Voltaire (Fransua Mari Arouet)
„Fie că nu a fost. Scopul meu principal este de a găsi o persoană publică "
Iluminismul francez - o întreagă galaxie de nume remarcabile și lucrări talentați, idei constructive și proiecte de reformă originale. Gânditorii perioadei, în principiu, să fie ca-minded. Ele sunt, ca să spunem așa, „tras“ unul de altul, deși nu întotdeauna împărtășit punctele de vedere ale „partenerilor“, au sprijinit reciproc prietenii. În cazul în care scopul studiului a fost de a identifica „sufletul“ al Iluminismului, am vorbit în primul rând despre Voltaire. După cum spune V. Kuznetsov, „rolul istoric al lui Voltaire este determinată în primul rând de faptul că el a fost fondatorul“ patriarhul „și pentru mai mult de 60 de ani de activitate sale creatoare a rămas reprezentativ activ și influent al iluminismului francez“ (Kuznetsov VN Lucrarea filosofică a lui Voltaire și / scrieri filosofice moderne / Voltaire - .. M. 1989. - C.5).
Voltaire sa născut la Paris, în familia unui notar, a studiat la colegiul iezuit Louis le Grand din Paris, a arătat abilități neobișnuite, printre care se remarcă claritatea minții, un sentiment al situației și termenul exact pe care l-au însoțit pe tot parcursul vieții. La vârsta de 12 ani, cu ajutorul Abbe de Chateauneuf Voltaire a intrat în cercul disidenților pariziene. Sub influența percepția critică a realității formate mintea lui pătrunzătoare, perspectivele de ansamblu, freethinking. Pentru critici îndreptate la Philip Duke de Orleans, după Collegium Voltaire a fost închis în Bastilia. Mai mult - mai ceartă cu Chevalier des Rohan și. Bastille din nou. Apoi - expulzarea din Paris, o excursie în Anglia, familiarizare cu filozofia engleză și știința naturală a lui Newton, primele tratate filozofice, istorice și literare.
Înapoi la Paris, Voltaire publică „Philosophical Letters“, care i-au adus recunoașterea și. a determinat o respingere bruscă a cercurilor oficiale: prin decizia Parlamentului acestei lucrări a fost ars in sine că „spre deosebire de religie, bunele maniere și respect pentru autoritate.“
Acesta din urmă, între timp, filosoful nu sa oprit. El scrie: „tratat metafizic“, „Bazele filozofiei lui Newton“, care cooperează cu lexicograful, a publicat faimosul său „Filozofia istoriei“.
Moștenirea filosofică a lui Voltaire este imens. Aproape tot ceea ce a ieșit de sub condeiul unui gânditor - opere dramatice, poezie, broșuri, etc. - aceasta poate fi considerată ca o direcție de lucru filosofică și valoare. Principalele lucrări filosofice ale lui Voltaire este "Philosophical Letters", "Bazele filosofiei lui Newton", "filozofică dicționar", "Candide".
Fiind puternic influențată de mecanica newtoniană, natura lui Voltaire privit ca un fel de mecanism de ceas, în cazul în care toate formele de materie organică și anorganică se deplasează datorită forței externe, a dat lumii prima apăsare mecanică. Este clar că aceasta este lucrarea lui Dumnezeu, care, potrivit lui Voltaire, este singura lume rezonabilă care începe acționează. în conformitate cu legile mecanicii clasice.
Spre deosebire de învățăturile religioase și mistice, existența lui Dumnezeu încearcă să dovedească Voltaire mod raționalist. În opinia sa, religia are un avantaj practic: ideea de „Dumnezeu“ guvernează relațiile umane, este necesar ca un fel de „căpăstrul“ pentru persoanele care lucrează, ca o garanție a ordinii publice. Creștinismul Voltaire interpretat ca o doctrină care protejează instituția proprietății private și bazele morale ale civilizației europene a secolului al XVIII-lea.
De-a lungul vieții sale, Voltaire a fost. monarhistă. Filozoful a criticat sistemul feudal, spre deosebire de o încercare de a justifica ideea de a ridica o monarhie constitutionala ca forma cea mai atractivă de guvernare. El a respins nu numai idealurile comuniste Mellier, dar, de asemenea, egolitarizm moderat Rousseau cu fundamentarea sa a beneficiilor democrației. Voltaire inegalitatea considerată drept eternă a naturii.
