Iacov binecuvântează pe fiii lui
Iacov a transformat o sută patruzeci și șapte ani - măsura deplină ia încredințat-o Dumnezeu. Deci, el a adunat toți cei doisprezece fii lângă patul său de moarte și a spus cuvinte care au fost atât o binecuvântare și profeție. Tot ceea ce sa întâmplat apoi la cele douăsprezece seminții ale lui Israel - bune si rele - nu este un accident. Iacov a dat seama că proorocește, fiind mișcat de Duhul Sfânt. Fiecare fiu auzit ce a spus Patriarhul tuturor celorlalți. Ultimele cuvinte ale fiilor lui Iacov, de asemenea, a devenit o parte din Scripturile Vechiului Testament, iar următoarea generație în aceste triburi, de asemenea, știa că au prezis strămoșul lor Iacov.
1 Iacov a chemat pe fiii săi și a spus: Adunați-vă împreună, ca să vă spun ce vi se va întâmpla în zilele următoare; 2 Adunați-vă, și ascultați, fii ai lui Iacov, ascultați pe Israel, tatăl tău.
Cuvintele Iacov, Moise transmise în formă de poezie ebraică (diferite loturi de paralelism). Această formă literară specială ajută la descendenții lui Iacov mai târziu, mai ușor să-și amintească cuvintele sale. Traducător se confruntă cu dificultăți, deoarece formele poetice ale cuvintelor sunt adesea neobișnuite și redkoupotrebimy. Mai mult decât atât, mulți expresie Iacov a avut mai mult de un sens. Uneori, structura paralelă a versetului dă un indiciu pentru expresiile obscure. Cu toate acestea, uneori, un interpret se bazează doar pe presupuneri lor.
Iacov se întoarse mai întâi la cei șase fii ai lui Lea, în funcție de vârsta lor. Apoi, el a vorbit cu cei patru fii ai slujnicele, și în cele din urmă - la cei doi fii ai lui Rachel.
3 Ruben, întâiul meu născut! tu - puterea mea și începutul puterii mele, măreția demnității și măreția puterii; 4 dar Instabil ca apa, - nu va excela, pentru că te-ai dus în patul tatălui tău, atunci ai spurcat patul meu, [care] a mers.
Patriarhul în vârstă, mai întâi a apelat la Ruben. cel mai mare fiu. El a spus despre el: „Năvalnic ca apa“ - nu este de încredere, cum ar fi apa urmează calea minimei rezistențe. Deși Ruben a fost întâiul născut, instabilitatea morală a făcut să-l inapt pentru dreptul de întâi născut. El a călcat în picioare pe campionat (35:22), de la ea, nu a existat o entitate semnificativă în Israel - nici judecătorul, nici regele, nici profetul. Genunchi Reuben câteva locuri menționate în istoria Israelului.
5 Simeon și Levi sunt frați, arme de violență sunt săbiile lor; 6 în consiliul lor, dar nu va veni în sufletul meu la adunarea lor nu lăsa slava Mea se va alătura, pentru că în mânia lor au ucis un om, și boi hamstrung 7 Blestemată să fie mânia lor, atât de acerbă, și furia lor, atât de crud! Le-am împărți în Iacov și-i voi risipi în Israel.
Simeon și Levi sunt frați în mai mult de un sens al cuvântului. În primul rând, ei erau frați pursânge, fiii lui Leah. Dar, așa cum au fost legate în spirit. susținători ai răului. Fiii lui Simeon și Levi reamintește violența nesăbuită, care a făcut cei doi frați, perpetua masacrul de la Sihem (Byt.34). Cuvintele lui Iacov: „Conform capriciul sale venelor gambei tăiat“ - implică personalizate, practicat în războaiele antice. Înfrângerea un adversar într-o luptă și a confiscat vitele lui, câștigător, dacă el nu putea să-l ia cu ei, taie venele de pe picioarele din spate ale animalelor, ceea ce le face inutile la inamic. Acest cal nu va intra in actiune, acest bou nu trage plugul. Iacov a blestemat o astfel de violență.
