebună a vieții umane. Aceasta, desigur, în primul rând, se referă la actorul.

Putem distinge două tipuri de teatru de viață al umanității, și, în consecință, cei doi eroi - purtătorii acestui umanism. În primul rând - este Luca care declară umanismul, bazat pe compasiune și milă pentru un om care ne cheamă să fie compatibilă cu condițiile existente. Luke a fost în măsură să liniștească sufletul suferind de Anna, care, probabil, în cele din urmă, pentru a obține cel puțin un ajutor pentru prima dată în mulți ani. ultimele zile ei au fost mai fericiți decât cei câțiva ani dureroase anterioare ale vieții.

toate lucrările

scrieri de rating

• Subiect: „ochii barionice șoc hidrodinamice contemporani“

Substanța este deosebit accelerează de explozie, indiferent de predictiilor modelului teoretic auto consecventă a fenomenului. cântare Atom. Toate eseurile.