Cu toate acestea, liber-găzduit de Voltaire de munte. După cum a scris despre el Pușkin „în cazul în campionat este în valoare de nimic, amintiți-vă că Voltaire a mers într-un mod nou - și a făcut filozofia luminii în arhivele întunecate ale istoriei.“ creativitatea lui Voltaire a pregătit un „fundament filosofic“ Educația, adâncit intervalul de înțelegere filosofică a realității, l-au adus noi probleme, și cel mai important - a reveni la filozofia reală a vieții, istoria și cultura ca ea (filozofie) subiectul principal.
Voltaire a considerat om ca ființă socială care trăiește înconjurat de propriul lor fel de entități publice. Acțiunile unei persoane iese din nevoile practice. Prin natura toți oamenii sunt egali și au un drept natural la exercitarea libertății. Pentru comandarea și alinierea oamenilor, „tăcere“ este transmisă statului toate funcțiile generale de supraveghere. Statul, la rândul său, este obligată să ofere „drepturi naturale“ de oameni, dintre care cele mai importante sunt libertatea, egalitatea în fața legii și proprietatea indivizibilă a produselor muncii lor.
opinie Brilliant Voltaire despre unitatea culturală a istoriei umane. Filosof refuză evropotsentristskoi tradiția, care a dominat la momentul respectiv, și a început studii ample ale istoriei culturii și stilul de viață al chineză, arabă, indiană, română și alte popoare ale lumii. Spre deosebire de ideea de a provincialismului, care a dominat în istoriografia contemporană și sociologie, Voltaire dezvoltă ideea de dezvoltare progresivă a istoriei umane pe baza legilor sale interne. În lucrările sale „filosofie a istoriei“ și „Experiența toată istoria comună și vamale ale filozofiei popoarelor, consideră istoria ca dezvoltarea treptată de la barbarie la civilizație. Astfel, factori importanți în această evoluție Voltaire a crezut știința, munca și activitatea de creație umană.
Alfa și omega al lucrărilor filosofice ale Voltaire este libertate. „Disidenților Regele“ se referă la libertatea de simplu și complicat la problema filosofică același timp. Golirea-l din himerele, Voltaire definește libertatea ca fiind „proprietatea de a gândi ceva, și de a acționa în toate în conformitate cu propria sa voință.“ Libertatea, potrivit filozofului, este un dar important al lui Dumnezeu pentru om. Cu toate acestea, persoana vipestuvavshy în definițiile libertății, Dumnezeu, de fapt, își pierde puterea asupra ei. Mai mult decât atât, omul a crezut Voltaire, niciodată „nu a putut obține un sentiment de Dumnezeu de bună voie, dacă o astfel nu a avut.“ Astfel, libertatea este un fenomen exclusiv de bărbați. Acesta acționează ca o proprietate de a-și exprima voința și de a acționa. „Dumnezeu însuși, - conchide Voltaire - poate fi liber numai în acest sens. El a dorit, și a făcut-o așa cum a văzut de cuviință. "
Se încarcă.
Bine ați venit pe site-ul "World of Science". Pe site-ul nostru educațional veți găsi un număr foarte mare de Leagăne, rezumate, rezumate, seminarii, conferințe și alte materiale educaționale în aproape toate disciplinele școlare! Toate materialele de instruire vor acelorași elevi, precum și voi, dragi vizitatori. De aceea, fiecare schiță a fiecărui curs și seminar aduce trafic imens de sarcină și dezvăluie pe deplin subiectul său! Dacă aveți nevoie de alte rezumate sau rezumate, vă rugăm să folosiți formularul pentru a căuta site-ul nostru educațional! Tot continutul furnizat pe site-ul nostru sunt pur științifice în natură și nu sunt interesați sau acceptarea oricărei părți, pentru că știința are ca scop creșterea confortului în viață și de a atinge obiective noi, neexplorate anterior. Noi sincer bun venit fiecare vizitator al nostru și vom satisface setea de cunoaștere, și mai mult!
BiologiyaFizikaHimiyaEkonomikaGeografiya
MikrobiologiyaTeoreticheskaya mehanikaGeografiya BelorussiiGeografiya UkrainyGeografiya Moldova
Vegetația miraElektrotehnikaGeografiya GruziiGeografiya ArmeniiGeografiya Azerbaidjan
Geografie KazahstanaGeografiya UzbekistanaGeografiya KirgiziiGeografiya TurkmenistanaPrirodovedenie
Geografia Estonia TadzhikistanaGeografiya