Ultimele cuvinte ale tatălui acestor doi fii păstrat un alt blestem: „pentru a le împărți și împrăștie în Israel.“. Nici una dintre aceste două triburi nu au primit țara lor în Canaan, au fost împrăștiate pe teren. Când Țara Făgăduinței mai târziu a fost împărțit între triburile lui Simeon nu au primit teritoriu, el a primit doar o duzină de cetăți în țara lui Iuda (Iosua 19:. 1-8). De la primul recensământ (la scurt timp după ieșirea din Egipt), la al doilea (la scurt timp după ce Israelul a ocupat țara Canaanului) numărul de soldați Simeon a scăzut de la 59 000-22 000, - a fost cel mai mic trib. Simeon, eventual, dizolvat în Iuda.
descendenții Levi a devenit mai târziu slujitorii Israel templu și profesori, fiind împrăștiate peste patruzeci și opt de cetăți, printre cele douăsprezece triburi.
8 Iuda! Te vor lăuda frații tăi. Mîna ta pe gâtul dușmanilor tăi; Mă închin în jos pentru a vă fiii tatălui tău. 9 Iuda este un leu: de la pradă, fiul meu ,. Îndoaie genunchii, se culcă întocmai ca un leu și ca o leoaică, cine îl va scula? 10 Toiagul de domnie nu se va depărta din Iuda, nici legiuitor dintre picioarele lui, până va veni Șilo, și ascultarea popoarelor. 11 Legarea la viță măgarul de viță de vie, și cel mai bun struguri fundul lui; se spală cu vin, și hainele în sângele strugurilor veșmintelor lui; Ochii Brilliant 12 [l] din vin și dinții albi [l] din lapte.
„Iuda, frații tăi te vor lăuda." Aprobarea lui James conține un joc de cuvinte, joc de cuvinte, ca nume ebraic „Judas“ este tradus ca „lauda“. Acest fiu va fi onorat de frații săi, pentru că Dumnezeu va lucra prin ea lucruri ciudate. binecuvântare Testament. Domnul a dat lui Avraam, Isaac și Iacov, va continua prin Iuda.
Iuda, de asemenea, va lua campionatul. care calca in picioare trei frați mai mari. Tribul lui Iuda este numit un leu tânăr înfrângerea dușmani. Din acest genunchi se va David, el va deveni fondatorul dinastiei, regii poporului lui Dumnezeu. sceptrul regal ar aparține descendenților lui Iuda, inclusiv marele Fiul lui David, Isus Hristos (Luca 1 :. 32,33).
Există o anumită incertitudine în ceea ce privește textul ebraic, tradus ca „până când va veni Silo.“ [Cuvântul ebraic Silo, tradus aici Shiloh. Acesta se găsește doar în acest loc; semnificația exactă și origine nu este cunoscută. - Aprox. Tehol. Ed] Mediator -. Numele lui Mesia, aducând pacea (pacea) sufletele noastre. O altă traducere: „Până când el vine căruia îi aparține.“ Într-o altă traducere a cuvântului ebraic este înțeleasă ca o combinație de două elemente: „Cel care este (sceptru regal) aparține“ Numai Mesia are dreptul de a fi rege - E unul reconciliază pe păcătoși cu Dumnezeul Sfânt. Mulți dintre descendenții lui Iuda, așezat pe tronul Ierusalimului, nu au fost în centrul speranța mesianică a lui Israel și nu merită să fie regi. Iisus Hristos, marele descendent al lui Iuda - este Cel care aparține sceptrul regal. Domnia sa glorios și peste tot, El „va domni în vecii vecilor“ (Apocalipsa 11:15). Când conduce răi la credința în El, ei se plece înaintea Lui în umilință plină de bucurie.
Tribul lui Iuda va înflori, abundența terenurilor din tribul lui Iuda va satura locuitorii ei. Temându-se că măgarul va trage via pământului, de obicei nu este legat de el. Dar Iuda va fi atât de bogat încât el poate lega în condiții de siguranță animalele direct de viță de vie. recolta de struguri va fi atât de mare, încât, dacă se dorește, se poate spăla hainele în vin. Ochii lui vor străluci din sucul de struguri.
13 Zabulon va locui la limanul navelor, și, și granița lui va fi până la Sidon.
Deși țara din tribul lui Zabulon nu au ajuns direct pe coasta mării, acestea sunt încă destul de aproape de mare, pentru a se multiplica bogăție prin comerțul maritim - în special prin portul fenician Sidon, care a fost situat chiar la nord.
14 Issahar fundul puternic situată între canalele de apă; 15 Și a văzut că odihna era bună, iar terenul pe care era plăcut, și-a aplecat umărul să poarte, și a devenit un servitor tribut.
De-a lungul anilor, Iacov a observat, probabil, că fiul său Isahar leneș și nu ambițios. Patriarhul a profețit că urmașii lui Isahar îl va imita. În casa lui, un frumos și fertil vale Esdralon, ei vor lucra din greu de bună voie, dar numai în schimbul pentru pace și confort. Cuvintele lui Iacov sunt un avertisment pentru tribul lui Isahar.
16 Dan va judeca poporul său, ca unul dintre triburile lui Israel; 17 Dan va fi un șarpe pe cale, o viperă pe cărare, care biteth călcâiele calului, astfel că al său călăreț va cădea pe spate. 18 Pentru a ajuta la salvarea ta, Doamne!
Dana prezice două lucruri. În anii ce vor veni de la genunchi nu va fi judecător. Și, ca un șarpe pe drum, acesta va fi un adversar periculos în luptă. Samson, unul dintre eroii naționali ai lui Israel, a coborât din tribul lui Dan (Judecători. 13-16).
James a spus mai mult de jumătate din lista fiilor lor. Spiritul a dat o viziune profetică a patriarhului, și el ar putea să caute mai departe în viitor. Dintr-o data, el a fost cuprins de dorința ca și profețiile sale au fost îndeplinite. Umilul credință a întrerupt fluxul de profețiile despre fiii lui, și-a exprimat dorința de propria inima lui: „! Ajuta salvarea ta, Doamne!“ Patriarhul a dorit împlinirea profețiilor pentru ei și pentru copiii lor și descendenții lor.
19 Gad - o trupă îl va învinge; dar el va învinge la urmă.
Trei dintre cuvintele ebraice care alcătuiesc prima parte a profeției sunt jocuri de cuvinte remarcabile, a tras un semnal de avertizare. Land seminția lui Gad va fi amplasat la est de râul Iordan. Fiind departe de zona evreiască principală, gadiți vor fi supuse unor raiduri ale deșertului. Pentru generațiile viitoare ale familiei lui Gad sa asigurat că nu vor fi lăsați fără apărare. Cuvintele: „Dar el a fost învins la ultimul“ - destinat să servească drept o încurajare pentru ei.
20 Pentru Asher - obezi prea pâinea lui, și el va da bucate alese regale.
tribul lui Așer Pământ, au fost pe câmpia de coasta de nord a Canaanului. Acest teren fertil va produce o cultură demnă de masa regală.
21 Neftali - Terevinf înalt, se dizolvă ramurile fine. (Într-o altă citire: „Neftali - capra neagra subțire, ea a spus zicale fine.“)
Serna, pentru a scăpa de robie - o creatură grațios, turma în pădurea lor maternă. Cuvintele lui Iacov poate indica abilitatea de a manevra cu ușurință Neftali în luptă. O altă traducere subliniază că „ramuri“ poate însemna, de asemenea, „ziceri“. În cazul în care un astfel este intenționat sensul de aici, că Iacov a profețit că elocvența este inerentă în genunchi. Cele mai cunoscute Urmașii lui Neftali au fost Barak și mai ales Deborah, a stabilit o melodie excelentă, înregistrată în capitolul 5 din cartea Judecători.
22 Iosif - vlăstarul unui pom roditor, chiar și un pom roditor sădit lângă un izvor; ramuri deasupra zidului; 23-l întristat, și a tras în el și arcași urau, 24 dar arcul lui a rămas, și brațele mâinile sale, mâinile Puternicului lui Iacov. De acolo este păstorul, piatra lui Israel, 25 de Dumnezeul tatălui tău, care te va ajuta, și prin Atotputernicul, care te va binecuvânta cu binecuvântări ale cerului de sus, binecuvântări ale adâncului care se întinde, binecuvântări ale sânilor și uterului, 26 Binecuvântările tatălui tău au prevalat de mai sus binecuvântările munții vechi, și gustul plăcut dealuri eterne; ele vor fi pe capul lui Iosif și pe coroana aleasă dintre frații săi.
Jacob se uita la cei doisprezece fii ai săi și reflectând asupra numeroase urmași, care se va întâmpla de la ei, el a mărturisit: „Binecuvântată Sunt mai mult decât strămoșii mei“
27 Beniamin este un lup Ravenous, în dimineața vor fi lovitvu, iar seara va împărți prada. 28 Toate acestea sunt cele douăsprezece seminții ale lui Israel; și aceasta este ceea ce a spus tatăl lor le-; și ia binecuvântat, și le-a dat o binecuvântare, pentru fiecare propria lui.
descendenții benjamin forma genunchi zi mică între două triburi puternice - Efraim și Iuda. Dar, ca niște lupi răpitori, Benjamin va fi adversar feroce și victorios.
29 Și le-a poruncit și le-a spus, eu sunt gata a fi adunat la poporul meu; Să mă îngropați împreună cu părinții mei, în peștera care este în câmpul lui Efron Heteul, 30 în peștera care este în domeniul Macpela, care este Mamre, în țara Canaanului, ca [pestera] Avraam a cumpărat cu câmpul de la Efron hititul ca stăpânire a unei îngropare; 31 Acolo au îngropat pe Avraam și pe Sara, soția lui; Acolo au îngropat pe Isaac și Rebeca, soția lui; și acolo am îngropat pe Lea; 32 Ogorul și peștera care este în el, a cumpărat de la fiii lui Het. 33 Și Iacov a terminat poruncit fiilor săi, și picioarele în pat, și a expirat, și a fost adăugat la poporul său.
Ultimele cuvinte ale lui Iacov, fiii săi erau indicații referitoare la îngroparea lui. Anterior, el a spus voia lui Joseph (47: 29-31), iar acum el îi spune pe toți copiii. „Să mă îngropați împreună cu părinții mei, în peștera. Domeniul Macpela.“ A fost o bucată de teren pe care Avraam a cumpărat, când Sara a murit. Mai târziu, el însuși a fost îngropat acolo, și apoi Isaac și Rebeca. Ibid Jacob îngropat Lea. Deși ea a fost mai puțin iubit pe Iacov, el a ales să fie îngropat lângă ea, nu cu iubita lui Rachel, pentru comunicarea cu părinții era mai important pentru el. Iacov a dorit îngroparea lui în Canaan mărturisit descendenti că el crede în promisiunea lui Dumnezeu de a face țara lor Canaan.
promisiunea legământului lui Dumnezeu, cu toate acestea, nu a fost doar pământul. care a pregătit Dumnezeu pentru poporul Său. Dumnezeu a promis, de asemenea, că descendenții lui Iacov, formează un neam mare, și lumea pe care Mântuitorul se va naște în națiunea lui Israel.
Capitolul 49 din Geneza este de mare importanță în istoria poporului lui Dumnezeu din Vechiul Testament. profeția lui Iacov trebuie să întărească credința în promisiunea lui Dumnezeu în zilele grele de sclavie în Egipt. Patriarhul cuvinte, de asemenea, în zilele de independență va servi ca un avertisment pentru israeliți despre trăsăturile de caracterul lor, care pot afecta bunăstarea lor, și păcatele la care sunt predispuse. Și, mai important, a ajutat găsit profeția lui Iacov descendenții săi ca binecuvântarea lui Dumnezeu a promis lui Avraam, au fost predate celor douăsprezece triburi.
- Extras din cartea Dzhona Dzheske. „Geneza. Istoria timpurie a relației milostivă a lui Dumnezeu pentru omenire.“